陈娘庚眼睁睁看着自己老娘的头颅被这头野兽叼在嘴里，它流出的口水沿着骷髅头流了下来……他呆呆看着，吓得不知所措。
这条狼（也许是野狗，谁知道呢？）走出了几丈远，陈娘庚才放下心来，看它样子好像就是为了老娘那颗头颅来的。这骷髅头光秃秃的都没肉了，还叼她去干吗？我的还有点肉……想到这里，陈娘庚不禁后怕，方才它要是一口咬下去，自己这颗脑袋大概会被它嚼成骨头渣……
狼走了几步远，居然又回头看着陈娘庚，目光依然那么冷厉，泛着幽幽的光芒，好想告诉他：我把你老娘的头颅叼走了，你能怎么办？
陈娘庚什么都不会干，只是坐着……
坐了多久，他自己也说不清楚。狼走了，风停了，雨停了，天亮了……他一路飞奔从龙山上下来，看到狮子口码头已经停靠了一艘船，船帆上还印着两个大字“潮兴”。潮州的那些商人居然在年初五开张做生意了……
第五章
1949年，潮州还处在一片混乱中。小小潮州至少还有三股势力争锋共存。共产党地下党组织联系各地的人民武装四处活动，国民党军队只能龟缩在城中，而陆永财带的一批土匪活跃在闽粤两地三不管地带，时不时出来劫掠一番。当时的潮州，城中是国民党的天下，农村是共产党的天下，深山密林是土匪的天下。三方角力，几经颠覆，势力消长，这也不消细说，只有小民反复折腾，活得最苦。
三方势力中，老百姓最喜欢的还是共产党。共产党每次到来都是锣鼓喧天，喇叭高挂，兴头高高，老百姓们也喜欢凑个热闹，共产党宣传的东西老百姓们都爱看，今天做个大戏，明天就来个弹唱，发的传单都是一些人公画儿，老百姓们都看得懂。一说分田地，大家都有劲头，要说这政策，还是共产党的好，大家当然都支持。只是这个共产党没个长性，碰到土匪大规模下山、国民党清乡，共产党只好“战略转移”了。他们撤退了，老百姓却遭了土匪、国民党的殃，免不得也颇有怨言。所以老百姓索性就不理不睬，随便潮州怎么闹腾。谁主天下关我屁事？还是管好自己三餐罢！
潮州越是乱，于陈娘庚来说却越是栖身的好场所。在离开茶阳一个月后，陈娘庚坐着船，来到了潮州治下的潮安县！
其时，走韩江航运载货的船不像客船般一去一回，三两天就可以到达。一般的货运商船运货到目的地之后并不会立即就回，而是在沿岸找一些货运再走，多赚一笔免得空船往回跑，所以，这一拖就是近一个月。
来到潮州后，陈娘庚并没有立即去当掉他的玉扳指。他虽然是个败家子，但不是笨蛋。他知道自己穿得破破烂烂的像个讨食客，而且操着外地口音，如果跑去当铺当这宝贝，只怕难免被人怀疑这玉扳指非偷即抢，这玉扳指只怕还没有换好大洋自己就坐进监牢了。
陈娘庚到了潮安之后，暂且安定下来，给自己改了个名字叫做“陈用”，并且重操旧业——给人做冥事打杂，一边辛辛苦苦地赚点糊口钱，一边等着时机，只要弄一套体面的衣服来，那时就可以大摇大摆地去当玉扳指了！
（当时，大埔县还是隶属潮州所管辖，但事实上两地语言并不相通，潮汕方言和客家话几乎无法沟通，只是由于韩江联通两地，潮汕人有不少懂客家话而已）
当日狮子口龙山挖坟受到的惊吓、一个月来在船上受尽刻薄待遇，这让陈娘庚几乎换了个人。虽然还是好酒，而且也时常喝得烂醉，但不至于每日只求买酒一醉，以醉度日。开工干活的时候尽心尽力，大家对他的评价都还不错。但陈娘庚心中对富贵的向往却丝毫未减，只是一时半刻没法子卖掉玉扳指，只能夹着尾巴做人，混口饭吃而已。
陈娘庚在潮安一干就干了近一年。陈娘庚在这一年里头，也仔细钻研老娘留在棺材里的那本《九龙阐幽秘箓》。好在有唐文道那里学的一些玄学术数的根基，学起这《九龙阐幽秘箓》并无什么阻碍，而且，唐文道所教跟这书上所载法术颇有相通之处，所以陈娘庚学得挺快的，只是这书中所录法术过于艰深，即使明白也难于使用，况且只有半部书，下半部不知所踪，很多东西一时难以明白。
但就凭着跟唐文道一起打杂，耳闻目睹所学，还有这本《九龙阐幽秘箓》的一些法术，陈娘庚在当地做明楼先生居然做出了点名气！某家某户人死了，四邻街坊一说，就推荐“陈用”先生。大家都说“陈先生”为人老实，节度、时辰拿捏精准，收费还不贵！于是，“陈用”先生开始出名。
这名气越大，做事就越麻烦！大家都盯着你呢，你去干什么大家都知道。陈娘庚也为这烦恼。虽说现在出名了，但不可能一辈子做明楼先生，做明楼先生再出名也是一辈子穷光蛋，怎么能恢复自己以前的那份荣光？况且，现在出名了，以后卖了玉扳指有钱了也不敢拿出来用！平时就是个穷光蛋，现在突然一夜暴富，谁不眼红？谁不怀疑？有钱不敢用那还不等于没钱？照如今这形势来看，只怕过不了多久，共产党很快就要打下江山了，共产党一来，共产共妻了，卖这玉扳指的钱又给“共”了出去，那有什么意思？而且，陈娘庚心头还有更大的石头。
52书库推荐浏览： 破衣先生