“这样很没用哦。”我微笑了。
“想当年罗马军团用了七个月才爬到山顶呢。”
“他们在和叛乱者的小分队打仗。”
“那都是细枝末节，细枝末节而已。”
马撒大山在以色列是游客最多的旅游胜地，但是那天却没有人满为患。。赖安买了票，我们坐进一辆空着的缆车。到了山顶，我们顺着一条弯弯曲曲的楼梯爬了上去，然后这个古老的遗址就蔓生在我们前面了。
我顿时感到肃然起敬，罗马、叛乱者、拜占庭帝国、拿撒勒人?我正站在这块土地上。在欧洲人还没有看到这片新世界的时候，这片土壤就已经开始在这里延伸了。
我看着曾经一度是城墙的那些遗物，现在它们只有肩膀那么高了，这些古老的石头已经有些风干了，而且颜色发白。我的目光被城墙之内的那些荒野盆地吸引住了。莫哈韦沙漠式的干旱，到处都是低矮的灌木丛，它们在贫瘠的土地上顽强地生长。它们开着紫色的花。这是一种扎根于一片荒芜之中的美丽，这种美丽震撼人心。
我想起了那些士兵、修士，还有整个的家族、一切的供奉和祭品。我思绪万千。这一切是怎么样的?又是为什么?我身旁的赖安看了看方向图。在我们头顶上方，一面以色列国旗正在风中猎猎飘扬。
我们参观了仓库房，指挥官的军营，还有耶丁发现了耶稣“家人”的北边那座宫殿。那里有拜占庭教堂、浴池和犹太教堂。
我们从一群游客身边走了过去，一对讲德语的夫妇、一群有家长带领的学校游览团，还有一些故作颓废的十多岁的孩子，衣服背后印着反恐游戏的图案。
绕着围墙，做了最“标准”的一圈游览之后，我和赖安往回走，朝着山峰的南边走去。其他的游人都不敢冒险走这条路。
我看了看手中那本小册子里面的图示。南边的这个大本营和城墙在图示上都有标注。图上还有一个蓄水池、一个巨大的池塘。但是没有一个词提到那座墓穴。
我在城墙跟前停了下来，充满敬畏地看着这片沙地，看着这些泛着模糊微光的岩石，这一片沉默的山石被无数世代的风雨冲刷成了一片轮廓分明的岩层。
我指着山下荒凉的大地上那一块微微可以看得清的正方形区域。
“你看到那里的轮廓了吗?”
赖安点点头，双肘搭在我旁边的护栏上。
“那是一个罗马军队的扎营地。”
我向前探出身去，往左边伸长了脖子。它果然就在那儿。
一个黑色的洞口横刺在绝壁之中。
“那就是那个墓穴。”我快要控制不住我的声音了。
我盯着那个黑色的洞口看着，就如同被施了催眠术一般。赖安知道我此刻的感受。他轻轻抚过我的后背，把胳膊放在我的肩头。
“有没有什么理论能说明‘他’到底是谁?”
我举起双手，做了个“谁又知道?”的手势。
“你猜猜?” 棒槌学堂·出品
“马克斯是大约两千年前的一个男人，死亡年龄在40到60多岁。他和其他20多个人一起被埋到这下面的坟墓里。”我指着那片城墙说，“一个稍微年轻一些的人的牙齿被安到了他的下颚里。很可能只是错误地安到了上面。这是一个幸运的错误。否则的话，我们可能永远不知道墓穴里的人和杰克发现的裹尸布坟墓里那个家族之间的联系了。”
“你说的坟墓就是杰克所说的那个耶稣家族之墓吗?”
“是的。所以马克斯很可能就是拿撒勒人，而不是叛乱者。”
“杰克非常确定这个坟墓就是神圣家族的坟墓。”
“因为名字能够对应得上。藏尸罐的装饰风格也都一样。而且裹尸布的年代也符合他的推论。”我踢了踢一块石头，“杰克很确定，雅各藏尸罐就是从那个坟墓里出土的。”
“你确定吗?”
“我被算计了。”
“什么意思?”
我想了一会儿。我是什么意思呢?
“他可能是对的。这是一个无法理解的概念。在3个共同谱写了巴勒斯坦历史的宗教团体中，它们都更多地依靠神灵的神秘和精神信仰来创建他们自己的宗教法则，而不是依靠科学和理性。那些历史因素一直在用不同的方式把这些法则和那些受到普遍接受的正统派观点交织在一起。然而那些缺乏一致性的历史因素却一直得不到认可。”
“你说的因素就是那些影响，杰克认为它们是汲沦谷那些坟墓对基督信条产生的潜在影响。也许玛利亚并非一直保持着处女之身。也许耶稣有一些兄弟姐妹，他甚至还有了后代。也许耶稣被钉死在十字架上后，被裹在裹尸布里埋进了坟墓。”
我朝着我们下面的那个墓穴点了点头。
“其实对于2001号墓穴和备受敬畏的犹太历史要素来说，也是一样的情形。也许在一世纪叛乱时期，马撒大并非只是被犹太叛乱者们所占领。也许早期的基督徒们也在这上面驻扎着。似乎有点悲剧性，我所知道的是，我们无法从裹尸布里的骸骨中提取到DNA样本。特别是有一点很清楚：在山上的这座坟墓里，至少有一具骸骨和杰克在山下发现的那座坟墓里的骸骨之间有着血缘关系。”
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