那僧人眼望着野兔没了踪影，这才转过身，缓步向山上走来。
南山低声对三人叫道：“你们快看那和尚!”
此时那僧人越走越近，只见他五十多岁年纪，穿一袭打满补丁的破旧僧袍，满头满脸尽是脓疮，额头上破了一块儿，血红殷殷，自然是适才向那后生磕头所致。
僧人走过四人身旁，与四人对视了一眼，一脸从容淡定，且面含微笑，似乎尚在为能救得那野兔一命而自高兴，眼神中自然透出一股慈悲与喜悦。
待那僧人走进寺门，南山低声讶叫道：“哥哥，那不是目焱吗!”
光波翼淡然一笑道：“今晚咱们须好生庆贺一番。”
南山问道：“庆贺什么?”
光波翼笑道：“庆贺我的仇人已死，大仇得报。”
南山怪道：“那目焱不是好端端地还活着吗?哥哥如何却说仇人已死，大仇已报?”
光波翼道：“此目焱非彼目焱，害死我父亲与义父者，乃是目焱的嗔恨毒害之心，如今嗔恨已转为慈悲，毒害已化作忍善，岂不是我的仇人已死，大仇已报?”
石琅玕抚掌道：“说得好!”蓂荚亦微笑点头。
南山又回首望了一眼寺门，皱了皱眉，说道：“哥哥说话越来越像个老禅师，仔细姐姐将来也生个禅师出来。”
蓂荚笑道：“那有什么不好，只怕求之不得呢。”
南山若有所思道：“禅师也好，禅师都是聪明绝顶之人。哥哥不是要隐名改姓吗?我看便改换一个天下最聪明的姓氏。”
光波翼却道：“聪明之士学道难，还是愚鲁些好。”
南山调侃道：“难不成哥哥想要姓鲁?”
光波翼略微沉吟道：“嗯，也好，今后我便姓鲁。”
南山问道：“哥哥不是说笑吧?”
光波翼道：“不说笑。”
南山笑道：“好，鲁禅师，你不是说要把阿尊者终生修持之法告诉给我们吗?何不趁今日大家兴致正好时说出来?”
光波翼道：“好，咱们边走边说。”
蓂荚道：“咱们走西边那条直路回家吧。”
光波翼应道：“此路快捷，正合我意。”
四人西行下山，光波翼道：“阿尊者一生不离《金刚经》与《无量寿经》，每日念佛数万声，尊者即是凭借此一念佛法门成道。”
南山怪道：“念佛法门并不稀奇，哥哥为何不早说出来?”
光波翼道：“看似平常之法，实不平常，一句佛号即是佛法全部大义，即是诸佛清净智慧、无为法身，念此一句‘阿弥陀佛’即是全性起修、全修在性之法，即是从果起修、即修即果之法，即是深妙之禅，即是诸佛之密。念佛时即是见佛时，见佛时即是成佛时，绝待圆融，超情离见。此事唯佛能知，唯佛与佛乃能究竟。如此最胜极妙之法，却被常人看浅了。”
大家均听得入神，南山又问：“阿尊者念佛也求往生极乐净土吗?”
光波翼道：“自然是求生净土。当知净土非在心外，全是圆满佛德所显，全土即是自心，全心即是净土。禅家所悟者亦不外乎此。不过参禅须是上根利智，净土一法却是三根普被，上至文殊、普贤、观音、势至，下及愚夫愚妇，无论何人均可借由一句佛号而生净土，亦可借由一句佛号而悟心，纵然此生不悟，往生至净土亦必然开悟，不但开悟，极乐世界的菩萨都是一生补处，都可一生成佛，是以像文殊、普贤这样的大菩萨也要求生极乐净土。经中之王《大方广佛华严经》道尽佛法玄妙，一切功德尽摄于‘普贤十大愿王’，普贤十大愿王最终导归于极乐，普贤菩萨发愿：‘愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。’故知此净土法门乃诸佛心要，于众生利益独大。经中亦说，当来一切含灵，皆依此法而得度脱。”
南山点头道：“原来我每日所修，竟是如此殊胜之法，何其幸哉!”
光波翼笑道：“恭喜恭喜!”
南山不禁肃然起敬，双手合十道：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国!”
光启元年(885年)，一个姓鲁的男孩儿降生在余杭，天资聪颖异常，七岁出家，法号文益，跟随明州(今宁波)余杭寺希觉律师学法，从禅宗大德罗汉桂琛处悟心。文益禅师圆寂于后周显德五年(958年)七月，谥大法眼禅师，即法眼宗祖师，有《宗门十规论》传世。
后周显德元年(954年)，南屏山慧日峰下的那套宅院被主人施出，由吴越忠懿王钱弘俶出资建成一座寺院——净慈寺，后成著名丛林。
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