不过，城里一直没有人怀疑阿丰的真面目，只有半左卫门因为经历过母亲的异事，才对阿丰起了疑心。他命令长矛高手本右卫门时刻监视着阿丰的行动。
某夜，本右卫门隐身于藩主房外，听到光茂的痛苦呻吟。他悄悄探头一看，发现格子纸窗映出一只巨猫的影子。本右卫门立刻掷出手中长矛。长矛破窗而入，刺中了猫妖心脏，房内顿时传出凄厉的长声悲鸣，猫影消失不见。
第二天清晨，有人在护城河里发现了阿丰的尸骸。佐贺城这才恢复了平静。
“锅岛猫骚动”的怪谈在日本非常有名，是说书、狂言、歌舞伎剧的重要题材之一，后来根据此事件改编的作品多不胜数。
第三卷：平安时代——莲蓬百鬼，夜行东瀛 7、犬神
犬神（いぬがみ），又称狗神、犬神统，是九州岛、四国一带势力庞大的妖怪。它的外形与天狗有几分相似，但更像是狼犬所化，青褐色的皮肤、锋利的爪牙，面貌狰狞。作为雷系的妖怪，它拥有较高的地位，头上还戴着一顶象征身份的小官帽，可衣裳却穿得破破烂烂的。
犬神的正体被认为是死后留在世间徘徊不去的狗灵。犬神拥有犬类的一切特质：行动迅捷、嗅觉灵敏、强大忠诚，而且还很善于把握人类内心的思想，能洞察到嫉妒或是憎恶等不良的念头，并利用这一点来附身人体。
犬神经常作为“式神”，被阴阳师们召唤。但犬神的灵力很高，万一主人本身的灵力无法压制它，便有可能发生“逆风”，被它反噬。
犬神最可怕的一面，是它被作为蛊毒使用时。西日本被公认为是犬神的聚集地，那里除了犬神数目众多外，还有一部分专门操控犬神的人，称为“犬神使”。犬神使为了驱使犬神，常取犬的灵魂进行养蛊。他们首先将活生生的狗儿埋在土里，只露出狗头，然后将美味食物放置在狗的面前，使其垂涎。狗想摆脱束缚吃到食物，就会拼命挣扎，但越挣扎越吃不到，只能眼巴巴地望着。当其饥饿的痛苦和想吃的欲望达到顶点时，犬神使猛然一刀砍下狗头，丢到很远的地方。如此所产生的狗怨灵就会积聚不散，停留世间。犬神使以巫术操纵之，用于诅咒伤人，这就是“犬神之蛊”。
被犬神蛊附体的人，通常会精神混乱、丧失自我，并在昏迷的状态下不由自主地产生歇斯底里的行为，做出一些常人难以理解的事情，或是莫名其妙地发高烧、全身疼痛难忍。更严重的甚至会倾家荡产、死于非命。
一旦被犬神附上，不能找医生诊治，应立即请祈祷师祓除，还有说法认为必须由放蛊的犬神使才能解毒。被犬神附身的女子，在结婚生育后其子女将成为真正的犬神。所以在四国的一些乡村，都要对新娘进行检查，看其是否为犬神附体。
不过，被犬神附身并不一定全是坏事，如果家里有人在被附身后，及时地祭祀犬神，犬神会留下名为“犬神持ち”的东西给这家人。有了犬神持ち，你就是犬神的友人，想要什么都能得到。而且当你与人争吵时，心中强烈的恨意与愤怒将立刻传达给犬神，犬神会帮你去咬对头人。
犬神的操纵权，一般由家族世代继承，继承人称为“犬神筋”。普通人在祭祀犬神时，一定要邀请犬神筋来主持仪式，倘若对他们不尊敬的话，就会遭遇灾祸。
第三卷：平安时代——莲蓬百鬼，夜行东瀛 8、细数百鬼——女妖篇Ⅰ
日本境内据说有四百到六百种妖怪，形形**，构成了日本鬼怪文化丰富的内涵。究其源头与分类，是从中国道家撷取“物久成精”的概念，造就了自然界各种动物或植物妖怪。还有因魂灵附着在物体上而成妖者，称之为“付丧神”，如破碗、杯盘、油灯、纸伞等皆可祟人。这些妖怪加起来，就构成了“百鬼”。它们主要可分为山海之怪、家居建筑之怪、器具之怪、动植物之怪、人里之怪、都市传说之怪等类别。
一些比较重要的妖怪，笔者已经做了单独的章节介绍，现在，就让我们集中瞧瞧百鬼里的其他妖怪。
8、细数百鬼——女妖篇
关键词：青行灯骨女产女雨女鬼一口溺之女白粉婆文车妖妃二口女后神百目妖飞縁魔古库里婆哭女笑女毛倡妓朱盆高女络新妇
①青行灯
青行灯这种妖怪，本无实体，因此外貌变幻不一，通常是以年轻女子的形象出现。她手提一盏青色灯笼，幽碧的灯光照得脸上惨白一片；长发披散，神情木然，双眼突出却无神，全身散发着腐败的气息。
青行灯白天在冥界门口徘徊，一到夜里，就飘浮在地面上，到处寻找进行“百物语游戏”的人，用青灯吸取他们的魂魄。她手中的那盏纱制青灯，其实就是招魂灯，系以“魔界之竹”为灯柄，灯笼中散发出柔和但十分明亮的青绿色光芒。夜晚时，青光幽幽地跳动着，映得人眉目皆碧。
而所谓“百物语游戏”，就是半夜里一群朋友一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里，点起一百根白蜡烛，以青纸覆盖罩座灯口，大家轮流说一个诡异的故事，感受恐怖的气氛。讲完一件故事的人，就起身吹灭一根蜡烛，接着从镜中照一下自己的脸回到原位，然后换下一位讲。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，青行灯就会出现，用青灯吸走第一百个讲故事者的魂魄。青灯在积存万人灵力后，便能转化为真正的魔灯。
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