只是苦了二人，每天晚上的仅仅一个半时辰，实在是有点……
总之当荷仙姑坐在椅子上面打瞌睡的时候，张望也会自觉的把声音放小，甚至于有时候白天都不去请荷仙姑来议事了。
第四六六节蛟吞犬，蛇食蚓 (2)
朱雀仙子和林国余翻遍了历代天师所留的木简，找寻关于出口的线索。朱雀仙子坚信，以梁王陵庞大的结构来看，绝对不可能只有一个进出的机关口，梁王一直防备着当年的张天师，另备出口是肯定的。在这些木简中应该有提及才对。可是却是一无所获。但是有一本书引起了朱雀仙子的注意。
这一套木简显的年头最长，时日最久，问过张望之后也得到了确认，这套简是由当年天师的弟子所撰，在这里的所有书中最为古老。
这本书只是一本简单的类似于《论语》类的东西，大部分是天师教弟子问张天师如何修习法术，如何解释道家经典的。但是其中却有一断写道：
“拓问：王冢何在？师答曰：蛟吞犬，蛇食蚓，王陵现。非有缘之人不能视也。”这一句话说的很没有头脑。“拓”很显然是张天师的一个徒弟，“拓”问张天师：“‘王陵’在哪里啊？”可是这个“拓”问的这个王陵是哪个王陵？历史上可以称做王陵的有万数之多，又不是单独一个梁王陵。张天师答的更是诡异：“当巨蛟吞食了狗，蛇吞食了蚯蚓，王陵就显露出来了。只有和王陵有缘的人才能看到。”这叫什么解释？巨蛟吞狗？在这个世界里上哪里给抓一只狗去喂蛟？蛇吞蚓，蛇倒是有，胡里胡涂的鸣蛇，可惜已经喂了巨蛟，蚯蚓更多，可是越是多的越不可能找的到。最有意思的是最后一句，这根本就是算命的瞎子骗人的那一套。什么非有缘之人不能见。看到了就说你是有缘的，看不到就是无缘的。这话无论如何解释都是正确的。
可是朱雀仙子与林国余翻阅了所有的木简，也只有这一本书里的这一句话最可疑，根本就没有其它的什么蛛丝马迹了。
朱雀仙子又问张望：“这个书中的拓，你知道是什么人吗？”
张望答道：“这个我知道。当年先天师的弟子，这块天师法佩就是先天师托他照管，后来由他传给了我的先祖。也正是写了这本书的人。”
第四六七节强盗是怎么练成的 (1)
第四六七节强盗是怎么练成的
朱雀仙子点了点头。这样说来，这里面所说的王陵倒是十有八九就是梁王陵了。这个“拓”肯定不会无聊到被困在了这里，还向张天师打听什么外面的王陵的位置，就算他有盗墓的爱好也不对，人困在此处，肯定最想的就是要逃出去。这和现在的张望张寻他们还不相同，他们自小就生活在这里，根本就不知道外界是什么样子，虽然也想见一见外面的世界，但是其实说到底是一份责任，一份好奇而矣。但是这位“拓”却肯定是不然，他肯定是很想出去的。
朱雀仙子又问道：“张天师你们在这里住的时间很长了，知道不知道这个洞里有什么狗、蛇、特殊的蚯蚓一类的东西？”
张望又想了一想，回答道：“没有。这个洞里的活动只有鱼，再就是水里面浮着的小虫子和普通的蚯蚓，可是蚯蚓长的都差不多，没有什么特殊的。再也没有其它的东西。”
朱雀仙子又想了想，心中还是认为不可能。蛟是已经知道的，肯定是在这里面；既然蛟是这里面的一种动物，那么根本就没有道理没有狗，蛇，蚓。难道蛟吞的犬另有所指？实际是指的一个人？这句话只是原来的张天师发脾气的时候骂的，所说的就是蛟吞一个人的时候？那么蛇呢？就算是张天师真的有未卜先知的能力，知道在几百年后，有林国余、朱雀仙子等人来破阵，而胡里胡涂手中有两条鸣蛇，可是这两条鸣蛇明明已经死了，被蛟给吞到肚子里去了，难道死了的蛇还能复生？
就算复生还有些可能，可是两条鸣蛇上哪里去吞蚯蚓？难道还要众人把这两条鸣蛇从巨蛟的肚子里挖出来？
渐渐的，朱雀仙子把推论的重点都放在了“蚯蚓”和“狗”的身上。毕竟蛟和蛇都是确有其物，在是却是在秘道里，几人根本不可能打的过他们。
朱雀仙子把木简合了起来，向张望说道：“这个哑谜真的是很难猜。估计一时半会儿还破解不了。张天师，不如你改天把全寨子里的人都给动员起来，让他们帮我们去石壁，岩洞看一看，看看有没有什么特殊的蚯蚓，什么狗之类的，或者是岩石上刻的这两个汉字也行，或者是岩石上雕的花也行，只有和这两个字有关的，马上就告诉我们。这或许就和出去的路有很大的关系。”
张望道：“是，大仙的吩咐，小老道不敢不听。不过，我们寨子里只有这么大的一块，桃花林里和蒙古人的寨子，我们都不敢去。”
朱雀仙子答道：“没有关系，你们先去找这一片就可以了。至于其它的地方，我们再想一想办法。”
第四六七节强盗是怎么练成的 (2)
朱雀仙子把目标放在了这四种兽之上，接下来的这些天，便做了安排。寨子里的人反正吃饱了也没事儿可做（当然，这是朱雀仙子的认为，在他们那种条件下，他们是吃不饱的。只不过所有的食物都来供应几位大仙，倒是让朱雀仙子产生了这里丰衣足食的误会了），便都四下乱转，在他们已经生活了两千多年的地区又重新的翻了起来，想从中找出一些他们过去没有发现过的老鼠和狗。
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