国家宝藏之传国玉玺_二两米酒【完结】(44)

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  我们在电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中就能看到,和坤为了拍皇上马屁,花了一万两银子在熟人那里买了一件汝窑,告诉皇上是十两,纪晓岚马上就说,这东西看一眼就要十两银子。乾隆皇帝确定喜欢汝窑,在两个故宫收藏的汝窑器中,大多都有乾隆的御题诗。在台北故宫有个很出名的汝窑瓶子,上面是有一个铜环。那是当年乾隆看到了这个东西,但是他发现口都碎了,皇上就让工匠用个铜把那个瓶嘴儿给包起来,并写诗一首“定州白恶有芒形,特命汝州陶嫩青,口欲其坚铜以铜,底完而旧铁余钉。”乾隆多有钱呀,这么个破瓶子他都这样,那个瓶子现在还在台北故宫,脑袋上就带了个紧筘咒,底下写着首诗,放在那里展览。

  至于说贵就是说这东西几乎没有价格,太稀少了,几乎看不到,谁有一个都不得了。

  有一次在河南电视台的《华豫之门》,一个老乡抱了一个汝窑就上来了,我看的是电视,我一眼就看出来那个东西和台北故宫的那个汝窑天青色水仙盆一模一样,它是个残器,用碎片拼的,还少一块。我当时感觉这个东西不太真,看没看清楚但不是重要的,主要是我想他没那么大的机率,我去宝丰看过,那里的田里像是全被炮弹炸过一样,到处是深坑,就是挖汝窑的。可是专家看过以后,认定这个东西是真的,市场观察团也给了一个参考价,最底价,五十万人民币。但是建议持宝人,可以去用好的技术术把它修复,少的部分可以镶上黄金,这样的话价值就会更高。这是一个用几十块碎片,拼起来还少了一块的残品,就有这么高的价值!

  我见过很多汝窑,可能有上万件吧,没有一件是真的,连个瓷片都很难看到真的。真的汝窑我见过两件,可都是残器。

  有一次,我去一个朋友家,他是很喜欢瓷器的,也收有很多藏品。我看了之后,感觉很不错。最后,他拿出了一个盒子,我打开一看,一个侧放的汝窑三足洗!我把我能想起来的汝窑特征与这个洗子去对比,但没有发现它的疑点。因为我自己没有过汝窑的上手经验,在博物馆也是隔着玻璃看,我把脸贴上去,也离它有十多公分远。但是这件东西,从光泽,从开片,从支钉,从器型都看不出来问题。我问我那个朋友,我能摸一下吗?他说行,但是要到床上,就是掉了也没事儿。于是我就在床上拿起了这个小洗子,说实话,我第一次对上手的文物很紧张,拿起来真有点抖,可能也是没见过什么世面吧!因为我知道,这个东西如果说是对的,它值几个亿!别看就那点个小东西,可能还没有没有一斤重,但是换成一百元元的人民币,我估计得有好几吨。那是我第一次看到汝窑整器实物,因为我没研究过博物馆的,不是不想,人家不让碰。现在为止,我还是不很确定那个东西是不是一件真品,但我也没有机会看到了,这东西被他收藏起来了,任何人也不许再看,上手就更没戏!

  还有一次,我去一个博物馆参观,有一个专门的收藏家把他的藏品带出来展览,全是瓷枕,唐宋辽金各种窑口出的特色枕头。东西都对,也很漂亮。我看到一个很大个儿的枕头,淡蓝色,像一个桃形。我一抬头,那个玻璃展柜上写,经过很多著名专家学者一致认定,此物为“汝窑”瓷枕,下面就是汝窑的各种知识介绍。我一下子想起来,我见过一个一模一样的瓷枕,在河南开封,但是那并不是一个汝窑器,而是一个钧窑器,这个也一样,是个钧窑器,因为我看到了它的胎土和底部,包括釉面,与汝窑没有一个特点吻合,但是这个瓷枕还是以汝窑的定性,放在一个显著的位置。这个东西就算是个钧瓷,一样的价值数百万。

  汝窑在公开的记录中,我们可以看到只出售过一次。80年代在美国,一个直径八公分,变形的小汝窑盘子,卖出的价格是一百五十四万美金。当时的唐三彩也就是约十多万美金,皇家专用的珐琅彩也就二十多万美金,现在的珐琅彩,一只碗价格是一亿两千万人民币,大家可以算一下汝窑的价值。

  汝窑珍贵还有一个原因就是,它的数量太少,这东西也漂亮,出名后就是皇家专用瓷,也就是说你现在能看到的,都是曾经皇上或是皇后们用的东西。因为汝窑约是北宋政和年间开始烧造成,直到北宋亡国,大约是十多年时间,产量极少。

  汝窑分为汝官窑和汝民窑, 这东西当时是在海选时被皇上看中,于是被官方垄断,禁止民间烧造。但是他们的特点都一样,胎底大约是同厚,厚釉斜开片,香灰胎,底满釉,下支钉,记载釉中含有玛瑙,所以高倍放大镜下对光看,釉泡呈红色,大部分为淡天青色,也有青绿色。

  后来我又看到过汝窑瓷片,不管是官还是民,价格极高。你说不买吧,这东西确实很难得,你说买吧,它又奇贵,又只是一片儿,心也不甘。咱也是个打工混饭的,还没有为艺术献身勇气和实力,于是到今天为止,我连个汝瓷片儿都没有。汝窑因为它的精美,罕见,与珍贵,是中国瓷器王者至尊,是瓷器金字塔的塔尖。

  再说另一种瓷,柴窑

  这种瓷器只是一个传说,最近的记载是在民国,就是故宫的文物没有被火车装走之前,有人记载这个东西故宫还有。历代都有记载,但是今天我们还没有看到实物。

  这个东西并不是宋代的,而是五代十国的后周第二个皇帝世宗柴荣所烧,很多文献中把它的地位排汝窑之前。像在清代的《景德镇陶录》中有这样的记载:今论窑器者,必曰柴汝官哥定,而柴久不可得也!宣德时期编写的《宣德鼎彝谱》中也说“内库所藏:柴汝官哥定”。

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