“1964年12月，乔伊斯在以色列研究一本著作。他说，就是在那里，有一个自称是马克斯·格罗赛特教授的人来找过他，这个人是耶丁带领的发掘队伍里的志愿者。格罗赛特宣称自己从马撒大偷得了一本古老的羊皮卷，并请乔伊斯帮忙把赃物偷渡出以色列。格罗赛特信誓旦旦地说这本羊皮卷是无价之宝，光是版权就可以让它价值连城。乔伊斯拒绝插手这件事，但他发誓说自己亲眼见过，也亲手摸过那本羊皮卷。
“乔伊斯曾经到巴勒斯坦去过，想要考察马撒大遗址，但是以色列当局拒绝了他参观马撒大山顶遗址的要求。他被迫放弃了原来的写书构想，并重新整理资料，开始着手调查格罗赛特所说的羊皮卷的可信度。乔伊斯前后用了八年的时间来完成了他的研究，并最终有了惊人的发现。不过，从那以后他就再也没有见过格罗赛特。乔伊斯宣称，关于耶稣的身世、婚姻状况、受难与复苏，他都有了令世人震惊的新发现。”
“唔——哈。”
“在他的书里，乔伊斯提到那些骸骨是在2001号墓穴发现的。”
“你在开玩笑吧。”
“根据乔伊斯的记载，那二十五具骸骨代表了一个特殊的群体，它们是犹太信徒的一支。他得出结论，在马撒大战役胜利之后，出于对死者的尊重，斯尔娃将军命令手下对这些骸骨进行妥善的安葬。”
“是因为那些骸骨是耶稣和他的信徒们的吧。”
“这就是乔伊斯想要说明的。”
“兰纳相信这些无稽之谈吗?”
“这本书现在已经不会再版了，不过我正在设法弄一套复印的版本，如果你能静下来想一想这些推断，会发现乔伊斯的说法还是很有说服力的。”
“他认为马撒大出土的那堆骨头里面有耶稣的遗骸?”
“没错。我们还是说兰纳吧，在读了乔伊斯的书以后，这位虔诚的年轻学者当时就推断，他在博物馆里发现的那具骸骨很有可能就是耶稣的。”
“耶稣和他的信徒们就埋葬在犹太人心目中最神圣的地方。”
“看来你听明白了。这种想法让兰纳震惊了，同时还改变了他的生活。”
“那还会震惊整个以色列，就更不要说所有的基督信徒了。兰纳后来怎么做了?”
“忧心忡忡。如果那是耶稣的会怎样?如果那不是耶稣，而是基督教创建初期其他重要领袖的会怎样?如果骸骨落入坏人的手里怎么办?如果出版社知道以后，将事情公之于众怎么办?那样的话，马撒大的神圣和宁静就会受到侵犯。而基督世界国家会认为这是一个打着耶稣幌子的谎言，从而被激怒。兰纳夜复一夜地饱受这些担心和焦虑的折磨。
“在经历了几个星期的精神煎熬之后，兰纳决定必须把这具骸骨转移走。他冥思苦想了好几天。要怎么把这具骸骨取走并毁掉。他想到过用火烧，用铁锤砸，或者绑下一个重物把它沉到海里去。
“但是他还是良心发现了，他毕竟不是那种人，狠不下心。如果那具骸骨真是耶稣的，他终究是一个犹太人而且还是一个高尚的人。兰纳整日难眠。最后，他下定决心将它毁掉，但他还是害怕被别人发现。为了不违背宗教文化和传统他决定让那具骸骨消失。
“兰纳销毁了原始文件并偷走了骸骨。
“然后装在一个麻袋里偷偷运出了博物馆。”
“接下来呢?”我站了起来。
布蒂一惊，跳到了地板上，转过身来，睁圆了黄色的眼睛盯着我。
“那就是真正让人觉得恐惧的地方，你说那个被枪杀的受害人叫什么名字?”
“艾弗拉姆·弗瑞斯。”
“和我想的一样。”杰克的下一句话让我顿时像是被炸弹击中了一样，“兰纳把那具骸骨还有照片给了艾弗拉姆·弗瑞斯。”
“他年轻时的密友。”我屏住了呼吸。
“弗瑞斯在以色列的集体农场呆过两年，当时在回蒙特利尔的路上途中经过了巴黎。”
“妈的。”
“妈的。”
挂了电话以后，我拨了赖安的电话。没有应答。也许他已经开始了让人神魂颠倒的监视活动。
这一切实在太惊人了，我没有吃饭就向体育馆走去。我在跑步机上大步大步奔跑的时候，一个个问题在脑海里翻滚。我试着把它们整理成一个有逻辑的序列。
凯斯勒的照片上真的是马撒大那具遗失了的骸骨?
如果是这样，那么弗瑞斯被杀的时候，有没有藏着那具马撒大骸骨?
谁知道他藏着这具骸骨?
弗瑞斯是不是想要把它拿到黑市上交易?卖给了谁?为什么要卖?
或许他可能应某人的出价而把它毁了?谁出的价?犹太人?基督徒?
如果不是的话，那么弗瑞斯为什么会被枪杀?
这具骸骨现在在哪里?
凯斯勒现在在哪里?
凯斯勒到底是什么人?
弗瑞斯为什么要收下一具偷来的尸体?
我能够想象他收下尸体的一些可能性。出于对朋友的忠诚?他们都考虑到了这会破坏马撒大传说中的圣洁，或者是在这个西方基督教的支持对以色列的文物保管起着重大作用的时候，害伯犹太基督徒的理论和西方基督徒的理论会发生激烈的对峙?多拉说过，她的儿子过去很虔诚。耶稣历经磨难以后在圣洁的马撒大死去了?这一切对于基督徒和犹太教徒来说都一样是场噩梦。
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