再浑浊的泥水，静候些时，也会澄清;再乱的思绪，平静下来，总会牵出个线头。我抬起头，用目光紧紧地攫住柳云深，不让他逃避，“如果说，她留在这栋楼里，是为了一个不可告人的秘密的话，那么你呢，又为什么要留在这里?”
一丝惊慌划过柳云深的脸庞，就像一阵秋风把一片枯叶吹落在地一样，接下来，是光秃秃的毫无表情，“我是为了跟她抗争到底!”
“哦?”我饶有兴趣地看着他，“她招惹过你?”
柳云深的目光陡然凶狠了起来，我甚至可以看到仇恨的针芒飞射而出。我下意识地后退一步，以闪避被伤到。
柳云深似乎是意识到了自己的失态，连忙正襟了一下，道：“她是招惹了我，确切地说，招惹到了这一栋楼的每一个人。她搅得人心惶惶，把这里变成了一栋鬼楼;她还四处散布谣言，煽动邻居们与我为敌。你说，我能不恨她吗?”
柳云深的口气里，大有“举世皆浊，而我独清”的孤寂感。
可我越看越觉得水浊，天下一般浊，因为我的大脑里，已混沌一片，失去了判断力。
于是我只能认定每个人都是危险的，都是黄鼠狼给鸡拜年，不安好心。
我叹了一口气，如实对柳云深道：“我头脑乱得很，我想清静一下，你先回去吧。”
◎饿猫以尸为食
柳云深听到此言，立即起身告辞。在走出门时，他转过来，对我说：“反正你记着我说过的两句话：一，这栋楼里没有鬼，有鬼也是朱晴在搞鬼;二，千万不要相信朱晴的话，但最好也不好招惹她，否则你会很惨的。想想一下那只猫的下场。”
提及猫，我心动了一下，“对了，朱晴说504的也有一只跟我一模一样的黑猫，是真的吗?”
柳云深眉头锁了起来，“黑猫?这个我真没有注意到。可能她比我更关注这些小动物吧。”他敲了一下脑袋，“对了，我想起来，是有一只猫。我有几次经过她家门口时，都听到里面有猫叫。但是不是黑猫我就不清楚了。”
“那你知道那只猫的下落吗?”我问他。
“这个……我真不知道。”他迟疑了一下，说：“不过昨天警察们往外搬尸体时，好像有说尸体被什么动物啮咬过了，不排除是老太太死后，她养的那只猫没有食物，就吃掉了部分她的尸体。”
吃尸体?我的毛发仿佛受到了静电触摸一般，竖了起来。
老子的《道德经》里说，天地不仁，以万物为刍物。达尔文的“进化论”里说，物竞天择，适者生存。猫在饿极的情况下，以主人为食，亦不为过。
“人吃人”的事情并非只出现在鲁迅的《狂人日记》中狂人的疯言疯语，而是在历史中流传已久。看历史史料记载，几乎每一个历史朝代在饥荒年中都会出现人吃人的现象，甚至人肉公开出卖，价格往往比猪肉还便宜。人们甚至给不同的人肉起了不同的名字，比如老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老，需要多加把火)，年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉)，小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟)。
如果说饥荒年的易子而食或人吃人现象可以稍微让人理解一二，毕竟为了活命的本能驱使，人可以做出许多荒唐乃至残忍的事情来。可历史中，有些人吃人肉，仅是为了个人的“嗜好”，且翻出许多花样来吃人肉，这就简直超越目前人们所能想象的范围。
史料记载，吃人的办法有各种各样。比如有的是把人放在一只大缸里，外面用火煨烤，直到把人烤熟;有的是把人放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的;有的是把人的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮，再割剥肌肉烹炒而食;有的是把活人装在大布袋里，放进大锅里煮;有的是把人砍成若干块，用盐腌上，随吃随取;有的是只截取男人的两条腿，或者只割下女人的两只乳房，其余的部分扔掉。而更酷毒的，莫过于生吃活人了。有记载说，古代契丹的东丹王李赞华喜好饮人的鲜血，他常把婢奴的身上刺个洞，用嘴对著伤口吮吸血液，像小儿吸奶似的。北宋大将王彦升常把抓到的敌兵俘虏绑在柱子上，用手硬扯下俘虏的耳朵，放在嘴里咀嚼，同时举杯饮酒。俘虏满面鲜血淋漓，疼得嗷嗷直叫，王却谈笑风生。明太祖朱元璋的孙子朱有熹，更有活吃人的嗜好，最爱生吃人的肝、胆和脑汁。
如此变态到令人作呕的吃人事件，真实地存在于我们的历史之中，号称“礼仪之邦”的中华民族中。乃至于伟大的中华医药瑰宝《本草纲目》中亦记载道：“人的器官可以入药”。
如此算来，猫吃人尸，算得了什么?
我缓缓阖上门。黑猫从卧室里踱了出来。
如果有天我死掉，无人知晓，黑猫是否亦会以我为食?
《庄子•杂篇•列御寇》中记道，庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
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