“牙齿上的标记?”
“你敢打赌吗，”我敲敲那几块骨头和一些长的锯齿状的骨头碎块说，“这些是从较大的组织里面裂开来，然后又粘到了骨髓的部分。看看这些。”我把我的钢笔移到画面中一个头骨底部的小洞上，“有些牲口还曾经试着咀嚼过这个头颅。”
“你在说什么?”
“这根本不是尸体被一起倾倒在坟墓里。这是一个被动物破坏了的小公墓。在罗马士兵包围马撒大山的时候，他们并不只是把死者的尸体扔在坟墓里。罗马人花了很长时间来挖坟墓，然后把这些死尸埋到了地下。后来是一些野兽把它们从地下挖了出来。”
“如果这个坟墓被当做一个公墓，那么为什么那些做饭的器具、灯制品和家庭用品的碎片会出现在那里呢?”
“这个遗址可能一度有人居住，后来被用做墓地。或者也许是住在洞穴附近的人们把2001号地点作为垃圾堆放区域和埋葬区域。该死，我不知道。你才是考古学家。但是这个公墓的出现就意味着，对这些遗骸作‘罗马士兵倾倒尸体’的解释是错误的。”
杰克的声音听起来还是充满了怀疑：“鬣狗和豺跑到坟墓里啃食尸体的情况几个世纪以来就一直困扰着这里的人们。在古代，位于内盖夫北部的犹太教徒和基督教徒们的坟墓上都会盖上厚石板来防止野兽把尸体挖出来。当代的贝多因人仍然在用石头代替石板来防止野兽的啃食。”
“鬣狗经常把尸体拖到自己的兽穴里去。”他的声音里少了几分怀疑，“这样就可以解释为什么有一大部分骸骨遗失了。”
“确实是这样。” 棒槌学堂·出品
“好吧。这个洞穴里面有坟墓。那又怎么样呢?我们仍然不知道这些骸骨是谁的。”
“我们确实不知道。”我同意他的说法，“哈斯的便签上提到了猪骨。它们的出现不就说明，这些被埋葬的人不是犹太人吗?”
杰克耸了耸他瘦骨嶙峋的一只肩：“哈斯谈到了那个猪皮披巾之谜，无论那意味着什么，但是现在我们不甚清楚这只猪是在哪里被找到的，祷告者的披巾又是在哪里出土的。坟墓里的猪骨可能表示那里出土的骸骨是罗马士兵的。这种解释也有它的拥护者。或许这也意味着那些骸骨是拜占庭僧人们的。拜占庭僧人在第五到第六世纪期间曾经在马撒大山上占领过一片很小的区域。”
“按照哈斯的说法，这个洞穴里有4具女性尸体和1具6个月大的婴儿尸体。我感觉这不像是罗马士兵的遗骸群，”我说，“也不是僧人们的。
“还有，不要忘了，和骸骨一起被发现的织物可以追溯到纪元前115到40年。这比起修士们所处的时代要早得多。”
杰克重新把注意力集中在照片上。
“你认为这个地方是一个被野兽搅乱了的公墓也能讲得通。特普，还记得宫殿里的那些骸骨吗?”
我记得。
“耶丁的书给人一个印象：他找到3具单独分开来的尸骨，1个年轻男人、1个女人和1个小男孩。他推断，很戏剧性的，这也许是我自己加上去的，他说这些宫殿里的骸骨就是马撒大山上最后的防御者。”
“你觉得不对劲吗?”我问。
“我觉得是他曲解了。不久以前我还得到了许可证，可以查看北边宫殿的相关档案文件，还包括所有的考古日志以及照片。我本来以为能看到那3具完整的骸骨。但是我没有。这些骸骨都已经散开了，而且支离破碎。等1分钟。”
杰克放下照片，拿起哈斯的便签。
“我是这样想的。哈斯也谈到了宫殿里的骸骨。他把那两具男性骸骨都描述为成人，1具大概22岁，另外1具大概是40岁。”
“他并没有提到耶丁描述的那个孩子。”
“没有。而且，根据我的回忆，其中1具男性尸体只有腿骨和脚骨了。”
我正要开始说话，杰克就打断了我。
“还有另外一件事情。耶丁的野外考察记录还提到了宫殿所在地的野兽粪便。”
“鬣狗或者豺可能会从其他地方把一些尸体拖到那个宫殿里。”
“这个说法和我想象的一个小小的家庭在山顶捍卫他们最后的尊严真是大相径庭。”
我突然意识到，关于那具宫殿里的骸骨一直让我困扰的到底是什么。
“想想这个，杰克。在罗马人取得胜利之后，他们占领马撒大长达38年之久。他们会不会把那些尸体陈放在希律王最奢侈的宫殿之一里呢?”
“这个宫殿后来可能在叛乱者占领期间年久失修。但是你是对的。不会有这种可能。”
“耶丁非常希望把这些宫殿里的骸骨说成是犹太叛乱者的家庭。他利用他手中的特权把这些骨头进行了诠释，然后把这一发现向新闻界进行了宣告。所以为什么你要特别注意这些墓穴里的骸骨呢?”
“也许耶丁从一开始就意识到猪骨的存在，”杰克说，“也许这些猪骨让他对坟墓里埋葬着的人们的身份感到很不安。也许他怀疑他们可能不是犹太人。也许他认为他们是罗马士兵，或者是一些在叛乱者占据山顶期间居住在马撒大的外来人群。”
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