兰子把前额的刘海重新染成褐色，她说前面的刘海即使变成金色，也比因染红失败变成绿色要好得多。
列车开始移动后，兰子说：“我问过警视厅的田中课长，这起凶案好像很麻烦。”
“怎样?”
“好像有阻碍，圣奥斯拉修道院是由欧宝集团所掌控。”
“就是那个以大河内嘉江门为始祖的集团?”
“这起凶案未被媒体渲染的理由之一是因为当地的信越报社压下消息。在长野与新潟，信越新闻除了是发行量第一的报社，也是欧宝集团的相关企业。此外，隶属欧宝集团的相关民意代表，则对长野县警施压。”
“这么说来，不能忽视他们?”
“我们最好要有所警觉，最坏的状况是亮出父亲的名字。对付强大的势力，要以最大的权力抗衡。”
“有那么危险吗?”
“一般而言，对付宗教团体或一些狂热信徒，要格外小心。以正当理由、一般常识与他们来往是行不通的。”
“不要把他们视为敌人，应视为雇主?”我问。
“没错!”兰子点点头，“我也调查了创立圣奥斯拉修道院的圣阿鲁诺德·维廉克拉卡斯。他不是简单人物，好像是很有名的圣人。”
“怎样?”
“圣维廉克拉卡斯在一九一〇年来日本时，好像已经八十岁了。一九二八年，因蚕丝与铁赚了大钱并改信天主教的大河内嘉江门，在圣维廉克拉卡斯的教诲下，拿出一大笔钱建造圣奥斯拉修道院，当时圣维廉克拉卡斯九十八岁。他在一九三八年，也就是昭和十三年，因衰老而蒙天主宠召。换句话说，他以一百零八岁的高龄死亡。”
“真长寿啊!”我惊讶地说。
兰子笑着说：“他临终前告诫信徒：‘我因对天主的信仰，得以永生不死。所以现在，我不是死亡，我只是暂时休息。’”
“真的吗?”我怀疑。
“有很多传说。例如，有人曾看到他在野尻湖上行走、在深山里的天空飞行、可以轻易看穿人心：病者只要与他拥抱、亲吻，就能康复。此外，他的影子比一般人薄，甚至几乎看不到。他不需要睡眠，晚上一直醒着;长年进行断食，完全不吃东西等等。”兰子回答。
“为什么只要说到圣人，他的信徒都认为他有那样的神力?”
“可能是后世的人替圣人传说加油添醋吧!”兰子轻松地回答。
“他长得如何?”我问。
“好像没有他的照片或画像。不知是傲慢，还是讨厌人，他只跟部分重要的信徒来往，很爱摆架子，不太在人前现身。”
“容易害羞的人吧!”我苦笑地说。
列车驶过高崎后，出现在眼前的是层层的山峦美景，两边都是险峻的高山。火车经过横川站，越过锥水岭到轻井泽的途中，沿途都是一片深绿的奇岩，非常壮观。
抵达长野站前，兰子买了三个火车便当，分别是上野的幕之内便当、高崎的达摩便当与横川的山岭盖饭;来到长野后，她又买了栗饼。
兰子看着我吃惊的表情，若无其事地说：“这就是坐火车的好处。”
当然一半以上的便当都进了我的五脏庙。除了用餐外，兰子都在写生窗外的风景，她特别带了本素描簿来。
我则带了五本书。刚从上野出发时，我拿出一本最近刚买的鮎川哲也的《没有钥匙孔的门》，在经过大宫时，因觉得无聊而开始阅读。当火车从轻井泽离开时，我正陶醉在鬼贯警长的神机妙算中。抵达终点前，究竟经过了几个车站，我完全不复记忆。
从上野到长野总共花了四小时。我们在长野下车后，改成开车，于是在长野车站的西边出口处，向租车公司预定了一个礼拜的吉普车，投宿地点则是位在黑姬高原上的民宿。
我的任务是开车。我把车篷放下，窗户全开。天气很好，太阳闪亮地微笑。气温与东京差不多，空气并不潮湿，相当舒爽，迎面而来的风让心情愉快。
由于时间充裕，我们决定先去市区参观善光寺。
在车站广场前的红绿灯右转后，沿路一直往北走，可直通善光寺。寺庙里有道缓坡，大门两旁是一些民宿、餐厅以及土产店。
善光寺目前由天台宗与净土宗管理。可是，恰如那句“被牛牵引至善光寺”的俗语一样，自古一来，善光寺就是超越各宗派，为人多数民众所信奉的寺庙。传说之所以建造善光寺的正堂，是因为西元六〇二年，从难波(大阪附近)将朝鲜百济传来的三尊阿弥陀移来的关系。当然也有不同的传说。据说，善光寺几度曾因战火而消失，最后因为当政者皈依，才得以复兴。
我们在此停留了一小时左右才往黑姬出发。查看地图，往黑姬的路有三条。一条是穿过户隐高原，另一条是越过饭纲山，第三条是直接走国道十八号。因为路况不熟，也担心山路不好走，我决定直接走国道十八号。
国道在市街的南边贯穿东西向，一旦上了国道，就是一条到底的大路。
我们行驶在万里无云的晴空下，过了市区，国道周围都是连绵不断的苹果田。道路两旁并排了许多可现采苹果的商店。一丛丛的矮树上生着浓绿的树叶，树枝上挂着许多纸袋，里面应该都包着一颗颗的苹果吧!若是在春天，应该会开满一片白花。
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