云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
一共十四个字，字字分明，历历可辨。
唐宪宗元和十四年八月，派人去凤翔将释迦牟尼佛的一节指骨迎到宫中供养。俗话说上有所好，下必甚焉，原本就对佛法十分虔敬的民众，听说了皇帝此举之后，愈加疯狂，竟然有人烧顶削臂，请求供养者。面对这举国上下的宗教迷狂，时任刑部尚书的韩愈，向皇帝上了一道《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”这事正好触了皇上逆鳞，宪宗览表之后，龙颜大怒，要求将韩愈关押起来，处以极刑。后来，幸得宰相裴度及朝中大臣斡旋，才得免一死，不过，死罪可免，活罪难饶，他由炙手可热的京官贬为潮州刺史，发配前往岭南。
他在去潮州时，路经蓝关(即蓝田关，在今陕西省)，写了这首诗。那风烟漫漫，大雪拥关，骏马踯躅，恋恋不去的情景，直到现在还历历在目。
韩愈看了，果然是大吃一惊。他万万没有想到，这孩子还有这样的本事！
他回过头来，重新审视这个孩子，却见韩某朝他深施一礼，感谢他这些天来的关怀与照顾，然后，便骑上他那头青驴，踏着薄薄的雪，回老家江淮去了。
后来，韩愈又差人给他捎信，问他愿不愿意入朝为官，自己可以代为向有关官署举荐。每一次，都被婉转谢绝。
这个韩氏家族的异人，竟然不愿出仕，终老于江南的青山绿水之间，对于一个生性不羁的人来说，也许算是最好的结局了吧。
唐朝韩文公愈，有疏从子侄，自江淮来。年甚少，韩令学院中伴子弟。子弟悉为凌辱。韩知，遂送街西僧院中，令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归，且责曰：“市肆贱类，营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？”侄拜谢。徐曰：“某有一艺，恨叔不知。”因指阶前牡丹曰：“叔要此花青紫黄赤，唯命也。”韩大奇之，遂给所须试之。乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。掘棵四面，深及其根，宽容人坐。唯赍紫鑛轻粉朱红，旦暮治其根。凡七日，遂掩坑。白其叔曰：“根校迟一月。”时冬初也，牡丹本紫，及花发，色黄红历缘。每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩公出关时诗头一韵，曰：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”十四字。韩大惊异。遂乃辞归江淮，竟不愿仕。（出《酉阳杂俎》）
52 学道
佛教和道教，在唐朝都得到了迅猛的发展。尤其是道教，不但民间有大量修道者，就是在宫廷，也有皇子和公主身披素服，口服铅黄，手挥尘尾，整日梦想得道成仙的。
玄宗开元年间，某地有一个焦练师，据说深得老君真传，道法高超，降妖捉怪，驱鬼劾神，甚有效验。
好道之人，仰慕他的神通，从四面八方赶来，聚集在焦练师的身边，跟他学习道术。焦练师声称有教无类，因此，天长日久，他的门下，形形色色，竟也延揽了不少人。
一天，徒弟告诉他，有一黄裙女子登门求见。焦练师叫人把这女子延入屋内，只见这女孩身着石绿衫，腰系缃黄裙，乌黑的头发上，插着一根泥金钗，那钗头凤嘴里衔着的珍珠，随着她头部的转侧，不断地来回晃荡。雪白的面孔也就巴掌大小，大大的眼睛，乌溜溜的，颇为灵动，尖尖的下颏，衬着嘴角时时间噙着的笑意，显得无比的俏丽。
这女孩儿自称阿胡，说自己是千里迢迢慕名而来，想跟焦练师修习道术，请求师傅收下这个徒弟。焦练师对于登门求教的，向来是来者不拒，而且，看这女孩儿，也颇有慧根，倘若自己加以点拨，假以时日，必有小成。到时候不但弘扬老君道法，自己也跟着声名远著，面上有光。
从此之后，这女子就成为焦练师门下的弟子，黎明即起，跟随其他的弟子，照着师傅传授的心法，养形练气，呼吸吐纳，兼学习各种法宝和咒术，从来也没有偷懒、怠惰过。
阿胡天生聪颖，虽然入门较迟，进境却是一日千里，排在她前面的师兄和师姐，都没有她学得快。
就这样，在日日的刻苦修炼中，一晃儿，三年过去了。焦练师的术法，阿胡已经悉数掌握。这一天，她早早来到焦练师身边，感谢三年以来师傅对她的照顾，并跟师傅辞行。
焦练师却不想让阿胡走，一味的苦苦挽留。
阿胡道：“不瞒师傅，阿胡本是林子里的野狐，仰慕师傅的大名，前来跟您修习术法，您对我的恩德，阿胡没齿难忘，现在，既已无术可学，我便要回深山老林，去练我的仙丹了，还望师傅不要拦阻才是！”
”
焦练师一听，勃然大怒：“别以为我不知道你是什么东西！真是不知好歹，我这里岂是你想来就来，想走就走的！”
阿胡听了焦练师这番话，一张俏脸也变了颜色。她鄙夷地看了自己的师傅一眼，也不说话，一个转身，缃黄裙在空气中荡起一片涟漪，就朝门外走去。
焦练师恼羞成怒，食指和中指捏了一个诀，口中念念有词，说了一声“去”，只见一张黄色的纸符从指尖飞出，朝阿胡背后封去。
阿胡连头都没回，纤指并拢，在身后轻轻地抓了一下，那纸符顿时化作一缕青烟，消散在她的指间。
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