呯的一声，屋门大开，一个六七十岁的老汉闯了进来，两手提了两名天师都和弟子，呯的给丢到了地上，从腰间拿出一只烧鸡放在嘴里吃了两口，向在场的人各扫了一眼，看到张习镇后笑道：“哈哈，这位便是鼎鼎大名的张天师吧。张天师一向可好，呜呜呜”嘴里仍是咀嚼着鸡肉。
张习镇一见这人说话语气略显生硬，脸上颧骨又微微的突出，自己见多识广，居然不认的这人的来历，但见他拎的门下两弟子投到地上，举动如同拎了两只小鸡一只，显见得也是极其的厉害。心知是个强敌，暗把手掌藏在身后，以拇指在掌心化了一道细小的口子，微微见血。嘴里说道：“隔下是何方人士，居然来闯的我庄子，害我的徒弟？”
那人微微笑道：“我一向听说张天师好客，便是这么对待客人的吗？若是我不这样，你这些徒弟怎么会放我进来？哈哈哈。”张习镇身金其子回头看了一眼，金其子正盯着那人手中的烧鸡真流口水。张习镇心想：“难道这人和这老道是一伙的？怎么做事的方式和说话的语气都如此的相似？”
张垚和徐淼这时也在场，把那两名弟子拉了回来，交到张习镇的手中。张习镇但见那两名弟子面色安详，气息通顺，以手指按住了他们的穴位，周身也极其通畅，没有被点住穴位。翻开两人的眼皮一看，但见瞳孔松散，张习镇吃了一惊，向那人说道：“原来阁下是东北萨满教的高人。”
那人又笑道：“客气客气。我是大蒙古国当年的国师之孙，我叫阿日斯兰（蒙古语：雄狮）。”
金其子却已经盯的阿日斯兰手中的烧鸡口水流了一桌子，这时实在忍不住了，叫道：“什么阿日死兰，阿月活绿的，你手中的烧鸡烤的味道可是不错，不如送给我老道一条鸡腿如何？”
阿日斯兰说道：“哈哈，难得汉人中还有你这么豪爽的人，这只烧鸡便分你一半了。”径直穿过众人，大摇大摆的来到了金其子的身边，坐在了椅子上，把烧鸡用手撕成两半，递给金其子一半。金其子也真是不客气，烧鸡刚接到手中，便马上送到嘴里，风卷残云一样，便几口，这半只鸡已经几余下了骨架。
第三一三节千年鬼魂 (1)
第三一三节千年鬼魂
张习镇这时不知阿日斯兰是敌是友，若是强敌，自己便不能分心来救这两个弟子。天师教一向只在中原发展，从未涉足蒙古，清代的乾隆皇帝还不准天师教大肆收徒，把天师的官街从一二品降到了五品，是以与萨满教并没有什么瓜葛。只是历来的道家记载中，都把萨满教列入了邪教的名单之中。
其实当年成吉思汗所信的便是萨满教，萨满教相比于道教来说，可以说是一种比较原始的宗教，但是在蒙古、东北都有很多的受众。最为代表的特色便是俗称的“跳大神”。其实作为一种原始巫术，萨满教信仰自然中的万物为信，雷电、鸟兽、甚至于树木都各有信仰。而比较擅长的，便是通过各种巫术手法，把敌人的魂魄勾走。是以张习镇见到两弟子瞳孔放大，但是心跳呼息尚在之时，便突然想到了萨满教。
苦渡大师这时还是感觉很是难堪，但见张习镇的脸色，知道了他心中所想，便想挽回一些面子，高声说道：“想不到蒙古的大师不远万里来到云南，居然只是给天师门下这两名弟子难堪，呵呵呵。”伸手把两名弟子提了起来，手指点中二人的印堂，低头再两名弟子耳朵边轻声说了几句什么。
阿日斯兰大摇大摆的坐在椅子上，一面吃鸡一面看场内众人的动作。金其子把自己的半个鸡吃光了，拿起道筒来喝刚才带来的茶水，喝过之后把道筒放回到桌子上，阿日斯兰顺手拿起道筒，也不嫌弃金其子脏，放在嘴边也喝了几大口。金其子伸出大拇指，叫道：“好，果然是北方汉子，这才够味。老道不说你脏，你也不说老道脏。哈哈哈。”
其时蒙古虽然对外宣称独立，但是国民政府却一直不认可，是以众人也都只把阿日斯兰当作一个中国北方人。阿日斯兰道：“我看在场的这些人，也只有道长算个人物，不会拘泥于小节，该吃便吃，该喝便喝，可惜是没有酒，不然咱们便要痛饮它几杯。哈哈哈。”嘴里说着，眼睛里只盯着苦渡大师的动作。见苦渡大师在天师教的弟子耳朵边耳语几句，知道他要用佛法来唤回天师教两弟子丢失的魂魄，当即伸出两指，照着两名弟子弹了出去。
苦渡大师在两名弟子身边用梵语刚刚念了半部《大金刚经》，便见两名天师教的弟子眼睛动了一动，随继缓缓的醒了过来。心中刚是一喜，正要接着往下念，忽然见其中一名弟子狠狠的瞪了苦渡大师一眼，随之又狠狠的照着苦渡大师的脸上拍了一掌，苦渡大师正全神念经，猝不及防，一掌拍在大师的脸上，打出五个鲜红的掌印，几乎把苦渡大师打倒在地。
第三一三节千年鬼魂 (2)
那两名弟子忽然跳起身来，以手指着苦渡大师，嘴里“叽里咕噜”的说了好几句听不懂的话，众人都是一愣，不知道这两名弟子受了什么邪。张习镇更是暗暗在手心画成太极符，以防万一。又向阿日斯兰说道：“这位大师，你必定用了你们萨满教的仙术，以他人的魂魄注入我这两个不肖弟子的体内，还望大师你能手下留情，把两个弟子的魂魄放回，张习镇全教上下，不胜感激！”
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