“那次杀人，虽然你事先一无所知，但在心理上也觉得有责任吗?”
“是的。当时我觉得康子的罪也就是我的罪。为了不失去她，我是准备豁出一切的。假如在用汽车运送尸体的途中被发现的话，说不定我会把杀人的责任一人承担下来。”
“现在我要提出一个微妙的问题，我本来是不想问的，但时至今日是不得不问了。所谓新平民，过去是从事杀牛宰马以谋生的。在佛教至上主义时代，这也是被一般人嫌弃的一种原因……即使你自己没有这种经验，但据心理学家说，这种祖先的经验，采取一种潜在意识的形式，沉睡在后辈人的脑子里。当它受到某种冲击的时候，就会突然发作，而使人做出在正常状态下无法想象的异常行动。就说你吧，当自己想要处理东条的尸体的时候，是不是也象你祖先处理牛马的尸体那样，处于无感觉状态之中呢?”
“也许是这样，那时候我好象是被一种无形的巨大力量拉着转似的。先杀死康子然后再自己死去的事情，我是绝对做不出来的;但是，假如那里有氰酸钾，两个人一同死去的话，我想我会二话没有立即吞下去的。”
“那么，康子的罪行被发觉的话，当时你会出来自首吗?”
“会的。当然，那样做也不会使康子完全无罪，但是，假如我坚持说是我自己动手杀的，同时叫康子也这么说，那么，我想不论是警察局，检察厅还是法院，都绝对不会断定康子为主犯。在最坏的情况下，也不会判处她死刑吧。这时候，我会把康子还活在世上看做是一线光明，而坦然地——不，含笑地走上绞刑架的。”
我不由地闭上了眼睛，泪水夺眶而出。
的确，他所想象的事态，不是不可能发生的。那种事态如果发生的时候，我当然也会出席旁听那次审判的。
当然，若是那个裁判，他就不会诉诸如此深刻的灵魂的呐喊了。恐怕只是淡漠地承认自己的罪行，不断维护女方的立场，最后以接受死刑的宣判而告终。
而我在那个时候，也只能作为司空见惯的三角关系引起的悲剧。以老—套的笔法向报社发篇稿件以交待差事，随之而来的是按照惯例被扔进字纸篓里去。
是一种无形的力量改变了事情的进程!
这就是所谓的命运吧!在我的眼里一直觉得非常可憎的被告村田和彦，这时候完全变成了另外一个人。
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①《破戒》是日本著名诗人、小说家岛崎藤村(1872—1943)的长篇小说。作品主人公是一个出身于受歧视压迫的“部落民”家庭的青年小学教师濑川丑松，最初他忠实地恪守他父亲要他隐瞒家庭出身的“戒律”，后来由于内心的觉醒，终于冲破了父亲的戒律，公开了自己的出身。尽管由于作者思想的时代局限性，作品的描写还不够深刻，但作为以当时社会的“差别问题”为主题，揭露、抨击野蛮的身分制度的社会小说，具有先驱的性质，享有很高的评价。本书早有中译本，由人民文学出版社出版。——译者注
第十六章
“现在我提出另一个微妙的问题，东条康子的性欲比同样年龄的其他妇女怎么样?”
“非常强烈，看她的身体，说她只有二十多岁都可以，这也许是因为她没有小孩，生活又很宽裕的缘故吧。”
“就是说，康子若不是同时有两个男性对象，她的欲望就得不到满足吗?”
“她对我可不是这样说的。她说她丈夫有糖尿病，不能和她亲近。我相信了她的话。”
“但是，根据捡察官提出的物证——东条宪司的主治医生的诊断书，他可从未有过这种玻就这件事情来说，肯定有人在说谎，你确实听康子说过这样的话吗?”
“我确实听她说过。”
“那么说来，说谎的不是东条宪司就是康子啦，你认为是谁呢?”
“我当时相信了康子的话，从这种事情的性质来考虑，现在我也觉得是男方在说谎。”
“就是说，康子把她们夫妻之间爱情冷淡的事情，倾诉给你了吗?”
“是的。她说过好几次呢。”
“那么，康子为什么不干脆离婚呢?你要是那样真诚的爱她，我想是会和她正式结婚的。”
“人谁都有自己的过去。一个人多年在一种环境下生活，一旦要转向新的生活时，为了战胜生活的惯性，是要做很大努力的。夫妻之间的羁绊——家庭这个东西，也具有一种惯性吧?”
“在你自己这方面，也有这个问题吧?”
“是的……比方说，我最初遇到康子的时候，我的妻子正在怀孕，我自己也想要一个孩子，至少在那个孩子出生以前，我是不能使用离婚这个类似外科手术的手段的。”
“那个孩子怎样了?”
“三个月时流产了，但不是人工流产，算是那个孩子的命运吧!”
“那时候，你也没有考虑离婚的事吗?”
“没有，因为顺子过于伤心，我是很难开口的。”
“你夫人回娘家去的时候，有几个月的身孕了?”
“那时候已经是四个多月了。我心想这次总可以保住了吧。甚至连小孩的名字，我都开始认真地考虑了。”
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