“你猜得有些道理。我就是他的儿子，度天行就是我的父亲!”说到最后一句，水底的火焰突然提高嗓门，语音朗朗地应答，颇有一些骄傲。每个吐字落在地上都铮铮作响。深山里回荡着豪迈的声音：“度天行就是我的父亲!”
尚领队仰天苦笑;“果然不出所料，哈哈，来得真齐全!我怎么召集这么一队人员来到此地。”
远山也看出来了：“都是有来头的人哟!”
水底的火焰说：“纯属巧合吧。今天也是父亲一周年的祭日。本想以穿越雪宝山来祭奠他，既然来到他老人家死去地方，亡地祭奠更表后辈的心意!况且还有人备下了纸钱香烛。先谢了!”说罢，便进入蛇屋把祭奠的物品都捧出来，来到黄桷树下。
“你要干什么?”尚领队拦住他。
“借来祭奠我的父亲!”
尚领队着急了，“你知道此屋凶险，你是故意招集凶神来到?这样，会惹恼凶神。我们这一大帮子人，要平平安安出山的呵!”
“我们为什么会来到此地?为什么会走错路?尚领队，你没有觉得蹊跷吗?我们是偶然组合的队伍，却走上了一条必然之路，多奇妙的事!我们已经来到此地，怕是早就被凶神盯上了。还有什么好忌讳的?”
他这么说，让尚领队无言以对。的确他们已经感觉到黑暗的深处有人，此人的凶吉难言，是他在布局，引诱他们一步一步地来到此地，余下他会做什么事呢?
尚领队他只好回头对队员们叮嘱：“我们不参与此事，远远地瞧。今晚上大伙惊醒一些，不要睡得太沉!”大家唯唯喏喏地点头，常常要出风头的远山也学乖了。
水底的火焰在大树下把两支烛插在土里，中间插上三支香，点燃。按照本地祭奠先人的习俗，跪下，双掌拍地，沾些泥尘在手掌上，然后并掌拍击前额。啪!啪!啪!三声脆响之后，手掌下移拍击脸颊、颈项，倏然撕开前襟，左右手掌交替拍击胸膛，然后起立挺出肚腹如有孕之身，双掌用力拍打腹鼓，嘭!嘭!嘭!三声闷响。依次而下，拍臀、拍大腿、拍小腿肚、拍脚踝。
最后他跪下来，在烛火上引燃一堆纸钱。
星空迷惘，群山的阴影重叠，连绵的阴影又有浓淡的区别，远山阴影因为星粒的衬托而模糊，在天际间飘渺地抖动成一段纱，近处的磊磊岩石如大块的浓墨书写，阴影深重，庞大无比地压迫下来，稀薄的星光根本就化不开。群山之间唯一的光亮，就是在黄桷树下闪摇钱纸的火光。
水底的火焰、死去的度天行的儿子把着火的纸钱举起来缓慢地晃动，似在向群山昭告：“父亲呵，你在此死得不明不白。你强健的体魄天地不收，一定有人加害于你。儿子不孝，誓要找出这歹毒的凶手!为父亲昭雪!”
说罢，他立起身来对着群山呼喊：“这个卑鄙的凶手，躲在阴暗的角落，你这胆怯的懦夫!有胆你跳出来呵，我们面对面地较量，我们刀对刀地拼杀!”
群山间反复回荡，“拼杀!杀…杀…”
燃烧的纸钱如一颗颗心跳，漂浮的小心脏升起来，瞬间化成烟化成灰，飘散在黑暗中。
第十四章 肉连响
更新时间2013-5-8 23:18:04 字数：673
远山轻声地问：“他为什么拍击自己的身体。”
尚领队告诉大家：“这是蛇巴人的祭祀动作，来源于跳丧的仪式，叫肉连响。如果有锣鼓伴奏，这是一路疯狂的舞蹈。在普通的祭奠中就简化成这样。哦，水底的火焰是蛇巴人，度天行也是蛇巴人!他们特别能走路，真是有原因的。”
“蛇巴人?”
“对的，蛇巴人!一个强大无比的氏族。若干世纪前他们曾经是雪宝山脉的主人。但是在历史记载中突然消失得无影无踪，就是一条蛇钻入隧洞一样让人无法追寻。”
尚领队说得不错，这套肉连响的确是蛇巴人的祭奠仪式。缘于蛇的悼亡：当一蛇亡故时，群蛇哀悼。口里发出嘶声，频摇头颅，纠结身躯，翻滚腾挪，平地上纠缠出圆环状、麻花状，叠成砖、盘成浦团，昂立成直柱，它们不停地变换身姿，不停地用尾拍击身体的各个部位，鳞甲相搓发出嚓嚓嚓的声响，试图制造各种声响来唤醒亡蛇，或者用自身的灵动来激发亡蛇，众蛇喧腾，颇为壮观。蛇巴人感其诚，学习这套动作，移植在跳丧的仪式中，通常是男性腰间挂草裙脚踝处系铃铛，赤胸裸背，围绕着亡人的棺木舞而蹈之。舞到激烈处，人也像蛇一般的癫狂。
尚领队不知道的是这套肉连响还有严格的动作程序，分为五响、六响，直到十响，如果是女性死者均以五响而祭之，男性亡者按照氏族内地位的高低逐次相应。氏族首领尊祭为十响，其次分别是戎伯九响、师氏八响、保氏七响、精夫六响、佚徒五响。刚才水底的火焰分别拍击身体的九个部位，说明他们的先祖在氏族中享有较高的地位，位列戎伯。
尚领队看不懂的地方躲在暗处的人能看懂吗?水底的火焰如此慷慨地言说和举动，一是心底的愤懑，二是要让躲在暗处的人也看得明白。
躲在暗处的人看到一切?
第十五章 远山失踪
更新时间2013-5-8 23:18:14 字数：1718
夜已深，整日奔走的人渴望放平身体休息。
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