“她好像中古世纪的德蕾莎修女。那她是怎么死的?”兰子总认为人道主义是一种伪善。
“残暴的地主在某个夜晚携妾游河，修女在他面前从塔顶的黑色房间的窗户跳下。传说，修女的身体正好撞到石壁旁边、船只停靠的碎石子地，全身的血液像雨点般地洒在地主乘坐的小船。此外，还有一个与魔女审判有关的传说，据说来自法国诺曼底的火刑法庭，这让修道院受到影响。”
“谁遭到焚刑?”
法兰西丝修女在回答之前，紧紧地握着挂在腰际的木头念珠，“好像是一位见习修女被控与恶魔勾结，她在行刑前三个月，一直被幽禁在这座塔里。”
兰子放慢脚步，“尼僧之塔的外形似乎很古老?”
“建筑样式应该是十二世纪或十三世纪时的产物。”
“屋顶是平的吗?”
“是平的。不过塔的周围有及腰的围墙，类似皇冠上的凹凸设计。”
“屋顶爬得上去吗?”
“可以，有楼梯直通到屋顶。”
走廊的尽头上方是半月形的石壁，石壁上刻着浮雕，边缘刻着希腊文或是拉丁文。浮雕是一些突出、奇怪却又庄严的身形——有十頼头、七只角与握着七支喇叭的手。我们站着看了一会儿。
“最上面的两颗头中间有太田美知子的血，似乎是她手的血迹。已经被擦掉了。”法兰西丝修女仔细地向我们解说。
螺旋梯在我们的左边，以顺时针方向回旋，修女用右手将裙摆提起，我们跟在她后面，登上狭窄的阶梯。
“可能会有幽灵出现。”兰子天真地说。
法兰西丝修女停了一下脚步，瞄了我们一眼，“像我刚才说的，古老的教会或是修道院里都有因果循环的故事。”
兰子不以为意地说：“我以前曾经做过基督教教会的研究，发现不同的修道院却都有相同的传说——因信仰圣母玛莉亚而产生的敬畏故事。真是有趣!”
“不过是愚者的蠢话罢了!”法兰西丝修女轻蔑地说。
“圣灵在法国欧颂的修道院称为‘黑色圣母’，意大利的圣昆达里尼修道院叫‘黑衣尼僧’。”
法兰西丝修女这次真的停下了脚步，慢慢转身面对我们，脸部表情变得不自然，“这里称为黑色尼僧。”她好像生气了，直直得瞪着我们，然后转身上楼，兰子的质问似乎让她感到局促不安。
兰子继续漫不经心地说：“这与出现在苏格兰法乐城的无脸士兵是同一类型的故事。”
这是约翰·狄克森·卡尔的《连续自杀事件》里的恶作剧故事。
走到螺旋梯的一半，有几格从外壁凿进来的窗户，楼梯在塔内绕了七圈后直达屋顶。我们问过修女，确认这中间有五格类似古代当作射击用的小窗，而且没有遮风挡雨的窗板。窗户的位置是手无法够到的高度。
“风雨打进来的话，该怎么办?”我问。
法兰西丝修女回答：“梶本会来盖上木板。”
兰子又继续问：“为什么?不管哪一位黑色圣母，例如罗卡马度岩屋教会里的圣母像、沙特尔地下圣堂里的圣母像，虽然都是大众信仰的对象，却都对人无益，这真是有意思。”
法兰西丝修女似乎不想理会她的问题。
我的腿开始无力，一边喘气一边问：“法兰西丝修女，这座塔有多高?”
“塔本身有十五公尺高。因为建在湖岸上，若从湖面算起，加起来约有三十公尺!”
怪不得!塔本身就有四层楼的高度吧!
兰子问：“好像只有塔顶有房间，中间是做什么用的?”
“据说是空洞。以前塔底好像被当成河岸船卸货处——卸载日用品、稻麦等农作物。先把东西吊到屋顶上，透过黑色房间，利用中空的塔中心，再将绳子放下来。不过目前似乎没有入口。”
“为什么?”
“没有记录，不知道。后来这座塔好像用做别种用途——信仰不坚定的修女为了恢复信心，常将这里当作冥想的场所。啊，到了。”法兰西丝修女指着楼梯的前面说。
2
楼梯的尽头是黑色房间，前面有个平台。房间的右边的角落有着铁条与一扇厚实的木门。木材的表面有树木年轮的纹目。门的下半部冇一半是重新用木板再钉上去。门右侧是铜制的黄色把手，下端是钥匙孔。法兰西丝修女拿出钥匙串，找出一把钥匙。“等一下再去屋顶。”
铰链因开门而发出“嘎吱”的金属声。房里一片幽暗，外面的阳光从窗缝斜射进来。法兰西丝修女直接打开窗户。窗户很大，窗台与她的腰际同高。由于左右对开的木窗的中央锁片坏了，所以用一条细黑绳绑着。
开窗后，房里的气氛瞬间转变。山间清凉的空气与耀眼的阳光，立刻充满了整个房间。从窗户望去，可以看到周围绵延的山脉以及湛蓝的湖水。弯弯曲曲的湖岸被一片深绿的森林所覆盖着。
兰子与我环视一下室内。房间很单调，约有三坪大，天花板很低，左边四分之一的地方，稍微斜斜的，应该是螺旋梯的关系，可称为家具的只有左边靠墙的老旧桌子与右边一张没有寝具的木床。
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