墙头树上苏公听得分明，好生诧异，暗道：我自以为阅佛经甚多，凡如《大智度经》、《大般若经》、《维摩经》、《具舍论经》、《佛国杂经》等等，却从未闻得甚么《福寿论经》。但闻那智弘大师道：“芸芸众生，虚老到头。何以福寿?习修归真，参禅果正，不死不生，永福永寿。”凡此等等，皆是劝人行善修身。苏公暗自发笑，这智弘大师亦不过如此。忽闻一阵喧哗，苏公回首望去，却见寺外数人抬着一人，急急而来。苏仁眼尖，低声道：“似是无尘。”早有人入寺禀告，众僧并信徒闻听无尘大师被杀死，皆惊诧不已。待将尸首抬至法坛前，众信徒望去，正是无尘，但见其满身污血，咽喉一个血窟窿，惨不忍睹。众信徒皆失声痛哭，或捶胸顿足、或揪发磕头。又有人怒骂：若擒得此人，定挖其心肝，剥皮啖血，非万死不解其恨。苏公闻听，胆战心惊，暗道：他等人人悲伤欲绝，几近疯狂，细细思忖，甚是可怕。那苏仁甚是惊诧，暗道：“他等哭得如丧考妣一般，兀自愚钝。那无尘既有往来三界之道法，又怎的会死?可见他等所谓福寿谬论皆是诳人。”
众信徒恸哭之际，忽闻那智弘大师哈哈大笑，众人皆惊讶，那智弘大师高声道：“无尘徒儿终成正果矣!”众人不解。苏仁暗笑道：“明明被人杀死，反言成了正果。这老秃驴岂非信口雌黄?”又闻那智弘大师道：“人之在世，即便舍得去万贯家财、功名利禄、妻儿老幼，却也舍不得自身臭皮囊。舍得自我，方是真我。无尘随老僧修行多年，爱别离苦，难舍自我，今悟出其理，方得永福永寿，可喜可贺。”众信徒闻听，个个破涕而笑。那厢苏仁见得，哭笑不得，暗道：此些乡人好生愚昧，任凭那老秃驴胡说八道。那智弘令四个和尚将无尘尸首抬上法坛，平直摆放，其头冲西，又以袈裟覆盖。那智弘手捻佛珠，念起了《福寿正果经》，众信徒皆拜跪在地，口中皆念念有词。那厢苏公、苏仁看得真切，苦笑不止。
智弘大师念经罢，绕尸九匝，伸手揭去袈裟，众人看去，那无尘尸首竟已不见了!智弘高声道：“南无无量寿佛!”众信徒欢天喜地，皆念“南无无量寿佛”，那厢苏公、苏仁看得真切，直惊得目瞪口呆，险些自树上掉将下来!苏仁惊诧道：“那法坛之上只有那老秃驴一人，众目睽睽之下，那尸首怎的会无端不见了?莫非那老秃驴有甚妖法，蒙蔽我等眼目?”苏公好生惊讶，远远观望那法坛，暗道：“那尸首用袈裟覆盖，断然不曾调换。莫非那法坛有甚蹊跷之处?”
正疑惑间，忽见一老者近得法坛前，拜倒在地，高声道：“肯请活佛点化弟子，早日成得正果。”那智弘抬眼望去，道：“汝可是张公镇李渺。”那老者虔诚道：“正是弟子李渺。”苏仁眼尖，奇道：“老爷，那老者岂非便是送我香囊者?”苏公细看，果然是他。那智弘道：“万事随缘，在于一个悟字，一日悟出，缘分便到。不可强求，不可先言。”那李渺高声道：“弟子谢过活佛。”言罢，站立起来，仰天大笑，道：“弟子已然悟出来了。”苏仁暗自好笑，低声道：“却不知他悟出了甚真谛来?”苏公正诧异间，却见那李渺忽自怀中抽出一柄短刀，反手一刀，刺入腹内，又抽将出来，血溅五步。李渺哈哈大笑，道：“吾亦成正果矣!吾亦成正果矣!”言罢，仰天倒下，兀自抽搐几下，含笑气绝身亡。智弘高声道：“南无无量寿佛!”而后下了法坛，径直回得大殿去了。早有四名僧人用袈裟裹了李渺尸首，抬将入殿。那老禅师步上法坛，高声道：“活佛已护送无尘、李渺入关去了，诸位弟子且歇息一日，待明日一早，奉送无尘、李渺神魂飞升。”众信徒唯喏，有悟性者早拥上前去，或吮吸地上污血;或近得法坛吸取智弘活佛灵气，先得手者欣喜不已，未得手者懊悔莫及。推搡中，有人挤倒在地，被众人踩踏，痛苦哀号。寺庙院内外一片混乱，直看得苏公二人瞠目结舌，宛如梦境一般。
苏公忧心不已，他等行径，个个有如疯癫一般，更甚者如那李渺，为求正果竟不惜性命，而观者人人为之喜。此风若是助长，天下岂非大乱!苏仁惊诧不已，自树上跳落在地，道：“老爷，且小心下来。”苏公回过神来，下得树来。苏仁道：“老爷，我等如何行事?”苏公思忖，道：“此寺非正宗禅院，乃假佛道而行邪道。其中多有龌龊，且与众人一道寻个歇息处，待到夜间再行查探。”苏仁然之。众信徒或在寺庙客房歇息，或在寺院内席地而坐，亦有不少信徒下山回家或寻亲。苏公、苏仁与七八个信徒在山坡一茅草亭中歇息，但见众信徒个个津津乐道、眉飞色舞，又各自讲授修炼心得，互勉互励。众信徒说得正兴，苏公忽哈哈大笑，众信徒皆止言，不解问道：“何故如此发笑?”苏公笑道：“你等甚是愚钝，不解《福寿论经》经义要旨，故而难有修为。”众信徒皆愣，其中一人道：“闻仁兄言语，莫非将近正果?”又已一人道：“不知仁兄有何绝妙心得?”苏公笑道：“欲成正果，须通经义要旨，若悟出其中真谛，便可见真我。”众信徒喜道：“怎生悟出那真谛来?莫非如那李渺一般?”苏公摇头道：“所谓福如东海、寿比南山，可见福寿当与天地同在。惟有与天地相融，方可得正果。所谓天我合一，天即为我，我即为天，至此境界，已无自我，只有真我，真我即是天。无尘大师、李渺先生以死抛弃自我，寻求真我，非上策也。惟如智弘活佛一般，肉身元神合为一体，与天地同在，与日月同辉，方是真正果也。”
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