(按：《连山》《归藏》皆是古时易经名，《周礼·春官宗伯·大卜》云：“掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。”可见古筮官以三种易进行占卜，今仅存《周易》一种。)
孙遇闻言叹道：“英雄难过美人关，没想到秦公子亦不能免于斯也。”
范巨阳哈哈笑道：“秦仲翰算什么英雄!孙先生是知人知面不知心。这位秦公子曾在洛阳城诱拐了一位良家少女，害这少女的父亲羞愤自尽，母亲守寡，无依无靠，好好的一家人，落得个家破人亡!”说到后来，范巨阳竟是咬牙切齿。
“范先生此话可有凭据?”孙遇难以相信。
“当时范某恰好也在洛阳，乃范某亲眼所见。”
“既然范先生知道秦仲翰的为人，为何还要与之相交?”孙遇问道。
范巨阳冷笑道：“做出这般伤天害理之事，岂能任他逍遥法外?”
孙遇吃了一惊，道：“莫非范先生有意……?”
未及孙遇说完，范巨阳接道：“不错，范某正是要对他略施惩戒，故而有意亲近。柳莺莺今已被范某送到南方去了。”
孙遇讶道：“原来柳莺莺是范先生故意设的诱饵。”
范巨阳摇头道：“那倒不是。本来我也没想好要如何惩戒秦仲翰，谁曾想他淫性不改，自己送上门这个良机。我只是将计就计，知道他要赎人，便去买通了老鸨和柳莺莺，让老鸨骗秦仲翰说有人争赎柳莺莺，故而抬高柳莺莺的身价。再让柳莺莺骗他说自己有一笔不菲的私房钱，若得赎身，便将这笔钱拿出来与他共享富贵。秦仲翰财色迷心，深信不疑，便倾其所有赎了柳莺莺，当夜我便派人偷偷接走了柳莺莺，让秦仲翰倾家荡产，人财两空。”
孙遇叹口气道：“虽然范先生的手段未免阴狠了些，不过也是秦仲翰罪有应得。”
僖宗此时忽然开口说道：“天网恢恢，疏而不漏，那秦仲翰造孽之时怎会想到有今日之下场?”
花粉哂笑道：“秦仲翰再坏也不过害了一家之人，当皇帝的造孽可要害死一国百姓，又当有怎样下场?”
孙遇忙道：“圣上年纪尚轻，难免贪玩，将来自会专心国事，为民操劳。”
范巨阳道：“本朝太宗皇帝曾说过，为君之道，先存百姓，若肆意侵损压榨百姓，便如割自身股肉充饥，虽然暂得饱腹，难免断命之忧。欲定天下者，先端正自身，为万民表率，世上没有身正影斜、上治下乱的道理。国之外患，常起于内忧，一国之君若贪图享乐，沉湎于声色游戏，必置百姓于不顾，令奸臣弄权、腐败滋生，长此以往，则天怒民怨、众叛亲离，如此，亡国不远矣!”
范巨阳看了看僖宗，又看看孙遇道：“孙先生，这可是先王所说?为君之道?”
孙遇点头道：“范先生所言不错。”
范巨阳续道：“大唐开元之后，盛世难再，会昌年间，更是出了李炎这个混账皇帝，当今这位皇帝陛下也只知道吃喝玩乐，重用宦官，游戏无一不精，唯独不能治国。如今各藩拥兵自重，四边不安，战事频起，民不聊生，大唐气数不久将尽。先生乃是高逸有识之士，入世当择明主，佐之以成大业，遁世也可淡泊宁静，独善其身，何必跟在这个小皇帝身边，遗恨将来?”
孙遇正色道：“范先生此言差矣。为人根本者，无外乎一个孝字，此一孝字在父母曰孝，在兄弟曰悌，在夫妇曰睦，在人曰礼，在友曰义，在君曰忠。大唐气数如何孙某不得而知，然而既为人臣，便当尽臣子之节，皇帝有错，臣子谏之，国家有难，臣子当之，力图救之。既称臣子，便当视君如父，怎可见其有过、有难，便即相离相弃?如此行径，狼犬尚不屑为，何况人乎?”
范巨阳哈哈笑道：“本以为孙先生乃是开明豁达之人，如何也与一般愚忠的俗子同论?”
孙遇微微笑道：“天下所以有王，乃使万民一心，同奉一礼，共遵一法。如此方可令百姓言行有所依，举止有所循，强弱不相凌，贫富不相争，贵贱不相欺，高下不相夺，人各守其常，民尽安其位。王者，以一人之尊，教令天下，系万民祸福，所负者大矣。故而忠君者，实乃忠民也，忠天下也。若动辄叛君背国，则令民心动摇，不知礼之可敬，法之当尊，天下失信，祸乱由斯。”
孙遇顿了顿续道：“所谓忠者，中正无私之心也。若为天下苍生计，反与不反皆可谓忠，若为一己之私，则必属奸佞无疑。如昔年文王伐纣，乃应万民之请，顺人天之命，虽有杀伐，亦舍一救万之举。再观今日之枭雄，或弄权于朝廷，或握兵踞守一方，或揭竿游击上下，令黎民饿腹、百姓横尸，其所谋者无外乎金帛印玺而已，有几人为苍生福祉虑?”
范巨阳应道：“当今黄王起兵反唐，正是为救民于水火，为天下苍生谋盛世。”
孙遇说道：“子曰：‘观其言而察其行’，范先生此话言之尚早，我们且拭目以待。”
花粉笑着插嘴道：“好了，既然两位先生谁也不能说服对方，也不必再争论下去了，咱们用饭吧。”
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