“哦，方便的。”我说道，我自认未必能做到路见不平拔刀相助，但朋友有难拔刀相助是必须的。
“那好，就这么说定了，我明天到了广大再给你电话。”
正事说完，我们又寒暄了两句才挂断电话。
“哟，有工作?”一边的小高挤眼笑道。
“算是吧。”
“那刚好，我明天回带丝雨过来煲剧的，偶尔你侬我侬一下难免的啦，正担心你触景生情呢。”小高嘿嘿笑道。
“去你的!”我踹了他一脚，心思却活络起来，问道：“你们一直腻到晚上吗?”
“必须的。”他贱笑道。
“哦!”我意味深长地点了点头，心里其实在计划着怎么阴掉那只疑似水鬼的黑面大汉。
我打算在宿舍布置陷阱。
小高哼着小调洗澡去了，我连忙拿了奶奶的笔记爬上床，得找个适用的阵法出来。
翻了十几分钟，还真是找到一个不太难而又很有效的方法，但需要准备些东西开坛作法。
万幸我在宜城那几天又去老何那里入了一批货，诸如红绳、铜钱、八卦镜、罗盘这些，开坛作法常用的东西基本齐全，还有这次开坛最核心的东西，门神像。
我打算请神，也就是给门神开光!
这时，小高洗完澡出来，我将笔记放到被窝里，跳下床，匆匆换了条裤子，说道：“我有点事出去一下。”然后穿了跑步鞋，拿了自行车钥匙和钱包就走。
遥遥听见小高重重一声叹息，估计他以为我又去等张怡吧。
那时的大学城还有四个保留村，分别是穗石、南亭、北亭、贝岗。一是因为大学城工程用不了整个岛屿，二是部分村民不愿意搬出岛去，所以保留了四个村落。
万幸保留了这四个村子，不然大半夜的我上哪买元宝蜡烛香去?学校商业区可没有这些东西。
☆、第44章 武将门神
晚上十一点多，村子里的农用商店都关门了，我问了不少人才找到一间香烛店，愣是将老板叫起来，总算有惊无险地买齐了请神需要的物品。
门神为民俗所奉的司门之神，汉族民间信奉门神，由来已久。
据《山海经》记载，在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现就用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。
于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来。
而随着历史的进程，门神逐渐多了，有钟馗、秦琼、尉迟恭、温峤，岳飞，还有道教崇奉的青龙白虎等。
门神逐渐被分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。
奶奶在笔记上说，七杀道拜七杀星为神祗，而七杀星又称将星，主肃杀，战国时期的秦国白起据说就是七杀星降世，是战国四大名将之首，曾在伊阕之战大破魏韩联军，攻陷楚国国都郢城，长平之战重创赵国主力，功勋赫赫。
白起在长平之中坑杀赵国四十万降兵，其一身杀气惊天地泣鬼神，奶奶怀疑七杀符就是白起留下的，也有可能我们七杀道拜的一直都是杀神白起。
所以，我们七杀道传人请武将门神的成功率远超一般道士，因为古代武将几乎全都命带七杀，与七杀星有着紧密而神秘的联系。
请神需要选一个黄道吉日，再选那一天里的好时辰，但现在事态紧急，没法等到黄道吉日了，我掐指算了算，明天早上七点是当前最好的时辰。
回到宿舍的时候，小高已经睡下，我也调好闹钟就睡觉，请神一定要自己先有足够的精神才行。
我的闹钟调到五点，天还没亮我就爬起来了，拿了画符的工具到阳台画了三张净身符。
开光和请神可以算是同一回事，必须庄重，这三张净身符，我先用火柴点燃一张，将火灰混水洗澡清除身上晦气，洗完澡出来，再烧一张混水喝下，清除体内晦气，然后刷牙，第三张净身符得随身携带，一直清除身体周边的秽气。
做完这些，我蹑手蹑脚收拾了东西下楼，踩着自行车来到大学城中心湖公园，寻了个朝阳而少有人踏足的草坡。
暑假的大清早，应该不会有人来中心湖公园打扰我。
我在草地上铺开红布，拿出一应物品摆上，看了看时间，等了一会儿才将秦琼的门神画像展开，用四块香角压着画像四角。
这画像当然也是有讲究的，必须是人工的，诚心诚意用手画出来的，如果是一块钱一张的印刷品，断无成功的可能，还是对神明的不敬。
这神像也是在宜城老何那里买的，我信得过。
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