“所以你认为它是盗墓者的赃物?”
“对啊，你认为呢?”杰克的声音充满了讽刺，“葛兰声称他得到这个藏尸罐已经三十多年了，他还把它正式归到了自己名下，因为在1978年以前，拥有古董还是合法的。”
“你不相信他?” 棒槌学堂·出品
“葛兰把这件古董的价格贴上了两百万美元的高价。”杰克不屑地从鼻子里喷了口气，“你认为呢?”
我认为这是一大笔钱。
杰克指了指挡风玻璃外一座陡峭地从公路侧翼旁矗立起来的山：“橄榄山。我们已经绕过了它的东边，现在我们正朝南边开过去。”
杰克一个左转，到了一条小街道上，街道上一排低矮的黄棕色房屋，很多墙上都画着粗糙的飞机或者汽车的图案，表明了居住者们曾经到了这个众人仰慕的地方去做麦加朝圣。男孩子们在街上追逐着足球。狗儿在孩子们的旁边跑。女人们织着挂毯，拎着杂货，扫着门廊。男人们在橘色的细麻椅子上坐着、交谈。
我的脑中闪现出在圣玛丽·内吉修道院内停车的那两个巴勒斯坦人来。
我告诉了杰克，并且把一些莫瑞斯纽和我说的话告诉了他。
杰克张大了嘴，想了一会儿，又合上了。
“怎么了?”我问。
“不可能。”
“什么不可能?”
“没什么。”
“你告诉我你要说什么。”
我得到的回答只是他的摇头。
黎明前我脑中的不祥预感开始在我脑子里翻腾。
杰克又拐了个弯把车子停到了村庄背后的一块空地上。前面和左边都有石梯，顺着石梯可以下到一个看起来像是学校的地方。男孩子们站着、坐着或是在楼梯上推推搡搡。
“莫瑞斯纽的死是不是和……”和什么?我一点都不知道我们在干什么。“和那些人有关?”我伸手拿起曲棍球袋子，望望这个村庄和下面的山谷，“难道和这一切有关?”
“忘了什么穆斯林吧。穆斯林和马撒大或者耶稣没有狗屁的相干。伊斯兰教徒们没有把上帝视为神明，而是视为圣人。”
“就像是亚伯拉罕或者摩西那样的先知者?”
“甚至是弥赛亚。根据穆斯林法典的说法，耶稣没有在十字架上死去，他活着进了天堂，那里是他要回归的地方。”
听起来很熟悉。
“那么阿拉的圣武士呢?是激进分子们的借口吗?”
“他们怎么了?”
“基地分子不是想要把他们的黑手伸向耶稣的骸骨吗?”
“为什么?”
“颠覆基督教啊。”
一只黑色的乌鸫趁我们停车的当口俯冲到地上。我们俩看着它在一堆垃圾之间跳跃着，翅膀半张开着，好像不确定它的去留。
杰克还是沉默着。
“我对于莫瑞斯纽的死有种不好的预感。”我说。
“不要指望那些穆斯林们。”
“你要指望谁?”
“你说的是真的吗?”杰克转向我。
我点点头。
“是罗马教廷。”
我忍不住大笑起来：“你听起来像是达芬奇密码里面的一个角色。”
杰克什么都没有说。
在我的窗外，那只乌鸫鸟还在啄食着路边的东西。我想起了美国作家彼。这种想法并没有让我振奋起来。
“我听着呢。”我说着，向后靠了靠。
“你是天主教学校里的学徒吗?”
“是。”
“修女们讲授新约圣经吗?”
“她们是所谓的有罪的人，但还是和基督教有点关联。”
“这些善良的修女们告诉你耶稣有兄弟姐妹了吗?”
“没有。”
“当然没有。这就是为什么雅各的藏尸罐让罗马教徒们感到很耻辱，就像穿上了女人的内裤一样。”
这个比喻让人听起来很不舒服。
“罗马天主教堂很希望听到关于圣母玛利亚诞生的这种说法。”
我甚至都不想考虑这个问题。
“这个念头很愚蠢。新约圣经中很多地方讲到了耶稣之兄弟姐妹。马太福音13章55行中这样说：‘难道他的母亲不是玛利亚，他的弟兄们不是叫雅各、约西、西蒙和犹大吗?’马可福音第6章第3行也说了同样的事情。在加拉太书第1章第19行里，保罗提到他和‘主的兄弟雅各’见面了。在马太福音13章56行和马可福音第6章第3行还都暗示了耶稣有姐妹。”
“一些圣经的学者不是把这些解释成他们和耶稣同母异父的证明吗?或许耶稣是约瑟夫和玛利亚结婚之前和前妻生的?”
“马太福音第1章第25行和路加福音第2章第7行说，耶稣是玛利亚的第一个孩子，尽管那并不排除约瑟夫之前有过孩子的可能性。但是并非只是圣经提到了耶稣之兄弟姐妹。历史学家约瑟夫斯谈到了‘耶稣之兄弟——耶稣也叫救世主——他的名字叫雅各’。”
杰克转了转眼睛：“在耶稣那个时代，结婚时还拥有童贞是不可想象的，是违反犹太法典的。根本不可能会这样。”
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