“昨天若英姐制止了小葵自杀的企图之后，说了一句‘於陵君，请不要辜负’，当时下着雨，我没有听清后面的内容。若英姐到底说了什么?”
“她叫我不要辜负小休的死，也不要辜负她为了我而犯下的罪。”
“为了……小葵?”
“是啊，小休之所以这么做，全都是为了我。露申，钟夫人、白先生和江离的确都是饱读诗书之人，但是他们在此之外，仍有其他共通之处。不过这一共同点比较隐秘，不易觉察。刚刚我已经讲到了，小休有理由向白先生请教《子衿》一诗的含义，因为唯有知道了摘自《子衿》的那两句诗的意思，她才能决定要不要杀江离。从这一点出发，或许就能发现遇害者具备的共同点了。”
“我不明白。”
“小休已经听我解释了钟展诗写下的那两句诗的意思，而江离回信的内容，即那两句《子衿》，我没有解释它们的含义，所以她无法知道江离的回信具体是什么意思，换言之，她无法确定江离对钟展诗的态度。”
“怎样的态度能让她起杀心呢?我还是不明白。”
“恐怕，小休认为，那封信是钟展诗在向江离表达恋慕之情。”
“的确。听你那样解释了展诗哥写下的那两句《绿衣》，小休或许真的会那样理解。”
“所以，她想知道的是，观江离对此是否应允——换言之，她需要知道江离是否恋慕着钟展诗。”
“如果江离姐喜欢表哥，小休就必须杀害她吗?”
“是的。如果小休认定观江离答应了钟展诗的求爱，她就必须杀掉观江离。偏偏，江离引的那两句诗，‘青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音’——前天我已经解释过了，的确可以表达应允的意思。我想白先生对小休也是这样解释的吧。于是小休在杀害了白先生之后，将江离确定为下一个目标。”
“我还是没有理解，小休究竟是为了什么而杀人……”
“被她杀害的人都与一件事有关，那就是——巫女的禁忌。我应该向你提起过，包括我的家族在内的齐人，都认为巫女并不享有婚恋的权利，在他们看来，婚恋对巫女来说是一种禁忌。小休也是这样认为的。基于这种观念，她才杀害了钟夫人、白先生和江离。小休认为钟夫人和江离以她们的行为打破了这项禁忌，而白先生则散播了巫女可以打破这种禁忌的言论——这就是遇害者的共同点。”
“可是，若英姐在宴会上不是讲过了吗，楚地的巫女并不背负这样的禁忌。那时小休也在场，她应该听到了才对。”
“小休并没有考虑这样的事情，因为她杀人的目的不在于制裁打破禁忌的人，而在于……劝诫我。”
葵给出的解释超出了露申的理解能力。
“其实，一切惨剧都是由我们两人之间的几句戏言引发的。宴会那天，你盛了一盘葵菹给我，我让你自己把它们吃下，你又问我可不可以把我一起吃掉。后来我讲起了关于屈原的事情。在这之间，我们有几句对话。露申，你还记得吗?”
——除了吃掉之外，还有什么办法让对方成为自己的一部分呢?
——爱一个人就要使之成为自己的一部分吗?露申的趣味还真是猎奇呢。
——嗯，或者，让自己成为那个人的一部分也可以。
——这倒是很容易做到呢。只要伤害对方就可以了。我说的不是那种作用于筋骨皮肉的伤害，而是去伤一个人的心。做出一些对方绝对无法接受的事情，讲出对方绝对无法接受的话，使那个人的心里在余生中都留着由你造成的创伤。如此一来，你也就成了那个人的一部分。不过，只是这样还不够吧。毕竟自己还是自己，并没有完全融为对方的一部分。若要做得彻底，还要让自己真的消失才行。
——通过自己的死来伤害对方吗?真的会有人用这种方式表达自己的爱意吗?若这也能被称为爱，这种爱就结果而言，已经同憎恨别无二致了吧!
——你错了，露申。这才是最高的爱。古之名臣，所谓直言极谏、杀身成仁者，无不是践行了这样的一套行为逻辑——通过自己的死，在君主的心里留下创伤，藉此来达到进谏的目的。曾兴兵灭楚的伍子胥如此，一心想要复兴楚国的屈原亦是如此。他们自杀正是出于这样一种忠爱：让自己的政见成为君主生命的一部分。
“我还……记得。”
“我当时讲的那番话，不幸地成了小休的行动纲领。她就是基于这样一套逻辑，杀害了三人，并最终自杀身亡。她做这一切，仅仅是为了劝诫我不要打破巫女的禁忌而已。”
“小休她明明是那么乖巧、恭顺的孩子，为什么会……”
“都是我的错。全部都是因为我的失言，才造成了今日的局面，才害死了所有人。”葵的脸上又浮现出昨日清晨抱着小休的尸体时流露出的那种表情，再度滴下了尚未流干的泪水，声音也随之喑哑起来。“毕竟，我在宴会上当着小休的面说‘羡慕楚地的巫女’，还说自己只是没有遇到喜欢的人而已。那晚在前往若英住所的路上，我又当着她的面说，‘我也是经过权衡才选择了如今的生活方式’，又说‘假使有一天我对这一切都厌倦了，或许会背叛自己的家族也未可知’……露申，我对你说过吧，包括我的家族在内的齐人往往相信，假若‘巫儿’与人恋爱、成婚，她的家族就会遭遇灾厄，那个女孩子自己也会变得极端不幸。小休也深信这一点，她一定是不希望我遭遇不幸才这么做的。如果我早些发现她的心意，或许，或许……”
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