因为同河伯之间的这层关系，据说，崖山上的草都与众不同。
这座山上，同别处一样，也芳草丛生，浓荫如盖，但是，假如你俯下身去，仔细观察的话，就会发现，地上长的，大多都是水草！（出《酉阳杂俎》）
现代有一句名言：只有想不到的，没有办不到的。古人用自己的实际行动，生动地验证了这句话。
下面说的这几起求雨事件，同僧人有关。
唐代有个从印度来的和尚，法号不空，据说是身怀绝技，能够役使神鬼。官员们对他着意逢迎自不必说，连当朝的皇帝唐玄宗都对他非常礼敬。
这一年久旱不雨，玄宗降了一道谕旨，命不空使出他驱鬼役神的本领来，做法祈雨。
不空很爽快地答应了，但是有一个条件，必须等到某日某时之后，方可做法。现在做法祈雨，必有暴雨降下，到时候恐怕难以收拾。
玄宗心想，你没看这天都旱成什么样儿了吗，下雨这事人等得，地里的庄稼可等不得。一旦失了农时，庄稼减产甚至颗粒无收，就会有大量的流民涌现。流民得不到救济，与暴民也就仅有一字之差了。不行，这事关系到我大唐基业，我可不能这么坐视。再说了，大唐人才济济，少了你这个不空，难道就没旁人了吗。
于是派使者召请另一位法号金刚的上师，设坛求雨。金刚上师也是一位法力高强的得道高僧，听了使者宣诏之后，二话没说，便开始当庭做法。
说来也怪，法事还没有结束，天空中便乌云密布，飘起了雨丝。皇宫大内一片欢腾，老百姓也是载歌载舞，辗转相告。可是这高兴劲没持续多久，大伙就发现，雨是越下越大，越下越大，就好像天被捅了个窟窿，有人拿着个盆子往下浇一样。京师暴雨如注，街面上一片汪洋，坊市之间甚至有老百姓被洪水冲走，淹死在滚滚浊流里的。
而且，屋外是乌云滚滚，狂风怒号，这暴雨根本就没有停下的意思。
不断有使者前来禀报，说是某处又有人畜伤亡事件。玄宗在宫里急得团团转。转着转着，猛然灵光乍现，既然不空法师预见到了这场暴雨，说不定他有把雨止住的办法。想到这里，他马上叫人以十万火急的速度请不空赶快制止这场灾难。
法师听了使者的陈述，微微一笑。起身来到寺庙的院子里，找个地方抠了一块黄泥。用泥捏了五、六条土龙。然后开始往龙身上泼水。
一边泼水，一边扎煞着他那只黑手，破口大骂。他骂的都是自己本国的话，围观的谁也不知道那究竟是什么意思。就这么痛快淋漓地大骂一通之后，法师突然停了下来，仰天长笑。笑声未止，便已是云开雨霁，一轮红日露出笑脸，天空蓝盈盈的，如同水洗的一般。
从此以后，玄宗对于不空法师的崇敬更是较以往更多了几分。
不空法师的声望，于僧俗两界，都空前地高涨。
玄宗是个好事的人，既然大唐这么多祈雨人才，放着也是放着，不如对比一番，看谁的法力最高。术士罗公远就是这么一号人物，至于那个同他PK的对象，玄宗想起了不空。
两个人领旨之后，在各自的住所，摆出法器，拉开了架势，开始求雨。
几天之后，玄宗把他们召到宫中，一一询问。不空说：
臣昨日求雨的时候，烧的是白檀香龙。
玄宗命左右到院子里捧起水来嗅了嗅，果然，有悠悠的檀香味钻入鼻孔。
至于这场赛事何人获胜，书里面没说。我猜冠军可能是不空。
据消息灵通人士观察，不空求雨的时候，也没有什么特别之处。一般的程序是在院子里设几个铺满锦绣的坐席，手持木制神像不住地旋转，口中念念有词，再忽地把神像抛出去，神像会自己立于坐席之上。等神像长大嘴，露出口中的牙齿，一双眼睛也开始不住地转动时，雨水便从天而降。这个办法屡试屡效，从来也没有失败过。
不空的故事就算翻过去了，下面这件事，主角是唐朝誉满海内外的高僧——一行。
一行是唐代著名的数学家、天文学家和佛学家。他同当时的机械专家梁令瓒一起，共同研制了黄道游仪、水运浑天仪等大型天文观测仪器和演示仪器，为修订新历准备了物质技术条件。曾经发起和组织规模空前的天文测量活动，成为世界上第一位测量子午线的人。与此同时，他还是佛教的一个派别——密宗的领袖，翻译并传播了大量印度佛经。
唐开元中期，境内发生过一次旱灾。玄宗皇帝下令求雨，很多高僧大德被汇集在一起。一行排众而出，说：
这雨不能凭空求得，只有找到一件绘有龙形的器具，方可致雨。
玄宗听了，立马令掌管大内府库的人带领一行，前去查看。府库之内堆满各种奇珍异宝，看得人眼花缭乱，那些宝物之上，雕的，画的，嵌的，各式各样的龙更是不知凡几，可是一行走了一圈之后，楞是不见点头。
最后，宫人们在一个不起眼的角落里找到了一面破败的铜镜，镜面上蒙着厚厚的灰尘，倘恍而又迷离，已经不能完整地映出人脸了。不过，仔细看去，那镜钮却是一条屈曲的蟠龙。不抱任何希望地，宫人把这面镜子交给一行。
没想到，一行看了以后，如获至宝，大喜过望，连道：这才是真龙啊！
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