不过还好，他似乎并没有什么敌意，甚至还咧着嘴朝我俩笑了笑。
我问孟建国，这人是谁?脸上干嘛包着纱布。
孟建国说，是他的一个侄儿叫孟八，前些天在家检查漏气的煤气罐，把脸给烧了。这小子也是命大，整张脸都烧了，在医院躺了两天，就出院了，还嚷着要跟着一起来请大仙。这次出村，只能步行，村里人嫌他家的事晦气，也没几个人肯出脚力，他就顺便把孟八也给带来了，这一路的孝幡都是他扛的。
猪头一副明了的样子，让老孟跟大家打声招呼，准备上路。
等孟建国走开了，猪头小声说，“孟八的魂魄多半是承受不了肉体的剧痛跑了，正好给来村里办事的阴差给捡了个漏，上了他的身。我琢磨着，要不是阴差打孝幡开道，他们连村子也出不了。”
这个我知道，以前在车场，经常听交警队的一些朋友说，很多出车祸的人，醒来后，就成了另外一个人，明明是北方人，突然就会说粤语了，很是诡异。
这些情况跟现在孟八的情况是一样的，魂魄走了，驱壳为别的鬼魂占据了。
我问猪头，为什么要打着孝幡?
我现在也算是玄门中人了，多知道些常识总是好的，所以逮着不明白的，习惯性的打破砂锅问到底。
猪头不厌其烦说，孝幡是孝子用的，孝在中华文明传承了几千年，是一种福果。传闻孝子，鬼神皆敬而远之，所以孝幡有很多好处，但具体的他也说不上来。
我说，如此看来，阴差并不是来捣乱的，他应该跟咱们是一路的。
猪头重新续了一根烟，继续说：咱们多长个心眼，先看看吧，他真要想起幺蛾子，猪爷的杀猪刀也不是吃素的。
孟建国招呼了一声，众人跟着离开了后山，回去就省事多了，我叫了一辆中巴，直接往太平村而去。
其实老孟会错了凤山的意思，凤先生是让他们打着孝幡走出村，但没让他们一直步行到这来，他们完全可以出了村后坐车。
到了太平村，正好是中午，因为有凤山的嘱托，我们在村口下的车，孟八打着孝幡走在最前头，人家阴差打头阵，我们俩小喽啰，就不抢功了，老老实实的跟在后面。
村口，立有一座牌坊，牌坊气势宏伟，柱石尽皆由青石打造，牌篇由上等乌木精制，雕刻百鸟朝凤、以及花花草草等精致图案!
在牌匾的中心，雕刻着贞洁两个繁体大字，下面的横匾也刻着一行繁体字：江北嫡系三郎妻节妇瑜夫人。字迹苍劲有力，如走龙蛇，显然不是出自凡人之手。
我上次来的时候，被王玲所蒙蔽，急着求李仙姑治邪病，也没怎么留心。
这是一座妇女的贞洁牌坊，从上面牌篇立的日期来看，这座牌匾前后也就二十几年，现在还有人立这个，挺不可思议的。
而且按理来说，贞烈之妇必须得写上夫家之姓，但显然立碑的人并不想让人知道知道他的身份，甚至连牌匾的主人都只是以瑜夫人代称。
从这看来，立碑之人内心一定是纠结无比，既想表达对牌坊女主人的敬意，但又怕泄露出自己的真实身份，所以立了这么一个不伦不类的贞洁牌坊，当真是古怪。
“老孟，你们村有人叫三郎、瑜夫人吗?”我问孟建国。
他没有回答我，所有人的注意力都在另一个方向。只见百米开外立着一把大黄伞，有点像夏天卖西瓜的打的那种大蓬伞，几个青年人有男有女正坐在黄伞下，搓麻将，在他们的身边各自放着一捆粗麻绳。
有那么一两个人，我瞅着有点眼熟，但一时间却又想不起来在哪里见过。
不过，从他们苍白如纸的面色，以及头上的浓密的黑气，可以看出，他们应该不是人，而是厉鬼。
这样的大黄伞，每隔一百米远就有一个，把整个村子围了整整一圈。
猪头倒抽了一口凉气，怕吓着孟建国和普通的村民，他咬牙把嘴边的脏话憋了下去，把我拉到了一边，悄声说：“枫哥，我怎么感觉这他妈是进鬼窝了?难怪老头子托梦说出不去，瞅这架势，就是城隍老爷来了，也得陷里边。”
我咬着香烟，低头叹了口气：“他们都是老八婆的人!”
猪头脸都绿了，卧槽，这么多人，咱哥俩要夺回魂魄怕是有些麻烦了。难怪凤山自己不来，非得让咱俩跑到这来送死。
说到这，他似乎意识到说错话了，连忙又解释了一句：“枫哥，我可没打击你的意思，我的想法是，咱俩先撤，先撂了这摊活，回头再盘算夺魂的事。”
我也是心头一阵发麻，这架势都能跟开世博会时，海市的治安岗相比了，我都服了，孟建国他们是怎么走出这村子的。
“是福不是祸，是祸躲不过，咱哥俩也是站着撒尿的主，就是龙潭虎穴，也要闯一闯!”我弹飞烟头，目光迥然的望着黄伞下的那些厉鬼。
“你们俩商量好了没，到了天黑就别想进去了。”孟八不耐烦的催促。
第四十二章 鬼祸人灾
我们互相都知根知底，阴差大人发话了，我和猪头也不能认怂啊。
“进!”我冷冷的吐出一个字。孟八森然一笑，“凤山看中你，还是有些眼光的。”
说完，他一扬孝幡扛在肩上，当先从牌坊底下走了过去。
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