“在1973年的时候，约西·兰纳把马克斯从博物馆偷了出来，并且把它给了艾弗拉姆·弗瑞斯。”我说。
“弗瑞斯把马克斯偷偷带到了加拿大，之后把它托付给了圣玛丽·内吉修道院里的塞维·莫瑞斯纽神父。”赖安说。
“在2月26日的时候，莫瑞斯纽把马克斯给了布伦南。几天以后，莫瑞斯纽神父就死了。”
“你跳过了一些东西。”赖安说。
“是的。”我思索着当时的日期，“在2月15日，艾弗拉姆·弗瑞斯被人发现死在了蒙特利尔。”
“在2月16日，一个叫做凯斯勒的人把一张有骷髅的照片交给了布伦南，而照片上那个骷髅结果证明就是马克斯。”赖安说。
“海尔希·凯斯勒其实就是哈希尔·卡普兰，一个不入流的小混混，而且他还从事非法古董交易活动。”
“卡普兰从加拿大逃跑，并且在以色列被逮住了。”赖安说，“而他乘飞机逃跑的时间就是3月2日神父莫瑞斯纽死去之前的几天。”
“在3月9日的时候，赖安和布伦南到了以色列。第二天，杰克就把布伦南带到了一个坟墓里，就在那天，马克斯被考古阻碍者们偷走了。大概应该是这样。也就是在同一天，布伦南的房间被洗劫了。”我补充说道。
“第二天，也就是3月11日，在我们有技巧的审问之下，”赖安用最谦卑的表情咧开嘴笑了，“卡普兰承认弗瑞斯曾经请求他把马克斯卖掉。卡普兰声称他在1月初到1月中旬那段时间里，想要查证那些骸骨的真实性。”
“就在同一天，布伦南被两个看起来像是穆斯林的男人跟踪了。噢，我们忘记提到杰默·哈森·阿不嘉若和穆罕默德·哈兹门·沙莱德斯这两个人了。”赖安说。
“就是把车子停在圣玛丽·内吉修道院门口的那两个人。”我说。
“观光者?”赖安在这个词上用了疑问的语气。
“如果按时间排序的话，这发生在弗瑞斯被谋杀后的大约两个星期之后。”
“很对，”赖安同意道，“在我们更进一步的技巧性调查之后，发现在同一天，卡普兰承认一个女人雇佣他去杀弗瑞斯，但是却不承认他认识那个女人，而且否认自己就是那个杀手。”
“他们的交易是在1月初达成的，也就是弗瑞斯被枪杀前的一个星期。”我想了一会儿，然后说，“还有别的什么吗?”
“这些就是所有的事实，亲爱的。除非你想要把裹尸布里的那具骸骨也牵涉进来。但是他们看起来和马克斯或者弗瑞斯并没有什么关联。”
“确实是。”我把我们的游戏转入了第二阶段，“主要人物?”
赖安开始了我们的游戏：“约西·兰纳，正统的犹太人，把马撒大·马克斯从博物馆里偷出来。”
“艾弗拉姆·弗瑞斯，被谋杀的人，曾经一度收藏过马克斯。”我补充道。
“哈希尔·卡普兰，也就是海尔希·凯斯勒，他是谋杀疑犯，也是马克斯可能的卖家。”赖安说。
“米里亚姆·弗瑞斯，一个和哈希尔·卡普兰有关系的悲痛欲绝的寡妇。”
我说。
“她同时还是400万保险金的受益人。”
“是的。”
“塞维·莫瑞斯纽，曾经保存过马克斯，他很可能是被谋杀的。”
“还有卡普兰提到的那个神秘女人。”
“说得好。”赖安说道。
“还有一些小角色呢?”
赖安想了想。
“立特维克先生，是卡普兰在以色列的一个熟人，而且他告了卡普兰一状。”
“那你怎么给立特维克定位昵?”我问。
“他属于另外一个对马克斯有着强烈兴趣的团体。”赖安说。
“好吧，下面说说托亚·布罗特尼克。”我说。
“那个以色列古文物局的主管?”
“他也是这个团体里的。”我说。
“还有杰克·卓姆。”赖安说。
“决不可能。”我说。
赖安耸了耸肩。
“现在看看那些相关人物?”我问。
“多拉·弗瑞斯，受害人的母亲。”
“柯特尼·皮尔文斯，受害人的雇员。”
“我们正在变得越来越愚钝。”
“你说对了，”我同意道，“但是有一件事情很清楚。无论怎样，所有的事情都和马克斯有关系。”
“下面开始假设?”赖安开了第三阶段的头。
我接着他的话头往下说：“情景一，一群激进的犹太教徒发现了马克斯的身份，并且害怕他在马撒大的出现会玷污犹太教徒心目中的圣土。”
“但是我们知道马克斯不是基督耶稣。那么，他是谁呢?”
“一个拿撒勒人。假设那些激进犹太分子知道那些居住在墓穴里的人们其实并没有和犹太叛乱者的大部队呆在一起。他们实际上是耶稣的犹太追随者，甚至可能是耶稣自己家族里的成员。”
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