“可能要遭秧。”
卡拉汉说。
卡拉汉是路透社记者，比达尔是法新社特派员，贵子是日本共同社驻多巴依特派记者。虽然任何人都不能无辜地杀死世界知名的通讯社记者，但眼前这伙人毕竟是有名的蛮族，杀人狂的后裔。他们是决不会放过卡拉汉等人的。
莫说来的是三个记者，就是来了英国首相、法国总统，怕也没用。
比达尔一行在土枪的押解下，被带到了帐篷。
三人被强行推到了卡提巴的面前。
卜阿勒古族的首领卡提巴是一个老人。在这个部族里，只有卡提巴懂得一点蹩脚的英语。因为从前有位牧师只身从法国来到他蒙拉塞特。这个牧师叫卡奴奴·天可。为了取得卜阿勒古族人的信任，语言就很重要了。后来天可精通了整个卜阿勒古族使用的马哈古语。马哈古语类似利比亚语。天可编著了马哈古语辞典和语法书籍。到现在为止，有关马哈古语的书也只有这几本。
卜阿勒古族人只对天可一人表示过友好的态度，因此卡提巴的母亲曾得到过天可的帮助和照顾。
卜阿勒古族过去实行阶级等级制度。有上层阶级和下层阶级两种。上层阶级分为贵族和将侯贵族的封爵以及宗教人士三类，下层阶级分有铁匠与奴隶两类。
贵族又叫“圣者”，各部落皆有圣者。卡提巴的父亲是位于贵族之上的“大圣者”。现在虽没有了等级制度，但圣者的称号还是被继承了下来。卡提巴现在便是继承了其父“大圣者”的封号。
卡拉汉等一行人来到帐篷，向卡提巴解释他们来到这里的原因。
虽有穆汗默德当翻译，但因卡提巴的英语和法语蹩脚，所以很难勾通双方的意思。
“我们用来调查你们的可布牛得的怪病的。”
翻译告诉说。
卡提巴用一双阴险的眼睛盯着这三个不速之客。
此时，卜阿勒古族正面临着重大的灾难。
邪恶之气包围了卜阿勒古族。最初的邪气来自住在马里共和国东部的阿扎河谷的卜阿勒古人养的可布牛，这儿的牛不知怎么得了一种高烧病，一染上，三天之后就死去。接着，成群的牛便陆续地死去了。
可布牛自古以来就是以放牧为生的卜阿勒古族人生存的依靠。
他们能采用特殊的方法，从牛的头部抽出血来，用牛血和牛乳作为营养来源。此外，牛皮可用来绑帐篷或水袋等生活用具，牛粪可做为燃料，牛骨用来做必需的工艺品，肉和内脏用来食用不消说了。总之，牛是卜阿勒古族人无论如何也离不开的天神的赐予物。
从阿扎河谷传来的消息在全族人中不径自走，一时间，人心惶惶。
大约三个月前，居住在尼日尔共和国西部加多丘陵一带的卜阿勒古族人遇到了抢人的妖魔。
妇女被抢走，而且陆续不断地大批被抢走。
以家族为单位的放牧生活，为抢走女人提供了方便。
卜阿勒古族人信仰伊斯兰教，实行一夫一妻的婚姻制度。由于他们是白色人种的血统，所以比北非其他民族的皮肤白得多，身体也长得高大。
卜阿勒古族的女人比起北非其他民族的女人来，姿色清秀，面目端庄。虽然有美丽迷人的姑娘，但自古以来从未发生过被抢走的先例。
如今姑娘们被大批掳起，甚至新娘也被抢走，卜阿勒古族遇到了有史以来最奇怪的事情。
这可真是一件不可思议的事情。
女人故抢走了。由卜阿勒古族男子组成的跟踪队出发。
自此，卜阿勒古族人过的是克满恐怖的生活。女人被抢走，失去了男女平衡。年轻的男子汉发誓也要把被抢的女人追回来的。但是，光靠本身的力量是追不回来的。
被抢走的姑娘、媳妇终究没有回来。
卡提巴也派了特使到好多国家去游说。
他认为，掠走妇女的一定是一个凶恶的集团组织，要不然如此大规模地抢走妇女是不可能的事。因为不到两个月时间，就抢走了他们一百二十多个姑娘和媳妇。
卡提巴肩负着卜阿勒古族的生死存亡。他决定向这一集团组织发动战争。首先务必查清这个组织，一旦查清了，以卜阿勒古族之名，把这个组织的人斩尽杀绝。
但是，这个组织到底是什么样的组织呢？它在哪儿呢？
——是不是从事性交奴隶贩买的组织呢？
卡提巴想。
过去，卜阿勒古族人曾组织了有几十头骆驼的庞大商队，横渡过大沙漠。在沙漠中看见过阿拉伯人设在那里的性交奴隶贩卖市场。男女性交奴隶的颈项上都带有铁链，全身赤裸地站在拍卖台上。购买者可以自由地摸玩男女奴隶的性器官、肛门等部位，进行品定买卖。
卜阿勒古族有劳动奴隶，但没有性交奴隶。从世界各地掠夺来的各个人种的妇女、青年全身赤裸地站在拍卖台上。卡提巴是不会忘记这一可怕的情景的。
现在本族的姑娘、媳妇也受到了同样的污辱。
卜阿勒古族的男人们咬牙切齿，发暂要报仇雪恨。
就返样，不知不觉的过去将近半个月的时间。
有一天，被抢走的一群妇女中的一个人被其他一个民族的骆驼商队在路上遇到带了回来。她们是纽娜和达谷比。
纽娜和达谷比说是在利比亚南部的沙漠中被商队发现的。
纽娜和达谷比讲出了一条重大消息。
纽娜和达谷比并不知道那里是利比亚，因为她们是被关在汽车里运送出去的。到达的地方并不是什么军事基地，而是前线的军营，那里聚集着很多阿拉伯军队。
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