过了一会，他静静地间道。目光一碰到抬着脸的立夏子，那一向直率的目光。突然动摇了一下，但那窥视的视线却一直没有离开立夏子的眼睛。
爱过。但不想说真正地爱。如果不是真正地爱的活，回想起来自己又是多么地悲惨与可怜啊。
但是无论如何也说不出来。如果勉强说的话，那种活连他自己听起来部是虚假的。
“不知道。”
立夏子突然眼睛里充满了泪水，对迟迟不能回答这个问题，连她自己都感到有些说不过去。
或许是因为泷井用咄咄逼人的目光盯着自己的缘故，眼泪不由自主地流了出来。
第二无，大雨哗哗地下个不停，东京在这段时间降雨很多。这就是所谓初秋的连绵淫雨吧。
虽说气候阴郁，但雨天却给立夏子带来不少方便。用伞遮住了脸，好像人们就没有闲暇去注意别人的事了。
下午一点左右，立夏子来到了靠近芝增上寺的港区派出所，看到了朝永敬之的除籍誊本和除籍证明，昨天晚上地本来打算看朝永的户簿的，但转念一想，朝永在二十天前就死了，所以应该从户籍簿上除名了。如果辽留有其他家属的话，当然可以取看户籍誊本，看看朝永那一栏也就够了。但是创水的妻子美佐子四年前就死了，又没有小孩，雪乃还没有入籍，所以只能看除籍誊本了。这件事在立夏子要离开新桥旅馆之际，泷井打电话也提醒了她，好像今天早晨泷井就注意到了这一点似的。
现在，户籍簿和除籍簿这一类文书，任何人都可以申请看誊本。听说不用什：特殊的理由就可以拿得到。在关西虽然也有的村开始公开限制，但是在东京想申请查阅，是没有什么阻力的。
为了慎重起见，开始立夏子要了初永雪乃的户辖誊本，派尸出所的人说没有。看来正如樱井老人所说的，雪乃的确像个女姘头。
朝永敬之的陈籍誊本的内容～一首先，本籍是“东京部港区南青山──”与到死时的住所是相同的。
下面是一张写于昭和四十调年三月三十日的结婚申请书，他的确是七年前结的婚。
户籍上第一个名字是朝永美佐子。这大概是结婚后，他用了妻子的姓吧。
因此，在誊本上还记软着美佐子最初的事项：双亲的姓别、出生地、婚烟，按顺序一直记到美佐子死后除籍。放在美子于的名上划了个“* ”字立夏子的目光移到了下面的敬之一栏中。姓石上的双亲先后都死了，他的名字后记的是三子。当然同美佐子一样，在他的名上也划了个“* ”。
“昭和十调年五月十三日静冈县周郡一宫村──出生。
父亲石上义太郎于同年同月十五日呈报入籍。“
此时，立夏子触到用紫墨水懦湿过的誊本的手指变得有些僵硬起来了。
“昭和四十调年三月十日提出同美佐子绪婚，从静冈县同智郡森镇* 号石上义太郎户籍转出，同月十三日入朝永户籍。”
“昭和四十调年六月五日妻死亡，”“推定昭和四十调年九月十三日晚十一时，于静冈县田方郡中伊豆镇死亡，同月十人日同居者相川雪乃报呈，同月二十日向镇长送付除籍。”
一直站着看得入迷的立夏子，这时才坐到了旁边的长椅子上。大概是下雨的原因吧，区派出所里很空，也有些暗。
她把誊本对着萤光灯，又集中精力看了起来。
根据这个誊本，朝永敬之利美佐子结婚以前姓石上，那么他应该是石上敬之，按出生年月计算，正如他自己讲的是三十八岁。
仅就这一点，没有什么特别的矛盾，但是渐渐使立夏子的心动悸不安的是他的出生地，上面记载的是静冈县。如果是周智郡的话，应该是静冈县以西很远的山区。如果是下海道线路的话，不是离袋井很近吗？对此，立夏子心中还是有数的。因为在朝永结婚的栏目记载中，给她留下了一个周智郡森镇的印象。如果是森铰的石松田缘的土地的话，她是了如指掌的呀。
朝永问立夏子是在同一个静冈县出生的……
不，如果这件事的背后不伴有任何阴暗的背景，而是一个事实的话，为什么他对自己一句也未曾提起过呢？
过去，立夏子兴之所至，偶尔也向朝永谈起过养育自己的静冈风物，天尤河上游的农村里住着妈妈的娘家。妈妈死后，每逢暑假，爸爸伪然带着她去姥姥家，她一边远远地看着爸爸垂钓香鱼的身影，一边和姥姥家的孩子们戏水游玩。
那时，朝永听着这番话，他是冈烁着对这片土地毫无所知的神情，默默地点头的。
天龙河是从袋井市和周智郡的附近流过。为什么他对自乞的故乡一点儿也不动情呢？
疑感仍然存在。
静冈县是一个方言并不多的地区，但是在静冈人的言语中总是夹着一种特殊的语调。
即使在静冈市，人们使用的和东京标准语没有什么差异的语言，但是这种语调的特征，确足非常明显地存在着。立夏子本身也是如此。她在六本木的酒吧工作的时候，来的客人如果是静冈县出身的人，尽管是初次见面，只要一开口，便能马上猜出他是静冈县人。
同样，立夏子本人也曾被别人多次指出过。
但是，立夏子一点儿也没有感到朝永有这种乡音。他说的是一口地道的标准话。所以立夏子总感到他是纯粹的东京人，这也是很重要的原因之一。
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