“武……武天壮。”
“谁送来的?”
“两个民工。”
“人呢?”
“早走了。”
左佑不再理会马德天,端起那面人皮鼓,仔细地敲打着。
鼓架上刷着红色的漆,发出刺鼻的气味。
左佑端详片刻,将人皮鼓往地上一摔。
一面鼓摔成了三四片。
那是一个头骨!
康熙做的人皮鼓用了两个脑袋,而这个,只用了一个。
左佑冷冷地看了看马德天的脑袋,哼道:“这鼓做得不全啊!”
一直沉默的彭大宇这时说道:“不知道他的尸体会在哪里。”
要找到武天壮的尸体,比登天还难。
头颅被割了,皮被剥了,甚至有可能剁成了肉泥,抛洒到江河里了。
左佑突然眼前一亮,他捡起了一片头骨。
头骨内侧,刻了几个小字。
左佑仔细辨认,那是一个地址。
在一个烂尾楼里,左佑和彭大宇找到了武天壮的尸体。
或者说,他们认为那就是武天壮的尸体。
尸体红通通的,正在腐烂,周围一片污浊的气味。一群苍蝇围着尸体嗡嗡叫着,品尝着腐肉。
彭大宇皱着眉头,挥手赶赶苍蝇,看着那堆腐肉,不禁哇啦一声,呕吐起来。
左佑看看彭大宇,不以为然。
他环顾四周,寻找着什么。
剥皮,并不是一件容易的事,凶手是怎么给武天壮剥皮的?
剥皮,并不在官方规定的死刑处死方式之列,但在历史上确实被多次使用过。汉景帝时,广川王刘去就曾经“生割剥人”。根据现在可见的史料,六朝以前的剥皮之刑只是剥人面皮,后来便进而剥人全身的皮了。到明朝时,剥皮之刑登峰造极,用得最多也最狠。据叶子奇《草木子》记载,朱元璋对各地官员责治甚严,官员贪污六十两白银以上的,就要处以死刑,杀头后还要枭首示众,并且剥下他的皮,皮里填上草,把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边,让后任官员触目惊心,起警戒作用。
据历史记载,剥皮有两种方法,一种方法用刀。剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样撕开来。另外还有一种剥法是,把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后,向里面灌水银下去。由于水银比重很重,会把肌肉跟皮肤拉扯开来,埋在土里的人会痛得不停扭动,又无法挣脱,最后身体会从头顶的那个口跳出来,只剩下一张皮留在土里……
皮剥下来之后可以制成两面鼓,挂在衙门口,以昭炯戒。
武天壮是怎么死的呢?
现场并没有大片血迹,所以应该不是用刀。
难道水银真的能剥人皮?
左佑低头寻找,终于在一个廊柱下发现了一个坑。
坑不是很大,但是足以装下一个人。
他想象着武天壮被埋在土里,水银从头顶渐渐往下渗透,他一定奇痛无比奇痒无比,他挣扎着,扭动着,想摆脱这种痛苦,却没想到,在他挣扎的时候,在他扭动的时候,他的人皮已经被剥落下来。或许他已经料到了这种结果,但是他依然不得不挣扎,不得不扭动……那时候,他的世界是晦暗的,那时候,他应该想到了那些被他贩卖的女孩子,他应该想到了那些被他逼良为娼的女人。
死得其所!
如果武天壮被警方抓了会怎么样?
最多关个几十年!
大不了一枪毙命!
十几个年轻女子的清纯、贞洁,加起来就值一颗子弹吗?
剥皮!
剥得好!
左佑心中暗暗想着。
可是,如果一个人拥有了生杀予夺的权力,他会不会把这种权力用到善良的人们身上呢?
身怀利器,杀心必起。
必须制止他这种自以为是的杀戮。
35,《戒淫经》
姜楠的死给本已扑朔迷离的感情更添几份诡异。
在姜楠之前之后发生的惨案中,受害者大多是伤害过女性的人。于是即便谢俪的幻觉有多么荒唐,而总能前后一致地自圆其说。
远古的怪物复活了,红颜祸水褒姒重现人间。
她的目的是杀戮,杀戮那些戕害女性的人。
可是,姜楠呢?
姜楠本身就是一个女人,而且被老公毒打。
陈凯的死,倒在情理之中,符合褒姒传说的一贯逻辑;可是姜楠也突然死了,这就让左佑陷入了困惑中。
之前所有的推理,对凶手心理特征的推论,都一概被推翻了。
左佑似乎已经走进了一个死胡同,他不得不回头了。
不过,姜楠之死,会不会就是侦破整个案件的关键呢?
左佑决定去找那个“奸夫”好好谈谈。
奸夫姓严名泱,就是他导致了姜楠和陈凯二人感情破裂,导致了陈凯被杀,甚至也导致了姜楠被杀。
左佑离开武天壮被杀现场之后,马上去找严泱,让他没想到的是,严泱竟然也被杀了,等待他的又是一具面目狰狞的尸体。
当左佑来到严泱家门口的时候,轻轻一敲门,大门便吱呀一声打开了,门竟然没有锁。紧接着,便闻到一股浓烈的血腥的味道。左佑大叫一声不好,忙窜进屋里,只见严泱正赤裸裸地躺在地板上。
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