“武……武天壮。”
“谁送来的？”
“两个民工。”
“人呢？”
“早走了。”
左佑不再理会马德天，端起那面人皮鼓，仔细地敲打着。
鼓架上刷着红色的漆，发出刺鼻的气味。
左佑端详片刻，将人皮鼓往地上一摔。
一面鼓摔成了三四片。
那是一个头骨！
康熙做的人皮鼓用了两个脑袋，而这个，只用了一个。
左佑冷冷地看了看马德天的脑袋，哼道：“这鼓做得不全啊！”
一直沉默的彭大宇这时说道：“不知道他的尸体会在哪里。”
要找到武天壮的尸体，比登天还难。
头颅被割了，皮被剥了，甚至有可能剁成了肉泥，抛洒到江河里了。
左佑突然眼前一亮，他捡起了一片头骨。
头骨内侧，刻了几个小字。
左佑仔细辨认，那是一个地址。
在一个烂尾楼里，左佑和彭大宇找到了武天壮的尸体。
或者说，他们认为那就是武天壮的尸体。
尸体红通通的，正在腐烂，周围一片污浊的气味。一群苍蝇围着尸体嗡嗡叫着，品尝着腐肉。
彭大宇皱着眉头，挥手赶赶苍蝇，看着那堆腐肉，不禁哇啦一声，呕吐起来。
左佑看看彭大宇，不以为然。
他环顾四周，寻找着什么。
剥皮，并不是一件容易的事，凶手是怎么给武天壮剥皮的？
剥皮，并不在官方规定的死刑处死方式之列，但在历史上确实被多次使用过。汉景帝时，广川王刘去就曾经“生割剥人”。根据现在可见的史料，六朝以前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便进而剥人全身的皮了。到明朝时，剥皮之刑登峰造极，用得最多也最狠。据叶子奇《草木子》记载，朱元璋对各地官员责治甚严，官员贪污六十两白银以上的，就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填上草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。
据历史记载，剥皮有两种方法，一种方法用刀。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样撕开来。另外还有一种剥法是，把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶的那个口跳出来，只剩下一张皮留在土里……
皮剥下来之后可以制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
武天壮是怎么死的呢？
现场并没有大片血迹，所以应该不是用刀。
难道水银真的能剥人皮？
左佑低头寻找，终于在一个廊柱下发现了一个坑。
坑不是很大，但是足以装下一个人。
他想象着武天壮被埋在土里，水银从头顶渐渐往下渗透，他一定奇痛无比奇痒无比，他挣扎着，扭动着，想摆脱这种痛苦，却没想到，在他挣扎的时候，在他扭动的时候，他的人皮已经被剥落下来。或许他已经料到了这种结果，但是他依然不得不挣扎，不得不扭动……那时候，他的世界是晦暗的，那时候，他应该想到了那些被他贩卖的女孩子，他应该想到了那些被他逼良为娼的女人。
死得其所！
如果武天壮被警方抓了会怎么样？
最多关个几十年！
大不了一枪毙命！
十几个年轻女子的清纯、贞洁，加起来就值一颗子弹吗？
剥皮！
剥得好！
左佑心中暗暗想着。
可是，如果一个人拥有了生杀予夺的权力，他会不会把这种权力用到善良的人们身上呢？
身怀利器，杀心必起。
必须制止他这种自以为是的杀戮。
35，《戒淫经》
姜楠的死给本已扑朔迷离的感情更添几份诡异。
在姜楠之前之后发生的惨案中，受害者大多是伤害过女性的人。于是即便谢俪的幻觉有多么荒唐，而总能前后一致地自圆其说。
远古的怪物复活了，红颜祸水褒姒重现人间。
她的目的是杀戮，杀戮那些戕害女性的人。
可是，姜楠呢？
姜楠本身就是一个女人，而且被老公毒打。
陈凯的死，倒在情理之中，符合褒姒传说的一贯逻辑；可是姜楠也突然死了，这就让左佑陷入了困惑中。
之前所有的推理，对凶手心理特征的推论，都一概被推翻了。
左佑似乎已经走进了一个死胡同，他不得不回头了。
不过，姜楠之死，会不会就是侦破整个案件的关键呢？
左佑决定去找那个“奸夫”好好谈谈。
奸夫姓严名泱，就是他导致了姜楠和陈凯二人感情破裂，导致了陈凯被杀，甚至也导致了姜楠被杀。
左佑离开武天壮被杀现场之后，马上去找严泱，让他没想到的是，严泱竟然也被杀了，等待他的又是一具面目狰狞的尸体。
当左佑来到严泱家门口的时候，轻轻一敲门，大门便吱呀一声打开了，门竟然没有锁。紧接着，便闻到一股浓烈的血腥的味道。左佑大叫一声不好，忙窜进屋里，只见严泱正赤裸裸地躺在地板上。
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