“白痴啊！”阳光和陈青阳几乎异口同声。这原因太简单了——凭宋晓晨的力量，挡住个大活人都可以，难道还不能夺下个打火机么？
可宋晓晨似乎并没有这么做。他虽然停止了对小木屋的施力，却也好像没有想要夺下对方手中打火机的意思。相反地，他另一只手轻轻一伸，掌心竟然缓缓聚集了一个三寸见方、晶莹浑圆的水球。
“你点火吧，”他竟然笑眯眯地看着邢老伯，“别说我没给你最后一次机会。”
这一下，所有的人都惊异地看着宋晓晨，表情一点也不亚于看到刚才那些“神迹”时候的夸张。阳光暗道不妙，心说这激将法可用错了，按照现在的情景来看，邢老伯没准儿真会动手自焚的啊！
于是乎，阳光和陈青阳赶紧上来阻止，但已经晚了。邢老伯一发狠，便将火引到了自己身上。火油着得可不是一般厉害，一眨眼的功夫，烈焰腾起，喷薄的火焰张开血盆大口，一举吞噬了老伯的身体……
序传·引魂灯 第六章 故人哭祭苏曼青，同门痛悼徐耀阳（一）
转眼间，火舌便吞没了邢老伯的身体，阳光和青阳二人拦阻不及，眼见着火起，也只好冲了上去帮助其灭火，却没想到手忙脚乱中是越帮越忙。在众人的惊呼声中，事态眼看着就要失控。不论怎么说，为了一间屋子闹出人命，也是逼人太甚了。
而宋晓晨却没有显出丝毫急迫慌乱的神色，他只是抬起了手，将掌心凝聚的那个小水球轻轻抛到了天上。说也奇怪，眼见着水球上天，却再也没有落下来，但也就是两秒钟不到的功夫，万里无云的天空中竟然下起了豆大的太阳雨，水珠儿噼噼啪啪地摔在地上，一时竟砸的人生疼。早先跪在尘埃的那些人们，冷不防地被雨一淋，纷纷像被针刺了屁股一样，腾地跃了起来，本能地开始四处寻摸着躲避。
这阵太阳雨下了有半分钟，将地面一切草木砖石洗的是青翠欲滴，天空也闪出一道彩虹来，彼此映照成趣，流华溢彩的光晕配上生机勃勃的景色，一时间竟祥和怡然得几乎让人忘了刚才的紧张动魄。
这时候再看邢老伯，一身的火苗本来也就着了区区几秒钟，没等皮肉被烤热呢，就被这一阵好大的太阳雨浇了个浑身湿透，一把黑灰抹在脸上，浑身上下也像从黑泥中掏出来似的，狼狈不堪。而他整个人也呆呆地站在那里，再也没有什么动作了。
旁边的陈青阳抹了一把脸，两道扫把眉颓然地垂了下来，只是无奈地说了一句话——
“乖乖，这宋晓晨怎么还会‘打水’的野路子啊……”
没错，早春时节，又怎么会出现太阳雨呢？道法界修行的明眼人都知道，这分明就是宋晓晨施展的“打水”之术，而说到底，这一招也不过是个不入流的旁门左道。宋晓晨堂堂天君，竟然拿出“打水”术来唬人，实在是有些亏了名声，因此才惹得陈青阳万般无奈。
在道法界中，判断一种法术究竟是玄门正宗，还是歪门邪道，除了看符咒，祭请，步法，口诀等表面要素以外，其本质的区别其实在于，其施展的法术效果是否有天界正神主司。若有，则为正宗，反之则为歪道。而所谓的“野路子”，虽然表面上看起来效果威力不差，但实际施展起来却是漏洞百出。例如江湖术士的“点石成金”之术，若端的真将石头变为金子，则需要施展玄门正宗里“天演”法门之下的“五行搬运”之术，借天界五行有司星宿之力，是极为耗费仙气且成功规模极小的法术，更何况到了“天演”的境界，也早就是一代宗师，又哪里会在乎那些金银俗物呢？但旁门左道则不同，实际上是事先将金粉藏入袖中，施展的时候趁人不备，用障眼法引开视线，再施咒搬来火焰产生高温，将金粉瞬间镀在石头表面，这原理就跟镀金差不多，“野路子”里又把这叫做“抄砖打汞”，实在就是一种把戏；
又比如，“剖腹剜心”之术，若真的把肠子肚子割断，再放回原处去，那可是“刀剑不伤元身”的真境界，源自于玄门正道“化生”法门下的“周天护持”之术，搬请天东建木之神的仙力护持己身，以保证小周天血脉的正常运转。通俗地讲，就是在瞬间激发出身体每一个细胞的生命力，使其不至于死亡，这莫说是凡夫俗子，就连一些散仙也做不到如此；而旁门左道的“剖腹剜心”，实际上是打开肚子，拿出来捋一捋就放回去，中间用个阵痛生肌的小法子，唬唬人就可以了，用句行话，这就做“小开剥”……
因此，在道法界修行的弟子们，从来都是追求货真价实的玄门正宗，而对于那些做足了表面功夫，却只是骗骗无知民众换二两银子的野路子，往往则是以用之为耻，普通弟子如此，高手宗师自然是不必说了。而如今宋晓晨用的这招，却偏偏不是正宗的“求风祈雨”之术，而唤作“打水”术，它原出自于茅山，顾名思义，并不是打牌发号到“九天应雷普化天尊”处，使雨部正神前来接济，而是利用仙气发动冲击空中，改变水汽的压力和温度，从而好像“打”下一场雨来。仔细想来，邢老伯身上已经着了火，若是用“求风祈雨”之术，只怕就是下了雨，人也早就化成灰了，故而使用这种见效快的“打水”术倒也合乎时宜——只不过宋晓晨再怎么说也是一代宗师，明明可以直接夺过打火机，或者用仙气发动救火，却偏偏选了这么一种办法，那么把邢老伯当猴儿耍的意图也就明显的多了；而且，这不乏一种挑衅的意味——
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