老穆茶棚_说谎的老穆【完结】(3)

　　当然了，不可能挂牌说征故事白喝茶，这人的阅历和口才是良莠不齐的，讲个从前有座山山上有座庙之类的故事换茶喝，钱是小case，关键浪费时间浪费表情。我的办法是每天临打烊的时候拽住几个自己平日里感觉有些见识的茶客，留下来，钻到茶棚正厅旁边的一个小房间里，摆上一壶好茶，几碟小菜和干果，边吃边摆龙门阵。一般没外人，除了我和讲故事的人以外，表姐也自愿加入进来，表姐是艺校的老师，这段时间也是她工作的淡季，自然乐得跟我们一起打发时间。不过表姐的口味蛮特别——她喜欢听鬼故事，所以总缠着人家给讲鬼故事。

　　鬼故事我记得还是大学时候听过，看过书也听过半夜的广播，那时候只记得一个怕了，以至于后来的很长时间鬼故事对于我一直只是个刺激肾上腺素分泌的玩意儿。当我和表姐支着这个茶棚听着左邻右舍甚至南来北往的路人讲了半年多鬼故事以后，我却不再这么想了。很多故事，并不吓人，但会让人胸口发凉，眼圈发烫，心里好像堵了一团棉花一样噎的很难受，噎的上气不接下气之余还不忘感叹一句——果然是高手在民间啊。噎久了，自然想往外倒，于是有了这个叫《老穆茶棚》的故事集，整个故事是由各个不同时期和不同人物的中篇组成的，而这些中篇之间，可能有些故事又会有内在的联系，有些故事甚至和我在镇上这半年来的经历联系在了一起，有些故事让我现在回想起来的时候仍然会觉得敲击键盘的手指有些微微发凉……总之，一言难尽，耐心听我细细道来吧。

　　第一谈 女吊

　　这个故事是镇上一位退休的中学老师文老师讲给我听的，他是个约摸六十开外的瘦高老头儿，人平时很开朗，爱聊天吹牛，镇上的人都叫他文爷。因为有文化，他见过的事儿多，讲起来也格外的活色生香引人入胜，平时也和我最有共同语言，所以第一天，我和表姐就拽住了文爷。

　　文爷听明白了我们的要求，呵呵一乐，问道：“文爷这肚子里故事倒是不少，你们想听什么样儿的？”

　　“随便，只要讲得好听。”我托着腮帮子傻呵呵地笑着。

　　文爷瞟了瞟桌子上放着一张很老的戏碟——《梁祝》。文爷眯起眼，呷了口茶，指了指那张越剧碟问道：“你们爱听这口儿？”

　　“我爸妈留下的，收拾东西给翻出来了。”表姐回答道。

　　文爷放下茶杯，不紧不慢地开始摆起来：“这越剧啊，最早叫绍兴戏。最开始唱绍兴戏的都是男人，后来慢慢演变到今天，反而成了女子的专长了。今天，我就给你们讲个关于绍兴戏的故事吧——”

　　绍兴戏脱胎于浙江嵊县一带的“落地唱书”，清光绪年间开始演变为在农村草台演出的戏曲形式，曾称小歌班、的笃班、绍兴文戏等。艺人初始基本上是半农半艺的男性农民，故称男班。到了后来，女戏子登台了，便男唱男，女唱女，各司其职，绍兴戏也越唱越大了。绍兴戏里有很出名的一出戏，叫做——“跳吊”，现在已经失传了。这出“跳吊”的戏文，讲的是杨氏女子做童养媳遭虐至死，恰逢一名阳间的女子要自杀，女吊万分欣喜的要去“讨替代”，不想半路却杀出个男吊要与她争这具肉身。然后，两人争执一番，哭诉一番，厮打一番，最后杀出个怜香惜玉的灵官，赶走了恃强凌弱的男吊，为弱似蒲柳的女吊撑了个后台，鬼界的人，也讲求个异性相吸——故事平淡无奇，离奇的是那“跳吊”的唱法。这不，在浙江绍南的乌桐镇上，就来了这么个会唱“跳吊”的绍兴戏戏班子。

　　乌桐镇最有钱的人家姓吴，这个唱“跳吊”的戏班子正是吴家从县上请来的。吴家的男主人只有四十开外，是十几年前才搬来乌桐镇的。来的时候带来了一双小儿女，但却没有妻室，听说是生下女儿之后不久就病死了。吴老爷是个厚道人，但也是个能干人。落户乌桐镇之后，十几年的经营，到了现在，全镇的米铺都只姓“吴”这一个姓了。兵荒马乱的年月，坐拥全城的米铺，也就等于坐拥了全城的经济命脉。但吴老爷不像那些奸商，而是乐善好施，因此在乌桐镇，甚至全乡的口碑都很好。吴老爷的一双儿女也争气，吴家少爷在南京念大学，吴家小姐也是省城的女子中学品学兼优的好学生，除了吴老爷一直没有再娶妻室以外，这个家真的算是和美的让人艳羡了。只是，家大业大，顺水顺风的吴老爷、吴半城，为何一直不肯续娶呢？

　　对了，忘记说了，这个吴老爷，左手大拇指上常年带着一枚黄铜指套。乌桐镇的人私下里都传说，这个吴老爷左手没有大拇指，好像是年轻时跑江湖做生意，被仇家剁去了的，是真是假，没有人知道。

　　再说回“跳吊”这出戏吧，严格说来，这出戏唱念算是文戏的词，做打却应该归属于武戏，不为别的，只因为这出戏唱起来，实在是需要很深的功力，也需要冒很大的风险。功力深当然好理解，台上一分钟，台下十年功，唱戏的人，但凡想成个角儿，都是这样磨出来的。但这冒风险，又是怎么回事儿呢？因为唱这出“跳吊”，有可能——唱出人命。

　　“跳吊”之前，要先来一出“起殇”。“起殇”是要等到黄昏时分的，搭起戏台，务必待太阳落尽，方可开场。开场是一声无比凄厉的唢呐声，一声长啸过后，便是鬼王出场了，鬼王照例是青面獠牙的模样，手执钢叉，然后再上来十几个满面油彩的鬼卒，跟着吱呀乱喊一通，鬼王鬼卒们凶神恶煞的走个场子，走完鬼王再将钢叉狠狠一掷，死死钉在台板上，是为镇魂。到了这儿，“起殇”就算是正式结束了。这个时候，“跳吊”才会正式出场。跳吊是很需要点功夫的，先出来亮相的是男吊，台上搭起七张八仙桌，层层垒上去，最高处悬着一条白布，男吊要先层层翻上八仙桌，翻到最顶端，将身子穿过悬着的白布环，然后反复钻来钻去，钻一回挂一回，好似蜘蛛结网一般——唱戏的人，玩的就是这点身段和手足功夫。现在的人杂技看多了，不觉得有什么了不得的，可是在过去，看跳吊，可是很隆重的一件大事。男吊一出，现场便鸦雀无声。太入戏当然是一个方面，另一个方面是因为跳吊是一出忌讳颇多的戏。看跳吊，千万不能说诸如“顶上有人”，或者叽叽喳喳的讨论什么“我看见男吊了，侬有无看见”之类的话，因为据说，那男吊悬梁的白布环，很容易招惹上吊死鬼的亡魂。若是真的语出不慎招来了鬼魂，那半空中悬着的戏子男吊，恐怕就真的要变成货真价实的“男吊”了。