祭坛顶部的石屋处于二十四根巨柱的正中间，庞老二一边慢慢走，一边说道：“边陲部落，跟内地过去祭天、地、神、祖先的规矩不知道一样不一样，这石屋具体做什么用的，还不清楚。不过，既然是祭祀，一些礼器是断不可少的，想必石屋内置放的都是这些东西。”
类傣族祭坛修建的如此恢弘，其实祭祀的对象只有一个，就是他们的开族鼻祖，第一任部落首领，这位仁兄绝对是个风云人物，按说史料记载都靠不住，说大话的人从古至尽也不稀缺，但眼前这一块一块大石堆砌出的祭坛，让人不得不佩服他，是个干家。类傣族语言早就绝迹，虽然资料中记载着这位牛人的姓名，我们也不可能知道这几个类傣文字如何发音，韩老头在资料中一直都以鼻祖作为称呼。不过牛归牛，鼻祖还是很俗，和过去中国历代帝王登基就给自己修陵墓一样，他老人家带人单飞到这里之后头一件事便是修祭坛，而且是只祭奠他一个人的祭坛，这做派与修陵墓没什么分别，派头隐然还在修墓之上。
既然祭坛是用来祭祀类傣鼻祖，他的遗体和牌位十有**会在祭坛上，中国人的风俗，祭祀祖先时不能空手，得有供品，和平头老百姓不一样，鼻祖好歹也算是个小国的国王，供品太寒碜了拿不出手。韩慕亭就是参考了这一点，猜测藏部送来的珍贵礼物有可能会临时充充场面，所以才把祭坛当作一个存放九龙樽的重点部位。
走近石屋之后我觉得，它简直就是一个放大了的骨灰盒，四周没有窗户，除了那扇大门外，整体严丝合缝。大门是用很结实的木料做出来的，质量相当好，估计类傣族尚未消亡的那段时间里也曾经更换过，所以一直到现在，仍然比较完整。门上没有装锁，这一点很好理解，类傣族一向律法严苛，不会有人闲着没事到这里捣乱偷东西。
庞老二先前曾经分析过，他认为象这种地方，不会安放什么机关陷阱，毕竟与古墓不同。庞穆二人对视一眼，一人一边，合力将厚重的大门缓缓推开。随着阳光透入这处几百年都未曾开启过的神秘之地，连我这种俗人都不由产生一种庄严肃穆的感觉。
因为屋子没有窗户，所以大门完全打开也无法让自然光照亮其中每个角落。我递了把手电给庞老二，至于穆大爷，就不麻烦他了，人家是做大事的人，这样的杂活不愿沾手。
屋子的面积应该算是很大，而且没有杂七杂八的东西，显得非常空旷。手电光直射进去，首先看到的便是一副直接雕刻在墙壁上的头像。头像几乎占满了整面墙壁，所以非常惹眼。雕刻手法“秉承”了先前在秋决台上摆放的我们团伙儿全家福的风格，线条粗旷，简单明了，但非常传神，眼睛紧闭，鼻梁挺直，嘴唇宽厚，连人物额头的些须皱纹和眼角的鱼尾纹都没落下。
我不知道这副石雕头像是不是类傣族鼻祖，只觉得这人的相貌庄严，颇有几分西天如来的神韵。
从头像上收回目光，也适应了屋内由手电照出来的光线。屋子大门是在南方，与它相对的北边有一排真人大小的石人，双手交叉置于胸前，与墙壁上头像一样，均都紧闭双眼，微收下颌，那模样类似于现今某个小国的礼节。石人身后，是一个突起一尺多高的平台，上面放置着一块巨大的长方形条石，四个角各有一具半跪于地的石像。整个石屋内的情景大概就是这样，并没有我想象中那么繁复，甚至连张供桌也没有，当然，在这种地方，是不会把什么东西藏起来掖起来的，我有点悲哀，看来又是空跑了一趟。
庞老二却不这么想，稍稍熟悉了一下屋子里的环境，他和穆连山不约而同的将目光集中在平台上那块长方形条石上，多年的职业习惯让两人都产生一个想法：这东西并非条石，而很有可能是具石棺。
南部边陲极少有用棺椁葬人的习俗，特别是这种少数民族部落，他们会用各种各样的方法安葬死者，惟独不会使用棺材。鼻祖难道是个思想意识超前的人?为自己选择了一种与众不同的丧葬方式?我可没想那么多，一听庞老二说那条石有可能是棺材时，心中抑郁一扫而光，娘的，棺材!有棺材必定就有陪葬，九龙樽那么珍贵，鼻祖拿来压箱底是完全可以理解的，说不准还捎带着其它稀罕土货，拣着能拿的顺手拿上几件，就当找到宝藏之前开个小张，弄俩小钱贴补贴补家用，我也很不容易呦，苏玉和萧月我都得照顾到嘛。大背包我带着，庞穆两人均是这行里的高手，铁棺材也能想办法弄开。
想着想着，嘴就合不拢了，乐的直冒鼻涕泡，穆连山转头冷冷看我一眼，我顿时打了个哆嗦，下意识朝庞老二那里凑了凑，说道：“二哥，既然是棺材，那咱们需得打开瞧瞧吧。”
“恩，看看再说，不大能吃的准，照理说，这地方不该有棺葬的风俗，不过，我怎么瞧都象是具石棺。小陈，你站远着些，若真是石棺，我和连山料理，等到打开时千万别慌着动里面的东西。祭坛没有古怪，棺椁可就说不准了。”
“知道了，我一定老实，你不发话我不动，二哥，里面要是有旁的东西，咱们拿不拿?”
“你想的倒多，是不是棺材还吃不准，好了，站远些。”
我连忙连蹦带跳蹿到一尊石人面前，只露个头看庞老二他们动手。我虽不是爬子，但可以想象的到，石棺是极不好弄开的，带的工具又不趁手，只希望二位爷发发神威，别叫咱们空跑了这一趟。
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