按照约定，下午给孩子们补完课，该是到巴银图尔家做法事了，水灵和夏兰心非要跟着开眼界，杨文涛也不冷不热的表示想一同参与，我一看这样也无奈，又想就做个引魂法不至于出什么大乱子，带上他们也无妨。顺便小露一手，男人嘛，时常耍耍威风还是道德的。
引魂法，顾名思义就是把离体的魂魄给招回来，引魂法分很多种，其中有给活人招魂的阳逆术，我们常说的给丢了魂的小孩子叫魂，就是阳逆术最简单的一种形式;有给死人招魂引渡的去阴术，就是我们常说的超度;还有一种，是以自身之灵体来降请神鬼，以达人力之所不及，这种术有很多叫法，在大众普遍接受的茅山术里叫做“神打”，而在与茅山术南北鼎力的崂山术里，这叫做“厌仙术”。
给人引魂不是难事，但这给动物引魂却是开了祖师爷的玩笑。动物和人类的体质不同，其魂魄也就绝不同于人类的三魂七魄，给人引魂会存在一定的危险性，不知道在这动物身上会咋样。第一次出山就剑走偏锋，我心里难免有些忐忑。不过忐忑归忐忑，我是个死要面子的人，话一出口就得去做，何况还有两位美女瞪眼瞧着，咱丢不起这男人的脸。再说区区几只畜生，量它也吹不起什么妖风鬼浪。
一切准备妥当，一直等到半夜十二点，该是做法的时辰了。子夜之时天地间阴阳交汇，万物收元气于核，此时阳气最弱，魂魄也因此最容易受驱使。以我现在的修为和经验来说，借助天地的力量来作法，未尝不是明智的选择。
我把其他人支进屋里，让他们把门关紧。我看看夜空，今夜正值月初，群星璀璨，正适合观星摆阵。对应着天上的七星北斗，我围着院子中央的简易法台转了一圈，确定好此地的阴阳气场。此处是山地，不同于平原地区，为了保险起见，我决定先设定一个小的结界，万一引魂不成功，在这个结界里还可以及时脱身，要知道引魂不成是会有冲体危险的。
天下之邪，以煞为尊。我用古剑在院子里画出一个大大的简易的八卦图，取出八张黄纸，在黄纸上分别写上“休”、“生”、“伤”、“杜”、“景”、“死”、“惊”、“开”八字，然后把八张黄符用檀香钉在八卦图的八个方位，算是弄成了一个简易的奇门阵。奇门遁甲之法是中华三大术数之一，向来是帝王之学，能懂得其中之万一，便可以运筹帷幄之中，决胜千里之外。当年诸葛亮用石头摆的八阵图，生生困住了陆逊十万精兵，便是这奇门遁甲之功。诸葛亮是把敌人困在阵中，而今日我反其道而行之，摆个阵法把招引来的魂魄隔离出去，万一招来的东西不干净，到时候也好有个防护。
结界设备完毕，稍一休息之后，我坐镇中军，登台做法，脚踏天罡步，手捏金刚决，嘴里念诵起引魂咒。
不一会儿的功夫，忽的周围黑暗里阴风四起，小凉风飕飕的直往我脖子里钻，相伴的，还有阵阵飘忽不定、似有似无的嗡嗡声。由于是第一次作法，又没人帮忙护法，我一时还真有点儿虚的慌，凉风一吹，后背直发麻。
紧闭着双眼，我暗暗地告诉自己要淡定，有结界在此，无需担心它们会近得身来。于是便一手捏诀，一手握剑，摆着个天罡步一动不动的站在那里，不动者，金刚不坏也。这不动真神诀在结界以内又加了层保障，只是不知道以我的修为能使其达到几重效果。
周围的阴风越来越大，吹得周围山坡上的松林都呼呼作响，像是惊涛骇浪一般。而那股嗡嗡声也听得越来越是真切，就像很多人爬在耳朵边低声细语一般，絮絮叨叨，飘飘忽忽，直听得我心烦意乱，手心里捏的全是汗。
我越想越不对劲，就招几只动物的魂魄，咋弄出这么大的动静?听听周围断断续续的“阴叽”，好像里面还有许多人的魂魄，这是怎么回事?
当下不及多想，我把全身灵力注于双眉之间的百会穴，口念心经，开起了玄眼。玄眼又名天眼，在道教里和耳、鼻、眼、口、掌并称人体五灵，是感知阴阳最敏感的五个地方。茅山术叫它做慧眼，而崂山术派则称之为“玄眼”，总之是一个东西。
开玄眼极耗灵力，需要施术者有强健的体魄和道术修为，另外还要辅以内功心法，一通折腾下来也不一定能看得非常真切，这要完全取决于施术者的修为有多深。像我这样的初生牛犊，虽说已修了多少年的崂山道法，身子骨也被舅姥爷练得异常硬朗，但要一下子开出玄眼也不是件容易的事。
酝酿了好一阵子，只觉双眉之间一热，玄眼终于开了。借着玄眼，我看到一团团白色的气正在我四周晃悠，因为结界的缘故，才没有靠近过来。
我用玄眼细细“端详”了一会儿，那些白气越聚越多，几乎要把我身边的结界包裹起来。
白气是没有什么道行的孤魂野鬼所呈现的颜色，而动物的魂魄一般为红色，如果修成了仙，那就是绿色。这里面怎么尽是死人的魂魄?那些死了的牲畜的魂魄怎么没招来?我不禁泛起了嘀咕……
正当我想得入神，一声凄厉的尖叫突然从身后巴银图尔家的屋子里传出来。我吓得一个哆嗦，心神一乱，顾不得什么金身玄眼了，猛然睁开双眼向身后看去，这一看，只见一道浓浓的青气正向屋子里迅速飞去。
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