圣骨迷踪_[美]詹姆斯·罗林斯【完结】(30)

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  “很好,但是这些和科隆的大屠杀又有什么关系呢?”格雷平静地说道,从他的语气中听不出愤怒的意味。

  维戈尔叹了一口气道:“从某些方面来说,今天的袭击也许可以追溯到两个传道者——托马斯和约翰的冲突上来。”

  格雷摇摇头问道:“你到底在说什么啊?”

  “最初,基督教是非法宗教。因为在那个年代,没有任何一个信仰像它推崇的信仰那样超前。不像其他宗教,把收取信徒的财物作为教义的一部分。新兴的基督教在教义中规定信徒家庭可以按照自己的意愿捐钱,并且所得的捐款将用于抚养和收容孤儿、给病人买食品和药品、为死去的穷人买棺材。由于基督教帮助的是一直被上层社会压制的底层人民,它吸引了大量的人入教。许多人尽管知道基督教属于非法教会,但仍愿意冒着参加非法教会的风险加入基督教。”

  “是的,这些故事我知道,基督教徒的善事也做得很好,但是,究竟……”

  维戈尔打断了格雷的话,举起手来示意格雷让自己继续往下说。“格雷你要接着听我说下去,我相信你会知道以前不知道的事情的。”

  格雷虽然对此很不悦,但仍沉住气,忍着不说话,继续听下去。毕竟维戈尔除了是罗马教廷的间谍之外,还有一个身份是大学教授。他曾坦率地告诉过格雷,他讲话时不喜欢被别人打断。

  “在基督教发展的初期,由于是非法教会,保密工作是很重要的。那时集会都只能偷偷摸摸地在山洞和地下室举行。这样就导致了各地分会之间联系不便。所以基督教最初按分会所在城市分化成了几个派系:亚历山大派、安提阿派、迦太基派和罗马派。接着,由于派系之间相互孤立发展,各个派系开始信仰不同的哲学。与此同时,《圣经·新约》在各地也迅速地流行起来。《圣经》中还提到了主要派系的领导人:马太、马可、路加和约翰。当然《圣经》中还提到了其他人。随着不同派系开始围绕不同的信仰发展,比如有的以信仰真理为教义,有的以开启真知为教义,刚发展起来还略显稚嫩的基督教开始逐渐分裂。”

  格雷点点头,表示同意这一点。毕竟他母亲在一所教会学校教书,他曾在那儿学习过,对这段历史还是很了解的。

  “但是到了下一个世纪,”维戈尔继续说道,“里昂的圣爱任纽主教颁布了五份文件,标题就是《驳斥异端》,当然这五份文件的总标题是《粉碎并摒弃伪知识》。正是在那个时候,早期的诺斯替派的信仰被从基督教的教义中剔除掉,从而创造了四卷福音书,即马太、马可、路加和约翰。而其他的教义就都被视为异端学说了。爱任纽主教解释道,正如世上只有四个地层、四种气流,教堂也只需要四根柱子。”

  “但是为什么选的是这四种福音而不是其他的呢?”格雷不禁问道。

  “是啊,为什么呢?这也是一直困惑我的问题。”

  格雷发现自己对此越来越感兴趣了,尽管刚才被维戈尔训斥了一下,心里很不悦,但他对这段历史的发展还是充满了极大的好奇,于是耐心地听了下去。

  维戈尔望着湖面深沉地说道:“三种福音——马太、马可和路加讲的故事都是一样,但是约翰却与其他三者不同,甚至连耶稣大事记的年代纪录也与其他三者不同。但是约翰被包括进《圣经》还有一个更重要的原因。”

  “那个原因是什么呢?”

  “因为一个与约翰一起传道的人——多马。”

  “就是那个多疑的多马?”格雷知道那个除非亲眼所见,才肯相信耶稣复活的传教士的故事。

  维戈尔点点头,继续说道:“但是你知道吗?只有《约翰福音》里才有多疑的多马的故事,只有约翰把多马描写成一个愚蠢的背信弃义的信徒,而其他福音书中都很尊敬多马。你知道为什么约翰要如此毁谤多马吗?”

  格雷摇摇头,当了这么多年的天主教徒,他从来没有注意过这一点。

  “约翰不相信多马,更具体地说是不相信多马的追随者。在那个年代多马已拥有为数不少的信徒了。其实即使在现在,你也可以在印度找到大量狂热的多马信徒。但是在基督教的早期发展中,《多马福音》和《约翰福音》有着根本性的分歧。他们之间存在很多不同,以至于只有一个福音书能够存留。”

  “你是什么意思?他们到底有哪些不同呢?”

  “回答你这个问题就要追溯到《圣经》的起源了。多马和约翰都把耶稣看做万物的生命之灯,这灯可以点燃心中原始的光亮。但是从这里开始,他们对生命之灯的解释就出现了很大分歧。多马认为生命之灯发出的光亮不仅是人类的起源,还存在于万事万物之中,尤其是存在于被上帝创造出来的人类之中。每个人的体内都隐藏着生命之灯发出的光亮,只是等待着人类发现它而已。”

  “那么约翰派的观点是什么呢?”

  “好的,听我继续说下去,你就会知道答案了。两个教派发展到现在,多马和约翰的观点已经完全不同了。比如多马,他相信耶稣是生命之灯的具体载体,这使他发出了原始光亮;但是约翰却认为只有在耶稣体内才有这束光,其余的世界当然包括人类永远都只能生活在黑暗中。走向光明、获得拯救、窥见上帝的唯一方法是信仰神圣的耶稣基督。”

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