17岁的雷丝默默地忍受了这一切，她只是目不转睛地看着抱在教区长舒尔兹手里正在啼哭的婴儿，她已经没有多少时间可以看自己的孩子了。教区长舒尔兹冲她微微点了点头，表示自己将信守承诺。这时火又一次点燃了，大火很快吞噬了雷丝。
当教区长舒尔兹看到雷丝在烈焰中扭曲成焦黑的一团时，他回过身来，高举婴儿对围观的人群说：“这是梦淫妖的婴儿!”人群高呼：“烧死他!烧死他!让他去喝她妈妈的奶吧!”于是舒尔兹把两腿乱蹬、大哭大叫的婴儿丢进了火海。人们兴奋地观看婴儿在烈焰中尖叫乱扭。
突然，火海中心传来一声撕心裂肺的哀嚎，那是雷丝的尖叫――所有人都被震慑住了，眼睁睁地看着焦黑冒烟的雷丝扑过来，把浑身冒着火苗的婴儿抱在怀里，无限爱怜地低头瞧着自己的孩子，全然忘了灼烧的巨痛……
只有刽子手一人傻笑起来，其他人都惊呆了。
但是，当天夜里，参观火刑的所有人都做了一个同样的梦，梦见焦黑的雷丝指使着同样被烧焦的小孩，把小手掐在自己的脖子上。刽子手当天夜里死去，脖子上留着小手抓过的黑炭痕迹。三天内连着死了七个人，其他人夜夜噩梦。整个维尔茨堡都在焦虑和恐惧中悄声议论，人人脸色诡秘阴郁。
两个月后，参观雷丝火刑的人已经死了大半，教区长舒尔兹把剩下的那天围观的人招集到一起(当时他们已经只剩下76人，包括教区长舒尔兹本人)，他告诉大家，睡眠已经远离了维尔茨堡，从此维尔茨堡不再有梦。他的意思是说剩下的生命里谁都不要再睡觉了，睡觉就意味着恐怖和死亡。维尔茨堡从此又有了一个别名叫“无梦之城”，外地人也这么叫，只不过他们多半不知道这个称呼的由来。到了1651年，当年围观雷丝火刑的最后一个老人死去后，维尔茨堡这个别名也就渐渐被人遗忘了。
所有的这一切都记载在维尔茨堡地方法院和宗教裁判所的公文中，以及古本的维尔茨堡地方志中，与当时众多目击证人和独立观察人的证词很好地吻合。当地许多民间故事也脱胎于此，并广为流传。1827年，喜欢异国情调的法国浪漫主义作曲家赫克托#8226;路易
#8226;柏辽兹(1803一1869)把这个不知经多少人转述过的故事又转述给了法国作家雨果，雨果以雷丝的故事为原形写出了不朽的名著《巴黎圣母院》。雨果以其惊人的诗人的敏感领悟了这桩诡秘事件不为人知的一面。
梵蒂冈1975年解密的一份宗教文件显示了这个故事水面之下的秘密。1626年，教区长舒尔兹临终忏悔时承认，他犯下了不可饶恕的罪行，雷丝的婴儿是他的骨肉，他一直在哄骗雷丝替他保守婴儿的秘密，让雷丝骗她的父母说是梦中得子，格贝尔夫妇从来不曾发觉真相。雷丝被捕后，为了不让教区长舒尔兹身败名裂，她承认了婴儿是她与梦淫妖的孩子，并为此接受了火刑。但舒尔兹却违背诺言，亲手烧死了他自己的骨肉。雷丝死后，教区长舒尔兹把格贝尔夫妇送去了法国，老夫妇最后死在那儿。教区长舒尔兹的临终遗言让给他做忏悔的牧师感到大逆不道，他说：“我将沉入永恒的噩梦，连上帝也无法再让我看到光明!”
1945年3月的一天，盟军的空袭突兀而至，无数的炸弹从天而降，仅仅20分钟，维尔茨堡这座古城就在一片火海中化为废墟，变成一座死城。二战后，维尔茨堡的市民在废墟上重建了这座城市，名胜古迹也都恢复了旧观。但这座古城的血泪记忆却掩埋在历史积年的尘埃里，现在只有极少数宗教史家和犹太历史学家知道雷丝的故事，而雷丝的故事在中世纪难以记数的血腥宗教屠杀中却只不过是沧海一粟。”
四、无梦之城3那年维尔茨堡的老花花公子、议员保纳赫的妻子死去，死于不被基督教所允许的自杀，所以被禁止在教堂的坟地下葬。但据保纳赫议员说，那天夜里他梦见雷丝在他床前古怪地瞪着他，吓醒后便发现妻子割腕而死，所以他妻子不是自杀的，应该享有在教堂的坟地下葬的权利。保纳赫议员试图起诉雷丝是女梦淫妖或者女巫，但宗教裁判所不予受理，反而派格贝尔一家的熟人、教区长舒尔兹去斥责保纳赫议员，说他不是对雷丝心存淫念就是想给妻子翻案。这件事一时传为维尔茨堡的笑谈，大家都认为是教区长舒尔兹保下了格贝尔一家。
但这之后，维尔茨堡又发生了几起类似事件，自杀者的亲属无一例外都梦见过雷丝，人们开始私下里议论。两年后，保纳赫议员又声称自己梦见雷丝，并于几周后死亡，这时维尔茨堡市民终于开始公开谈论这起古怪事件。
但如果不是由于另外一件偶然事件的话，也不会发生后来的惨剧。
1347年到1670年，正是黑死病在欧洲肆虐的年代，300年间，欧洲死于黑死病的人数超过2亿，一半以上的人口未能幸免。每次黑死病的恐慌袭来，人们对抗疾病的方法不外乎祈祷、苦修、迫害犹太人。这年维尔茨堡迫害犹太人的浪潮波及到了格贝尔一家。一个冬夜，暴民冲进格贝尔家，原本不过是想抢点儿东西，再把格贝尔一家赶出维尔茨堡。但他们发现格贝尔夫妇尽管浑身鲜血，却依然死护着女儿雷丝的房间，不让外人进去。人们以为里面有什么宝物，一拥而进，却发现，格贝尔夫妇想掩藏的秘密是一个婴儿--雷丝的婴儿。
52书库推荐浏览： echodreamer若忘