之后，我在别府町，把那张明信片寄出去，然后借由陆路前往大阪等事，就与你所知道的一模一样了。
啊，差不多是收音机，要播放晨间节目的时间了，我得加快速度才行。
05
在这里，我想就之前没有写到的若干部分，再简单做个说明。首先，我想说的是，我做梦也没有想到，膳所善造会受到怀疑。当我跟膳所谈转让皮箱的事情之时，他虽然跟我说过，他最近要出门旅行，请我赶快过来拿，但我是之后才发现，他要去四国旅行的。还有我跟你谈到他、那位女士以及近松三个人之间的事，也完全是偶然。这件事是我的疏失，我从来没有想过，要利用膳所善造去引开你对我的怀疑。
你似乎很好奇，我是找哪家服装店，缝制那些蓝色衣服的，不过，那些其实都是我的旧衣服，颜色是我自己染上去的，所以，我不用担心会在这一点上，被人抓到小辫子。而我跟近松都是中等身材，因此，互换衣服是没有问题的。至于那些已经没有用处的蓝色衣服，我回到东京以后，就烧得一干二净了。
近松千鹤夫身上带着《英文每日》的事我也知道。我之所以没有把它处理掉，是因为我觉得，尽量不要去搅乱原本的样子比较好。但我万万没有想到，那东西居然会使人对此事产生疑心。另外还有一件事，就是购买短程用列车时刻表，在112次列车及2022次列车的项目上，画上红线的人也是我。我将时刻表留在他的外套口袋里，就是为了让警方看了之后，误以为近松千鹤夫是坐车到关西了。
总算到最后阶段了。你一定很疑惑，为什么我会白白浪费我前途无量的人生，实施这种犯罪计划?……我就老老实实地因答你吧，我的人生就快走到头了，我的生命，最多只能撑到今年春天而已。医院的医生做了检查后，宣告我患了不治之症;当他边用消毒水洗手，边说着一些场面话，来安慰我的时候，我的脑袋，就像被人狠狠地打了一闷棍似的。我忽然想起自己过去，也曾经有过一次这样的体验，那是从收音机里听到，可怜的山崎部队与其部属们，在阿图岛①全数战死的消息时，那种仿怫看到未来，蒙上绝望的黯淡黑云般的心情。
①第二次世界大战期间，日本唯一占领的美国领地，就是阿留申群岛的阿图岛。昭和十八年(1944年)五月，山崎保代大佐率领日军，英勇顽强地迎战登陆的美军，最后被全数歼灭。当时兵器、兵力皆不足的日军，原本就毫无胜算。大本营将阿图岛视为发扬皇军精神的圣地，将此战当成一段佳话发表。这也是第二次世界大战中，第一次用“玉碎”来形容的战役。
之后，东京交响乐团为追悼阵亡将士，演奏了《英雄交响曲》①中的《葬礼进行曲》。我虽然不太懂音乐，但我从未那么感慨万千地听完一首曲子。
①贝多芬的第三号交响曲.《葬礼进行曲》为其中的第二乐章。
我站在医生面前，联想起那时候的事情，心中浮现出那第二乐章的意涵，在想到此曲的作曲家贝多芬的那一瞬间，我想起了这位肉体有残缺的乐圣，那令人惊叹的意志力。那时候，我下定决心，要像个堂堂正正的男子汉一样，绝不虛度我有限的余生。
之后，我真的很庆幸，自己并没有选择，早早就结束自己的生命。患有不治之症的并不只我一个人;罹患结核病的年轻少女，如何英勇地与死神搏斗到最后一刻;而患了麻风病的青年，又是如何迎接自己生命中的第一个夜晚①，在我身边就能看到、听到，并且读到这些实例。
①情节出自北条民雄《生命的初夜》，是一部描写作者得了麻风病，住进麻风病病患收容所，第一周内所见所闻的私小说。
就在这时候，马场番太郎的行为传到了我的耳中;我虽然曾努力想让他悔悟自己所犯的错，但在知道这是不可能的事之后，我就立誓，要倾注全力，打死这个祸害社会的寄生虫，把这只“Bacillus①”赶出和平的日本。
①细菌。
我之所以会像前面所说的一样，去亲近毒品，就是为了减轻因此病所造成的痛苦，但与此同时，我面对死亡，也求助于宗教的救赎。在访求过大乘佛教、小乘佛教，天主教与基督新教后，我终于找到了比谁都要爱好和平、否定暴力的贵格派①。我记得在战争末期，读到登陆冲绳的贵格教徒军队，向上级力陈反对空袭日本本土的报道时，一方面对于能够义正词严地，表达自身理念的民主军队组织感到钦羡，同时，也为贵格派教徒的人道主义，所深深感动了。
①基督新教中的一派，由英国人乔治·福克斯所创立，摒弃一切宗教仪式，重视内心平静，并主且张和平主义。
我致力于寻求自身灵魂的安歇之地，最后，终于找到了心中的理想，但是，我在决定要杀死马场番太郎的那一刻，我就不得不主动放弃这个地方了。
再过一会儿，我就要服下近松在“射干花号”跨海渡轮上，曾经尝过的那种毒药。这样，我的灵魂将会因为背离了我所皈依的宗教，而无法得到安息，必须永远徘徊游荡吧!……但是没有关系得啦，就算是我会堕入地狱，受到恶鬼的责罚，现在的我，也不会感到一丝遗憾。
昨晚，你似乎对我把珍藏的歌麿，给卖出去的事感到讶异。但其实不只是歌麿的收藏，我所有的一切，就连我的生存动力——那座工厂，我全都卖给别人，换成金钱了，我希望能再次依赖你的友情，委托你帮助我管理我的遗产，你不会拒绝我这个请求吧?
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