我回答道：“我也得想一想。”
第二十二章 三清古观(九)
更新时间2011-7-12 18:05:42 字数：5706
这可怖的事件破坏了道观里宁谧的气氛。尸体的发现所引起的骚动，使得早课仪式中断了。观主迅即令道士们回到礼拜堂去，为他们死去的兄弟亡魂超度。
他们的声音沙哑。教授和我选择了一个可以观察他们的位置。我们立刻看到清月的脸：苍白，消沉，而且冒着冷汗。
接着我们注意到浑阳，黝黑，眉头深锁，但十分平静。浑阳旁边是瞎眼赤阳同样沉着的脸。另一方面，我们又看到来自北方的天一道长一副紧张兮兮的模样;前一天我们曾在写字间和他打过照面，此刻我们又看见他迅速瞥了浑阳道长一眼。
“天一很紧张，清月很害怕。”成教授评论道，“我必须立刻询问他们。”
高建华率直地问：“为什么呢?”
“我们的任务很艰巨。”我接口说，“一件困难的工作，询问者必须找到最软弱的人，而且是他们最软弱的时刻。”
事实上，超度仪式一结束，我们便赶上朝藏经阁走去的天一。这个年轻人听到我叫他似乎十分焦急，喃喃说着有工作要做的借口，他好像急于要到写字间去。但我提醒天一，他是在执行观主命令的询问，便带领天一走进回廊内。我们在两根柱子之间坐了下来。天一等待我发问，不时望着三清殿。
“哦，”我问，“多天以前你和清风、清月、清亮、浑阳和赤阳讨论清风的页缘装饰画时，说了些什么话呢?”
“你昨天也听到了。赤阳说用那种荒谬的图案装饰含有真理的书是不正当的。清亮说尹喜道长自己也说过俏皮话，将语言作为玩耍的工具，而不只是揭示事实而已，因此要‘笑’能成为传达真理的手段，它并不是一件坏事。赤阳说，就他记忆所及，尹喜是在他的《楼观本起传》中谈到暗喻的时候，才说出这些话的。这些话本身就有两个令人困扰的状况，第一，因为《楼观本起传》这本书有很长的一段时间是道教世界所未知的，或许是由于神令，后来经由炼丹方士传到我们手中……”
我说：“可是那是由方士南道衍的一个朋友译成汉文的。”
“我就是这么告诉他的。”天一回答，立即振奋起来，“我不太看得懂古篆文，事实上，只能透过岐晖道长的译文阅读那本巨着。是的，我就是这么说的。可是赤阳又说第二个令人困扰的因素是，尹喜在那本书中谈到了诗，而诗里却都是些虚构的事物。清亮就说道经也是诗，而且也用了隐喻。赤阳气极了，他说道经是神灵的诗作，借隐喻来表达真理，而世俗诗人所写的诗却利用暗喻来传达虚妄之事，而且只为了娱乐的目的。我对这番话却大不以为然……”
“为什么?”
“因为我是学过修辞学的学生，我念过许多世俗诗人所写的诗，我知道……我相信他们的文字也表达了道教徒所标榜的真理。简而言之，如果我记得没错，那时清亮又举了其他的书为例，赤阳便非常生气。”
“哪些书呢?”
天一迟疑了一会儿：“我记不得了。这有什么关系吗?”
“大有关系，因为我要试着了解一切以书本为圭臬，俯仰于书本之间的人们发生了什么事情，所以他们对书籍的看法、批评也是很重要的。”
“不错。”天一第一次露出微笑，那张脸庞几乎灿然发亮，“我们是为书而活的。在这个堕落腐化的世界中，这是多么美妙的任务。那么也许你会了解那一回所发生的事情。清亮精通……精通古篆文，说尹喜道长著第二本《楼观本起传》就是为了使人笑的，如果一个这么伟大的神学家为了一整本书要令读者发笑，‘笑’必然是很重要的。赤阳说，许多祖先们都着有罪恶的书，虽然重要，却是邪恶的。清亮就说，据他所知，尹喜道长说‘笑’是一件好事，也是传播真理的工具。然后赤阳就轻蔑地问他，是不是曾读过尹喜道长的这本着作。清月回答没有人读过该书，因为那本书从未被找到过，可能永远失落了，其实，岐晖道长也不曾真正拥有过原着。赤阳便说假如那本书从未被人找到，那是因为它根本不存在，元始天尊不希望虚妄的东西得到荣耀。我只想让每个人都镇定下来，因为赤阳很容易被触怒，清亮又故意用话激他，所以我就说我们确实知道在《楼观本起传》中的某一部分，可以找到许多以俏皮话说出的高明见解。清亮也同意了我的说法。当时和我们在一起的，还有挂单的无尘道长，他对世俗的诗人有相当的研究，他说谈到俏皮话，没有人能凌驾北宋的诗人，接着他甚至背了一首描写鱼的打油诗。这时赤阳接口道，神只要我们说‘是’或‘否”其他多余的话都是恶魔支使的，提到鱼只要说‘鱼’就够了，用不着拐弯抹角地暗示。他又说，他并不认为引用世俗的诗人为例是明智的……然后……”
“然后呢?”
“然后发生了一件我不了解的事情。清月笑了起来。赤阳斥责他。清月说他之所以笑，是由于想到一个人若仔细在宋词的句中搜寻，就会找到更多不同的谜语，而且都没有这首‘鱼’那么容易。在一旁聆听的浑阳也生气了，拉扯着贝伦加的道冠，支使他去做自己的工作……你知道，清月是他的助手……”
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