十字架上的骷髅_[美]凯西·莱克斯【完结】(58)

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  “首先,我需要让你看看这个。”

  “首先,我需要你告诉我到底发生了什么事情。”

  杰克点了点头。

  “今天就要告诉我。”我说话的声音比原本打算的要大些。或许只是我自己的感觉。

  “我会在路上向你解释的。”

  “让我们从那个藏尸罐说起吧。”

  两个说阿拉伯语的男子走了过去。杰克看着他们走开,直到两人穿过从餐厅延伸出去的低低的石拱门,然后消失在视野中。

  “你能不能把那些骸骨锁在你房间的保险柜里?”杰克说话的声音还不如耳语时的大。

  我摇摇头说,“保险柜太小了。”

  “那就带上它们。”

  “这样最好。”我说,把餐巾纸扔到了盘子里。

  杰克又指着我的脚说:“你穿了靴子。”

  ※ ※ ※ ※

  在驾车穿过市区的时候,杰克告诉我关于那个藏尸罐的奇怪故事。

  “没有人怀疑过那口藏尸罐的真实性。只是关于上面的题字的真假现在仍有争论。以色列古文物局宣布那些题字是假的。有些人说“耶稣兄弟”这一部分题字是真的,但“雅各,约瑟夫之子”是后来又加上去的。另外,还有些人则持完全相反的观点,认为“耶稣兄弟”那一部分才是后来加上去的。有些人甚至认为关于耶稣的题字全部是伪造的。”

  “为什么呢?”

  “以此来抬高它在古董交易市场上的价格。”

  “以色列古文物局难道就没有一个委员会来彻底调查关于它的每一种说法吗?”

  “是的,没错。首先,在这个课题上有两个下属委员会,一个负责调查题字的书写笔迹和内容,另一个负责实物取证。负责调查文字和内容的小组里包括一位希伯来文方面的专家,但是其他有同样资质的碑铭研究家对她的结论则不予认同。”

  “碑铭研究家是专门负责分析和测定那些题字的年代的人吗?”

  “你说对了。听好了,委员会里的一个天才指出了题字上的笔迹,以及字体雕刻的厚度与深度各不相同,而这些就可以证明题字是伪造的。我在这里就不再赘述细节了,但是你要知道人工雕刻的题字都有一个特征,就是文字的各异性。完全一致的字体才是赝品的证据。而且规范和潦草的字体在同一题字中并存,是古代的墓葬中众所周知的现象。

  “另外一个问题就是拼写的错误。约瑟夫被拼写为YWSP,雅各被拼写为Y’OB。而委员会中的一位成员说约瑟夫应该被拼写为YHWSP,同时,雅各被拼写为Y’OB的做法在第二神庙时代的藏尸罐中还从来没有被发现过。”

  “第二神庙时代就是耶稣所在的时代吧。”

  杰克点了点头,“我自己也做了调查,在我勘查过的有约瑟夫样式的题字中,有多于百分之十的题字都出现过和雅各藏尸罐上一样的拼写方式。我发现雅各这个名字总共出现过五次,这其中的三次,也就是说在大多数情况下,和雅各藏尸罐上的名字拼写方法是一样的。”

  “那么委员会就没有意识到其他类似题字的存在吗?”

  “你说呢?”

  杰克的眼神转向我们周围的过往人群。

  “很凑巧,委员会中没有《新约圣经》方面的学者或研究早期基督教的历史学家。”

  “那么氧的同位素分析结果呢?”我问道。

  杰克很快地看了我一眼:“你还是有些研究的嘛。”

  “只是上网查了查而已。”

  “氧的同位素测试是负责实物取证的那个子委员会下令进行的。结果表明在那些单词笔划深处并没有氧化层,但是却从那里提取到一种灰白色的,像是粉笔掺了水一样的膏状物,这东西本来是不应该在那里出现的。子委员会的人推断这种膏状物是故意被用来仿制侵蚀效果的。但是,事情没有那么简单。”

  杰克又看了看车子的后视镜和侧边镜。

  “结果证明‘耶稣’几个碑铭字的氧化层和整个藏尸罐上的氧化层成分相同。在古代的阿拉姆语言里,耶稣应该是最后一个被刻上去的词。所以现在,甚至以色列古文物局的一些成员也都认为:如果‘耶稣’这个词是真的,那么我想,整个的碑铭都是真的。想想看,一口藏尸罐上怎么会只刻着一句是‘某人兄弟’?这讲不通啊。”

  “你怎么解释那些膏状物呢?”

  “擦拭过程可能会把一些氧化物弄到字的凹陷处去。而这就可能会产生一些碳酸盐微粒,从而改变这些氧化物的化学成分。藏尸罐的主人说这件器物在几年之中被反复地擦洗过。”

  “谁是它的主人?”

  “一个叫奥德·葛兰的以色列古玩收藏家。葛兰说他买这口藏尸罐的时候别人告诉他,这是从西皖的一个坟墓里出土的。”杰克用一根手指在我窗户上点了点,“我们现在就在西皖郊区。”

  杰克又一次看了看我们前面和后面的车子。他的紧张兮兮也让我变得有些烦躁。

  “问题是藏尸罐没有被记录成是从西皖或是以色列其他地方出土的人造物品。”

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