浮现这个想法之后，鬼贯警部的脑中，迅速锁定了四号晚上，在二岛到福间的这段路上，与X氏同行的近松千鹤夫。设想一下，这两个人以某一点为界线，交换了服装，在界线前是近松千鹤夫的人，现在成了蓝色绅士;而X氏则穿上茶色大衣，扮成了近松千鹤夫的话，结果会怎么样?
这样一来，在福间车站乘坐112次列车，并在门司站搭上往东京的普快列车，向神户方向前进的人，就不是之前认为的近松，而是X氏;而前往对马的人，就是近松千鹤夫了。如果事情真的就像鬼贯警部想的一样，那么x氏的对马之旅，目的为何，自然就不言而喻了。
这个假设是唯一的一盏灯火，为走进死胡同的鬼贯警部，照亮了前进的道路。虽说回头审视这个假设，仍会发现，有些地方过于武断，但现在的他，除了向着那盏灯火，埋头猛冲之外，也别无他法了。
02
鬼贯警部在十八点五分到达门司后，马上拜访了车站的乘务员休息区。他本想和那位把阿司匹林交给近松的车长见面，但很不巧，那位车长正在值勤中，因此不在这里。
鬼贯警部已经疲惫不堪，而且也想找个安静的地方，整理一下自己的思绪，于是他坐上联运船，渡过吹着夜风的海峡，下榻于下关的饭店中。
鬼贯警部用过浴室，吃完餐点后，打开窗帘，眺望着关门海峡的夜景。侧面亮着红色与绿色船侧灯的小艇，悄无声息地从他眼前滑过。在海峡对岸的门司，明灭的灯光一直延伸到山腰，让他回想起曾经从九龙半岛，远眺过的香港夜景。
就这样过了一会儿，他把窗帘拉上，坐回位子上，慢吞吞地跷起脚，然后用手托起自己的脸颊。
现在，令鬼贯警部感到可疑的，就是近松千鹤夫说，他感冒不舒服，向车长要阿司匹林这一点。下定决心要自杀的人，就算治好了感冒，又有什么用处?虽然就像若松警察署的署长引用“出海前的海女，碰到下雨，也会穿蓑衣”这句话说明的一样，这并非绝对不可能的事，但是鬼贯警部觉得，这件事情，应该还有其他更贴切的解释。
鬼贯警部假设，近松千鹤夫之所以去要阿司匹林，并留下名片，并非因为感冒，而是为了借这个机会，昭示自己搭上了2022次列车。但是，如果讨药的就是近松千鹤夫本人的话，鬼贯警部实在想不出，他必须强调自己搭上2022次列车的理由。
不过，如果假设那个人，是伪装成近松千鹤夫的蚁川爱吉的话，那他强调自己存在的理由，也就昭然若揭了，因为只要近松千鹤夫曾坐过2022次列车的事，被当成是事实的话，那就不用担心X氏与x氏互换身份的事情，会被人看穿了。
再者，假设坐上2022次列车的人是蚁川爱吉，而前往对马的人是近松千鹤夫，就能推测出x氏是为了隐瞒他与X氏调换身份的事，所以，才用太阳眼镜跟口罩，遮住自己的面孔;总是戴着手套，以免留下指纹，且从头到尾不留下笔迹。另一方面，x氏这种奇怪的举动，必定会引起其他人的注意，连带让所有与他接触的人，都对他留下深刻的印象，这又间接巩固了蚁川爱吉的不在场证明。
那么，他们又是在哪里交换衣服的呢?当二岛车站站员见到近松时，他仍然是真正的近松千鹤夫，可是从福间站坐上112次列车时，已经由蚁川爱吉来假扮近松了，因此，他们一定是在这两站之间交换衣服的。不过，那期间他们几乎都坐在货车上，因此，他们无疑是在奔驰的货车上，秘密交换衣服的。在远贺川站寄送皮箱后，蚁川将费用付给货车司机彦根半六，还跟他交谈了几句，可见当时，他还是原来的样子。这样一来又可以得知：蚁川爱吉与近松千鹤夫，无疑是在远贺川站与福间站之间，互相交换身份的。
在伸手不见五指，又晃个不停的货车上，要脱掉大衣，褪下上衣长裤、拿掉领带围巾，甚至手套后互换衣服，绝非一件容易的事——说得更明白一点儿，应该比想象中的，还要耗时费力吧!考虑到列车班次、货车速度与距离之后，就可知道要搭上112次列车，拖到福间站下车，已经是极限了。
可见，对方之所以选择在福间站下车，是想把在货车上的时间，拉得更长一点儿，好加以利用。然而，大约三小时后，114次列车就会到站了;因此，蚁川爱吉如此处心积虑地想搭上112次列车，一定有某种理由，但鬼贯警部对此，却毫无头绪。
这时，鬼贯警部想起了司机彦根半六的话。根据他的说法，其中一个人在福间下车时，戴蓝眼镜的男子说：“不快点儿就赶不上车了。”近松千鹤夫则回答：“放心吧，还有十分钟。”近松下车之后，戴蓝眼镜的家伙又吩咐他道：“好了，接下来请直接载我去肥前屋吧。”
近松千鹤夫与蚁川爱吉的声音，虽然都是男中音，但两人音色应该不一样，所以，近松就算换了衣服，戴上蓝眼镜跟口罩，乔装成另一个人，但除非他们是古川绿波①那样的口技高手，不然货车司机，应该能从声音的不同，发现他们的调包计。然而，彦根半六对此事却没有丝毫怀疑，难道两人互换身份的推理，是错误的吗?
①二十世纪三十年代，日本最具代表性的滑稽艺人，擅长模仿他人的音色。
过了一会儿，鬼贯警部为这个问题，终于想出了解答。为检验自己的解答是否正确，他用电话联系了博多的金田运输行。
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