张王遂于阴司提拔能臣干吏，秦傲天与凤堂镜而上，此二人乃是雨蒙举荐。
雨蒙对上曰：“傲天有侠胆，重义气，能屈能伸，泰山压顶亦不色变。堂镜早在地方有盛名，为人清白精干，民众爱之，有房玄龄、李善长之才，能统政务。”
张王遂亲自提拔二人，见傲天确实有铁骨、丹心，令秦傲天自军中偏将提拔为御前将军。张王多疑，令傲天暗中训练甲士观阴阳两界军中将兵，有先斩后奏之权，亦如昔日锦衣卫士。
又私会堂镜，见堂镜谈吐不凡，不卑不亢，问民生策暗，对答如流，多有见地。
张王惊为奇，曰：今日得堂镜，我亦无忧，心可安。遂封堂镜为御前总领，总管朝中，处理大小事务。
堂镜一跃成为天下第一臣。阴司旧臣多有不满，然堂镜处事，事无巨细，尽皆得当，又清廉、正直，政敌亦拜服。
后堂镜权愈高，常有人私下谤之，告于张王。张王斩告密之人，曰：“堂镜不负我，再有私言者，杀无赦。”
堂镜亦与雨蒙、傲天关系极好，三人政商军总领，一时间天下大定。
后堂镜为张王赐婚，取雨蒙族中美人，江南绝色向姬，次年向姬怀千殇。
千殇生时啼哭不止，有凤盘旋于空，众人引以为奇观。
少年时，随父入阴司，张王见曰：“此女可为女中之凤。”
后，秦傲天奉张王之令，让无伤与千殇结下订下姻亲之盟。
无伤与千殇自幼交好，两小无猜，双方亦喜。
千殇天赋异禀，有阴阳二脉，阴后心中喜爱，便收入门下。张王知阴后非善类，曾多加阻拦，然阴后固执，王不能阻。
此后十几年，与无伤不见，后张王遇难，堂镜随战死，秦傲天为施展反计，以黑王身份判降于邪王。无伤入百花门，初见千殇。
时逢千殇阴阳两剑已经修炼有成，千殇与无伤多年未见，然痴心依然在。
无伤却心系紫衣、白灵，对千殇无意，其以计成婚，并与无伤初成好事，孕天帝。
有孕后，千殇一改阴后所教阴杀、冷毒，对无伤照顾有加，是为第一任妻子。
无伤入阴山后，与众贼周旋，不料阴后为贼所害，千殇随后同囚于九龙洞中。
曹三见千殇有容颜，性情高冷，亦心中喜爱，百般讨好，千殇亦只恋无伤，性情不改。
无伤战曹三得胜，斗邪王，一统阴山。
千殇自洁，无伤此时体已毁，以曹三之驱，千殇刚烈，无法容无伤，遂含恨而别。千殇有身孕，留于阴山，她心知无伤对她并无情意，一心只想生下孩子，安心替无伤镇于阴山。
无伤虽心中有愧千殇，但情意却不能舒，亦难知对其心意。
此后，无伤常在玄门行走，九死一生，千殇亦常优在心。萧以醉常伴身侧，知其心意，又知天意难违，心生怜意。
无伤在长白为曹三所判，血佛所毁，千殇与以嘴将阴山之中的千年战神古体，移送至江东供无伤所使。
无伤感念千殇所为，心中怜之，后见天象而生，知千殇之苦心，无伤欲上阴山相见。
然天帝为昆仑众圣接走，千殇亦因生天帝受损，身上起龙鳞，不欲见无伤。
千殇于阴山十余年方褪去生天帝，所受劫难之苦，此后知与无伤相见乃无期之事，遂淡泊心志，每日只弹琴参禅悟道。
以醉知后苦心，长伴身侧，护卫得当，心中日久亦生情。
后天帝出山，在阴山见其母，问：“母为何不下阴山?”凤后曰：“你父不怜，下山何益。”
天帝因少在母侧，千殇寡言，母子之间亦少言。后天帝相伴七日后，凤后嘱托：“你父有子嗣三子一女，你万不可争宠，只看天意，万勿因子嗣之争，让父心忧。”
天帝领命，来到阴司，为士兵，以自身之能逐渐而升，后为白起所赏识，为参将。
时朝阳来军中，得望真龙之气，知是天帝，告之于白起：“不曾想帝在身侧，不可轻言于人。”
白起亦佩服天帝，虽九龙加身与民无异，平易近人，却乃雄主，是以常传兵法、战法于天帝。
无伤回朝后，问天帝其母何为。
天帝泪流道：“父仍能忆母，不枉其二十载牵挂之苦。”
无伤此时亦知人生难得，曰：“我心中常念，以前难出其口，今方知，人生不易，难得一真心。我亦深念尔母，只是时不与我，相见不得。”
无伤后与魔天战，身死，千殇红妆加身每日不吃不喝，与亭中等候，说劝无异，只待见无伤，若不见，愿长坐而亡。
后闻无伤欲入俗世，遂赶往昆仑，愿废弃一生修为，与无伤同入俗世。
她心知以醉凄苦，临行前曰：“你本有剑心，不应在我，我乃刚决之心，即许无伤，只能是生生世世相随，却教先生费心了，望好自珍重，以你之能，必能参悟剑道，为天下之圣。”
以醉拜曰：“长伴娘娘身侧，是我之荣幸，愿生生世世护卫于娘娘，绝不敢有半点瑕心。”
自此，两人二十年始别。以醉前往终南山，终生悟道，以情入剑，终断情丝，炼就无上剑法。
千殇入昆仑，见菩萨与众圣师。
菩萨曰：“凤后二十余年如一日，天可怜见，可入俗世。”
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