万珊珊找出一个小的笔记本和一只铅笔递给了我头顶上面的唐云馨，看来唐云馨准备还真充分，纸笔都已经准备好了。这个时候感觉头上被放上了什么东西，不用问，肯定是唐云馨把笔记本摊在我的头上，把我的头当做桌子用。我的头又不是平的，肯定不怎么好用。
正当我心里在默默地画个圈圈诅咒唐云馨对我非人待遇的时候，唐云馨不断地要求我走老走去，这样方便她将图案画下来。我只能按照她的要求做，稍有怠慢就会被敲头，看来我之前没有发现她的暴力的倾向。我现在越来越怀疑她是在公报私仇，肯定还在记恨之前的事情。打架打不过我，只能用这种方法给自己找回点便宜和心理安慰了。
要是唐云馨的速度还真不是盖的，不到十分钟就已经把地面上的所有的图形都已经描下来了。这个时候大雾岭中明显变的比较暗了，看来不出两个小时就会完全黑下来，必须在天黑之前把入口这件事情给搞定。
“好了，冰阳，放我下来吧。”唐云馨在我头顶上说，一边说还一边敲我的头。
我小心的蹲下来，将她放下来，唐云馨在下来的时候偷偷在我的耳边说：“这是对你上次好色的报复。”
好家伙，我就说肯定是在为这件事情报复我。我也不敢大声的声张，我怕会在以后招致更大的报复。不过这点报复对于我上次赚到的便宜来说，还是很合算的。
“已经画好了，这个给你!”唐云馨把手中的笔记本交到我的手上。
我接过来看了看这上面的图案，唐云馨原原本本的将线条描下来的，只是比例缩小了很多。我看着上面画着的应该当初赵佗修建这个陵寝的东西，是一些人还有一些符号。看来赵佗陵墓的入口就应在了这上面了。
这上面虽然仅仅是用线条进行描述，但是画的还算形神兼备，各种事物画的比较全。最中央的是似乎是一个洞，看位置的话应该是我们所站这个地方。看来这个地方的确是陵墓的入口，我的猜测没有错。只是这个陵墓的打开的方式很特殊，上面的这块地方的一个圆形的区域正在下降，露出了一个向下的入口，然后是很多人在抬着一个棺椁往里面进。
“咦，这是什么意思?”万珊珊和徐平也为上前来看这幅画面表达的意思。
“有点像是升降电梯啊，可是电钮在哪里?”徐平很惊奇地说。
这次我没有说徐平，因为我第一眼看到这个图案上面的入口出现的时候，我突然也是想起来这像是一个升降电梯。在抬棺的图案上面是一个圆形的东西，中间是一个三头六臂的人，六只手和三张脸朝向了不同的方向。在这个三头六臂的图案周围是十六个不同的图案，这个人物的手和脸似乎各自指向了其中的一个图案。整幅画就只有这个三头六臂的人物图案刻画最精彩最细致，下面的抬棺图反而是不怎么重要了。
“奇怪了，这个图形中三头六臂的人像是印度神话中的湿婆大神啊。”万珊珊指着这个三头六臂的人说。
听万珊珊这么一说，我感觉也像是。但是似乎时间有些对不起来，印度教是和佛教一起传到中国，印度教的一些神被佛教广泛吸纳为护法神，像是这个湿婆大神，在佛教中就是大自在天。同样的还有印度教中的创世神大梵天在佛教中是大圣天，印度教中的帝释天同样是佛教的护法神。但是佛教传入中国是在东汉明帝的时候，印度教传入中国只会比这个晚不会比这个早的。赵佗是在秦朝末年西汉初年，两者相差200多年了。
万珊珊似乎是印证我的想法结论，但是又失声说：“可是印度教不是在很晚才传到中国的吗?”
唐云馨问万珊珊说：“你能确定这是你说的那个湿婆大神?”
“对啊，会不会是那个什么哪吒呢，哪吒不也是三头六臂的吗，你看这上面还有有火，应该是风火轮了!”徐平指着这个神仙后面神光火焰说。
万珊珊又看了看点了点头说：“不会错的，你看三头六臂，中国早期神话中没有三头六臂之说，直到南北朝时期才吸收了佛教神话中的元素，中国的神才会三头六臂的。三头六臂的神是印度教独创的产物，第一个三头六臂的神是湿婆大神，大梵天因为是创世神，所以是四头八臂。原先他是五张脸的，还有一张朝上，因为娶了自己的女儿，所以让湿婆大神给毁了一张脸。中国的五方天帝也是这样，也有的说是天帝五张脸，分别看着上下左右前后的。”
我也对唐云馨和徐平说：“应该是湿婆神没错，你看这个人的姿态是跳舞的样子，底下还有一个像是侏儒的东西，这在印度教中代表着物质，湿婆也是印度神话中的乐舞之神。另外他的两只手中抱着宝轮，这也是湿婆的专门武器。”
问题是这里是广东，是中国的地界，在古时候是越人统治的地方，后来一直受到中央政府的管辖，怎么会有湿婆神的存在呢。要知道南方的古老民族向来是崇拜自然的，也就是崇拜天地万物的神灵，从来没有崇拜专一的神的，这还是一个国外舶来的产品。
地面竟然是一幅舶来的神像，而不是中国本土传统的神，这让我们有些糊涂。
☆、第四十四章 中印合璧
第四十四章 中印合璧
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