大正九年的仲见世，是在日式风景当中融合了西洋建筑风格的红砖建筑。
这里是在明治十八年(※西元一八八五年。)依照东京府命令铲平旧有的仲见世，之后又重新建造起来的地方。直到后来因为关东大地震(※大正十二年(一九三二年)发生在日本关东平原的地震，芮氏规模7.9，受灾地区从东京、横滨扩及整个关东地区，是战前死伤最严重的一次灾害。)全毁为止，这里一直都能看到具有摩登气息却又充满下町风味的景致。
现在，秋生他们所在的仲见世，依然充满了许多观光客。
点心、金属雕刻、纺织品等各式各样的商店栉比鳞次，来往行人的言行举止也相当活泼。整条街道充满了活力与热气，感觉温度似乎比东京其他地方还要高。
“人多成这样，要一个一个询问会很累呢……咦?时子阿姨?”
“嗯……唔咕，你说什谋?”
不知何时，时子嘴里塞满了刚做好的雷门米果。边走边吃实在相当不雅观，但是在秋生出言指责之前，时子已经边说“拿去，这是秋生的份”边塞了一份过来……现在也只能吃了。
“真是的……这样很没礼貌耶。”
秋生姑且还是说了这句话，然后才咬了一口。转头一看，发现绅堂也在吃着他自己的份。
“新闻记者，我一直以为是……更加干练的人所从事的工作吧。”
“别这么说，以时子小姐的状况来看，她也算是相当干练的喔。”
两人在兴致勃勃地寻找受访对象的时子背后，以她听不见的音量低声交谈。
时子的工作内容，除了负责以庶民为对象，又称为小报纸(※明治初期有所谓“大报纸”和“小报纸”的区分。前者以知识分子为对象，内容以政论为主;后者主打庶民，多为娱乐新闻。)的类型，另外还负责不定期刊登的评论报导。例如记录每个季节的风情景物、帝都风俗，还有流行、奇妙事件、深究谣言出处等，再加上时子以记者身分添加上去的感想与照片，类型像是现代的专栏。
形式上虽然有报社专属记者的头衔，但是就现代来说，顶多只是个专栏写手而已。看在秋生眼里，这份悠哉的工作竟然能够发挥获得收入的作用，实在让人不可思议。
但是，当初介绍时子这份工作的绅堂知道，她的报导相当受到大众欢迎，而且也知道在秋生所不知的领域，相泽时子女士可是大大有名。
其实可以说出来，秋生应该也可以了解并接受才对。但是以绅堂丽儿的个性来说，他认为这样做实在太没意思了。而且就算要说，也应该要伴随着真实感才行，所以只要一聊到这个话题，绅堂就会以玩笑话轻轻带过。
04
“鸩?啊啊，这么说来我家的老太婆说她有看到喔。刚到家的时候一脸惨白……在那之后就一直没什么精神啊。”
“我知道我知道!是在傍晚的时候出现对吧?好像是朝着不忍池的方向飞过去……哎呀?还是两国?反正回去的路就是这两条吧。”
“啊……我也有看过喔。因为那天没工作，所以我从中午开始大喝特喝然后睡觉，等到傍晚的时候，想说出门一下，结果就在天上看到这个，怎么说呢，就是一个又黑又大的东西飞过去。虽然只看到一下下就是了。”
“附近的小孩们也都在议论纷纷，实在很担心会不会发生什么奇怪的事情呢。”
“可别说出去喔，听说实际上可能已经有好几个人被吃掉了……不不不，只是谣言而已啊。是谣言!”
“隔壁的先生兴致勃勃地说要把鸩抓起来展示，搞得那位太太烦死了……嗯，大概是这一个星期发生的事吧?”
“老实说我一直以为那种东西是骗人的玩意啊。
可是我看到了……就在前天。对对对，就在傍晚，看到一个黑黑的东西。啊啊，而且在那之后，我就觉得自己的肩膀莫名沉重，希望不是被作祟了啊。”
如果要采访的话，就不要问仲见世里的观光客，只要问当地居民就好。根据绅堂的建议所得到的成果，大致上就是这一类的内容。
不是为了观光出游而盛装打扮的客人，而是穿着居家服走在浅草街道上的居民们。将他们的证词全部汇整之后……
“确实有人看见了鸩呢。”
“因为不是二手讯息，可信度应该满高的吧?”
秋生和时子正各自记录着访谈得来的内容。因为受访的对象相同，所以记录内容应该会十分相似才对……
(这个……应该是个性不同的关系吧。)绅堂眯着眼睛，从后面偷看两人的笔记本。
时子的笔记本上，写的是采访对象的“目击证词”和她对此的感想。与其说是情报，其实更像是在搜集小故事。
相对地，秋生的笔记本则是详细记录了采访对象的性别、年龄、职业。关于鸩的目击证词，则是写了目击场所与时间等详细资料。至于对鸩的印象，除了外表特征几乎没有写什么。
这并不是谁对谁错的问题，只不过针对“鸩”，两人的确如实表现出她们的目的与立场。
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