说完话他就坐下了。人们把他的宽恕归结于伯利克里二世（阿斯帕吉的儿子）当政时期对死囚的宽容。他对此很清楚，哲学对现实和它的反面没有任何用处。特尔菲神庙的铭文说出了他心中所想，雅典人要的是血腥。如果人们蔑视神圣的定律，被近来的事件所折磨，雅典该去向何方?499位议员投票支持死刑，利刃落在了6位胜利的将军头上。他们身首异处的尸体被抛在尼科斯附近的巴拉特专门用来填埋死尸的深坑里。
苏格拉底对此十分忧虑，粘西比担心他会生病。他像往常一样起床之后散步一小时，之后几天闭门在家，神情沮丧，萎靡不振。
“人们不在乎智慧和城邦，”有一天他望着妻子喃喃自语，“是不是我应该明白人类的不公和神界的是一样的?”
粘西比知道她嫁给了一个正直的男人。她哭了。丈夫因6个斩首的将军和淹死的水手而悲伤，这使她泣不成声。还因为她隐约看到孤独的幽灵，正义的孤独。
“你不是雅典的化身!”她抗议，“生活!为你自己而生活!为你从死神手掌中逃脱的儿子生活!”
她的命令和令人信服相比更加感人。
苏格拉底重又恢复他每日外出的习惯，并接受宴请，这是为了听一听城里的风声：啊，亚西比德在哪儿啊?他在的时候，情形根本不是这个样子!归根结底，亚西比德曾经是这个城邦的配偶和情人，那些情绪的不停变化就像是家务事的不同场景。但是他们不会第二次想起亚西比德的好处：他曾经在公开场合叫人鞭打过他们。
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20山羊水道(2)
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阿里斯托芬刚刚完成了他的新剧本《蛙》，里面残忍地揭露了雅典城中的混乱。苏格拉底又记起了粘西比的话：你不是雅典。哼!如果他是，他就会在所有人之前成为他的情人。雅典的灵魂住在他心中!对亚西比德的回忆萦绕在雅典人心头，法官、将军、政客，此时将军们计划要重现赫勒桥海峡成功的袭击。他们刚刚听说利桑德，伯罗奔尼撒船队的头领，已经朝着这个方向来了。白痴!他们说，他不知道赫勒桥海峡是不利于他的!雅典船队，或是说残留下来的船队再一次出发前往这个天然的水道，在那里可以埋伏无数的诡计。利桑德刚刚夺下朗撒克，他们正向着塞托斯进发，那里曾给亚西比德带来好运。
去塞托斯的路上，雅典船队发现了停泊在朗撒克海港的利桑德的船队。雅典船队被敌人的出现所迷惑，在一个名字只能描述为阿埃戈斯帕特茅，山羊水道的小镇放船下水。海滩上不过有几个破房子遮盖山羊的警卫。生活必需品和水的补给，没有!不要说酒，就是购买面包和奶酪都要去塞托斯，同时，大海的另一面，利桑德率领着一支由波斯王国充分补给的全新队伍，波斯支付的军饷是雅典军队的两倍，每日有朗撒克的面点师、奶酪师和屠夫制作的新鲜食品供应给军队。更糟糕的是，两个指挥底德和莫桑德意见不和，雅典的水手们的表现就像散步一样悠闲：他们随心所欲地上岸，在树丛中醉酒或是在海里洗澡。总之，他们就像放假的小学生那样四散而去。
这样戏剧性的事情发生甚至让索福克勒斯，欧里庇得斯，老迈的埃斯库罗斯都不敢相信这是事实!亚西比德!是，千真万确，是亚西比德本人!是这个人!他从哪儿来?在善索诺斯海滩，他犹如一只飞翔的麻雀。他什么都看见了，也什么都明白了：他解释说阿埃戈斯帕特茅不能提供任何反击利桑德进攻的抵抗，船只散落在海岸线上，远离供给点，命令也不能到达。
他向色雷斯的首领提出建议，如果他们的骑兵和执矛骑兵登陆的话，会令利桑德闻风丧胆。
亚西比德?亚西比德提出建议?底德和莫桑德对此不屑一顾。
“我们才是将军，不是你。”
反对前任将军最有威力的武器是轻蔑。他回到了他的土地。
当利桑德发起进攻登陆的时候，他的士兵发现雅典的船员只剩下一半了，部队四散在海滩上。他们抢走了雅典船队赖以生存的全部所有，也就是说160个船员。然后他的部队追赶雅典士兵，把他们打得落花流水。利桑德将俘获的士兵和船只带到了朗撒克，除了9艘逃跑的船，柯农夺取了塞浦路斯。他派人杀掉了三千囚犯，亲手杀死了将军菲罗克莱斯，他曾经凿沉了两艘承载斯巴达囚犯的船只。相反，他宽恕了阿得芒多斯。
8艘船回到了比雷埃夫斯，通报了所发生的事情。雅典军队没有一艘船了。雅典在等待利桑德。
在8天之内，一种阴郁的沉寂笼罩在雅典城的上空。阿格拉，就像阿斯非代勒（埋葬死人的地方）的田野，被一个沉默的幽灵围绕着。站在雅典卫城的高处，在比雷埃夫斯港口燃烧的船照亮了夜空，白天烟雾让这个城邦阴云密布。斯巴达人在城邦外摆放了一个位置。装甲步兵可以用来做什么呢?任何盔甲也无法抵御死亡，任何弓箭也不能抵挡耻辱。任何盟友也不能解救被包围的抵御。雅典等待着众神的援助，但是它看到斯巴达人在堡垒前摆出了他们的冬季宿营地，他们决心放下武器投降。
被迫和斯巴达签订和平协议，失去了掠夺地，雅典船队只剩下了12只船，不得不接受最后的结果：利桑德命令雅典人推倒了维护城邦独立的长墙。而且他命令他们伴随着笛声拆毁城墙。
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