在当麻谷医生的协助之下，刀城先生终于见到了还在隐居小屋里休养的祖母大人。而新神屋的千寿子伯母则是透过弥惠子伯母通知涟哥哥，说千代人不太舒服，涟哥哥虽然一路抱怨着，但也不得不过去探病。
我坐在巫神堂的叩拜所里，面向着供奉着山神——山伏事件之后，已经换上一尊新的案山子大人——的祭坛一心一意地祈祷着，希望山神可以保佑父亲大人、希望不会再有任何人死掉了、希望保佑祖母大人早日康复、也希望不要再发生这种异常的事件了……
尽管这样一心一意地祈祷着，心里的某个角落仍有隐隐约约的预感——
这一连串的离奇死亡案件，肯定还会再出现牺牲者……
摘录自采访笔记(六)
陪同当麻谷去看诊的刀城言耶终于见到了叉雾夫人，只不过，他是答应一切都照医生的指示去做后，这次面谈才得以实现的。从进入叉雾夫人所在的隐居小屋里的房间，到当麻谷的诊疗告一个段落之前，言耶都只能安静地等待，乖乖地坐在医生后面，尽可能不让自己进入叉雾夫人的视线范围之内。
等到当麻谷终于把听诊器收进包包里，这才把言耶介绍给夫人，叉雾夫人想从被子里坐起来，医生便连忙阻止她，可是她完全不听医生的阻止，硬是撑起上半身，一板一眼地向言耶行了个礼。之后在当麻谷的坚持之下，这才听话地躺了回去，专心地聆听当麻谷对言耶的介绍。
“是嘛……跑到这么远的地方来还真是辛苦你了，老身的身体要不是这样的话，一定可以多陪你聊聊的，可惜你看老身现在这个样子……”
听到言耶的目的是收集这个地区的民间习俗，其中又对附身魔物信仰特别有兴趣的时候，叉雾夫人露出非常遗憾的表情说道。
“别这么说，我才应该早点过来探望您的，您的身体怎么样了？”
言耶先是慰问叉雾夫人的身体，之后又扯了一堆无关紧要的话题，然而一想到不能占用病人太久的时间，便开门见山地问了：
“我听说谺呀治家的附身魔物信仰，是起源于贵上的祖先有一对双胞胎女儿遭遇到神隐的事件，而记载着这些内容的文件现在居然收藏在神神栉神社里……”
“哼！什么神栉所拥有的文献嘛！我劝你还是不要相信那种东西比较好。”
叉雾夫人的表情在这之前都还很亲切，可是闻言突然目露凶光。
“只不过，关于你刚才讲的那些话，基本上可以说是八九不离十，但是，说什么祖先的生灵曾经附在村民身上的鬼话，不用想也知道是神栉家恶意的造谣。”
“是、是的……”
魄力十足的语调，让人无法跟眼前这个缠绵病榻的老妇联想在一起，言耶也被吓得支支吾吾的。这么一来的话，只好单刀直入地直指问题核心了：
“据我所知，谺呀治家除了具有使役魔物的附身魔物血统之外，上屋还身兼祈祷师、祛除魔物的祓禊师角色，请问这是从什么时候开始的呢……”
“从很久以前就是这样子了。”
“是在具有使役魔物的血统之前吗？” 棒槌学堂·出品
“这一切全都是九供山山神的旨意，老身也一直受到山神的庇佑呢！”
“我认为这个地区以上屋为中心的附身魔物信仰基本上应该是以蛇神为主，然而谺呀治家还多了一种能够使役生灵附身的能力，使得上屋同时也具有宗教者的角色。而贵上信仰的对象是九供山的山神，也就是案山子大人，但是一提到案山子大人，在哥哥山举行迎神仪式时所降临的神只也称为案山子大人，设置在神山上的神神栉神社也因此有其存在的必要，但这一切究竟是怎么一回事呢？也就是说，我想请教的是……”
“你研究这些一点用处也没有！”
叉雾夫人先是默默地听言耶说话，之后突然冷冷地丢出这么一句话，严词警告他。
“不，我绝没有想要贬低或侮辱山神的意思，也不是要揭开山神或蛇神的真面目，我只是……”
“无论你有天大的理由，如此一而再、再而三地刺激保护着我们的神明，简直是岂有此理！”
“不是的，我绝对没有那个意思。不知道您听说了没，与上屋有关的人如今正受到离奇死亡的威胁……”
“总而言之，老身没有什么可以告诉你的……”
“等一下，请听我解释……”
这时当麻谷轻轻地抓住了言耶的手臂，原来他的身体已经不知不觉地逼近到叉雾夫人的床边了。
“伤脑筋，你怎么可以让病人这么激动呢？”
“对、对不起……不小心就……真是非常抱歉。”
言耶在向医生道歉的同时，也对叉雾夫人低下头去。
“今天就到此为止吧！”
在当麻谷的催促下，言耶也只能就此告辞。虽然重要的事情连一件都还没有问到，但是如果继续坚持下去的话，万一惹恼了医生，那后果可就不堪设想了。而且也不能不考虑到病人的身体状况。
52书库推荐浏览： [日]三津田信三