她抬起头说：“萨摩斯的将军已经更名为亚西比德将军了。”
粘西比转过身，手里拿着一把刀。“你说什么？”
“亚西比德现在是萨摩斯的军事统帅了。”
粘西比挥舞着她手中的刀，“可是那里的人并不勇猛啊！他们选择了一个将我们的国家推进深渊的人作为统帅……”
“我对此也不甚了解。”雷多说，像是道歉。
厄梅尼斯吃下一块肉。
“开玩笑！”他大叫，“亚西比德向他们许诺过波斯的友谊和钱财，而且由于他们想继续对拉栖第梦的战争，他们热情地接待了他！何况他挑拨波斯人和拉栖第梦人的关系。现在，萨摩斯的官员们一心要来到雅典，在这里重新建立民主。”
粘西比神情沮丧，转向苏格拉底。
“请给我解释。这些事情我一点儿也不了解。亚西比德将会做什么？”
“我也不知道他会做什么，”苏格拉底平静地说，“但是我们有理由怀疑如果民主在雅典再重新建立起来，亚西比德会回来的。”
“但这是不可能的！”她睁大眼睛，叫起来。
“粘西比，你提问题，我就回答。要是你不想了解真相，就不要问问题。”他严厉地说。
“沙丁鱼要怎么做？”雷多问。
“加一些油和盐，一起放进大铁锅里。”粘西比机械地回答着。
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16粘西比公开复仇(3)
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她手里一直拿着刀，不停地耍来耍去。
“如果地狱的狗又回到雅典……”
“他还没有回来，”苏格拉底小声说，“这两张桌子我们在哪一个上面吃饭？”
因为屋里陈设很简单，几个人只能坐在床边吃饭；再说，苏格拉底觉得这样更舒服一些。女人是和男人一起吃饭的。
“大的那张桌子。”粘西比回答。
苏格拉底在桌上摆了四个盘子。
“面包在哪儿？”
“应该已经烤熟了。你来拿吧。”
他问自己，他和普罗泰戈拉究竟谁是亚西比德的老师。不存在事实，只有观念，普罗泰戈拉曾这样说，然而归根结底这可以很好地定义亚西比德的思想。永别，公民责任！厄梅尼斯洗过手用老鹳草擦手，鱼还在厨房里烹炸着，他和苏格拉底坐在院子里饮起酒来。
“我还有一个消息。”雷多坐在桌前说。
“留心。”厄梅尼斯开玩笑地说。
“下星期人们要上演阿里斯托芬最新的喜剧。”
苏格拉底轻蔑地撇撇嘴。
“这是在雅典人面前丑化苏格拉底啊！”粘西比叫起来。
“这次和苏格拉底没关系，”雷多平静地指出，“是关于女人的。”
“女人？”粘西比重复道，也坐下。
苏格拉底从锅里面取出三条沙丁鱼，放到自己的盘子里，低下头。
“关于向男人复仇的雅典女人。”
“你是怎么知道的？”
“通常都是谣传。”
“在比雷埃夫斯？”
“不，就在雅典城里。厄梅尼斯认识一个出售阿里斯托芬作品的商人。”
“这出戏名为《利西斯塔特》。”厄梅尼斯说。
“女人向男人复仇……”粘西比重复着，陷入沉思。
苏格拉底嚼着第一块沙丁鱼肉，吐出鱼骨和尾巴，向她投去嘲笑的目光。
“时间差不多了！”粘西比突然说话，“雷多，我们去看这场戏！”
天黑了，埃拉菲波利雍历的第12个月（这一个月处于三月和四月之间。是公元前411年阿里斯托芬喜剧可能上演的日子，在四百人寡头的阻挠下仍然上演；史料中没有指出剧场演出何时出现，过去戏剧只在宗教节日上表演），她们朝狄奥尼索斯剧场走去。至少有一半的观众是妇女，无论年老年轻，女人们在花2块钱（是固定的价格，由剧场专门人员管理，所有收入捐献给雅典的穷人）买票之后，坐在高高的台阶上，饱览彼此间从未谋面的人群；几乎有2万雅典人聚集在这里，女人们庆幸不是坐在前排：前排的座位被寡头政治者和祭司占据了。
粘西比从没有去过剧场；她一直控制着复仇的情绪。在整个演出过程中她表现得很严肃，当演员从制服上衣中掷出一根木棍时，她发出一声尖叫。人们都认为她过于严肃了，甚至怀疑她不是来看一出喜剧的，因为她几乎不笑，即使是在其他人哈哈大笑的时候。演员浑圆的肚子和带有鼻音的腔调使角色变得更加滑稽，但这也不能使她快活起来。她密切关注着女主人公的行动，利西斯塔特发动雅典的女人起来反对男人，作为起义妇女的领袖，她带头占领了雅典的金库，进行性别罢工直至男人们接受停止战争。她只在结尾处才变得兴奋起来，此时剧场里响起了雷鸣般的掌声。她站起身，十分激动，像高利邦特那样手舞足蹈起来。雷多起初很惊奇，随后很快就被粘西比的样子深深打动，目光凝视着她，她看见一行热泪从苏格拉底的配偶的脸颊上流淌下来。
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