他们纵qíng地唱着，是从心底里发出的歌声。要知道，方才他们走过了一条多么危险的路线？他们竟然劫持着人和车，从浦东回到浦西，穿过上海。而且，被劫持的人，毛豆——多么奇怪的名字，听起来就是来自安居的富庶的生活，种瓜得瓜，种豆得豆的意思，毛豆，他是自觉自愿地驾着车，载了他们从浦东回到浦西，从外环路高架穿越上海。这就是大王战术的特别之处，也是胜人一筹。大王平时常常与他们说，bào力的时代已经过去了，qiáng食弱ròu的时代已经过去了，如今的时代是什么样的时代？是契约的时代。联合国是什么？联合国就是契约组织。什么叫外jiāo？外jiāo就是契约。所以，在这个契约的时代里，就必须遵守规则，利用规则，才可能畅行无阻。但是——“但是”这两个字一出口，就表明大王将把理论引向更加深邃的地方，这不是简单的转折，而是一种杠杆原理的xing质，利用一个小机关，增qiáng力度——但是，要使得契约能够有效地执行，首先，必须要培养人们的契约jīng神，这样就可自觉地纳入契约的轨道；其次，是需要有权威出现——这听起来有些矛盾，不是吗？因为契约的前提是平等，怎么又要有权威的出现？这就是辩证法了，什么叫对立统一？什么叫民主集中制？什么叫计划经济体制下的市场运作？总之，什么叫矛盾？在此，大王就会讲一个故事，关于一个卖矛又卖盾的人的故事，结尾是一个顾客提出的问题：要是那你的矛去刺你的盾呢？这里面牵涉到的哲学问题是非常深奥的。简单，或者说具体到契约与权威的关系上，其实就是一句话：谁来制定与掌管契约？哪就是权威。契约遵守与权威确认，这两项在某些qíng况下，是暂时地需要qiáng力，这就像帝王打天下和子民享天下的关系一样——没有秦王李世民发起玄武门之变，哪里来的几百年大唐盛世？好了，勿需扯远，眼下的事实证明了契约时代的来临，至少，在他们与毛豆之间的契约是成功的。毛豆甚至都没有意识到，在沪嘉高速收费站，向站里的人呼救，转眼错过了这个好机会，也是最后的机会。现在，他们已经行驶在江苏的地盘上，离开了毛豆的家乡，上海。
此时，他们换了一首欢快的歌曲，看起来，也是他们经常唱的，已经练习得完美无瑕。最出其不意的是，在一些拖音里，二王和三王依次压响手指骨节，咔吧吧吧，起到沙球的伴奏效果。而且，多少有那么一种意思，就是向新来的毛豆表演，因为唱的是：“啊来来来来，阿来来来来，汗水浇开友谊花，纯洁的爱qíng放光彩——”毛豆心里的郁闷，又缓解了一些。不过，在面子上，毛豆还下不来，一半是因为他确实很生气；另一半也是因为，他毛豆怎么能与他们做一路人。所以，他必须生气。有几次大王问他累不累，要不要喝水，后面的人立即送上矿泉水瓶子，他不理睬。大王便笑一笑，“大人不把小人怪”的意思，过去了。但大王将一支烟递到他嘴边的时候，他就只好衔住了。接着，低下头去接大王给的火，两人的头凑得那么近，之间的关系好像也跟着近了。大王示意将车窗放下一些，他便听命放下一些，看起来，他也算是大王的人了。
大王从窗户fèng里向外吐出一口烟，窗外的景色渐渐有了改变，田地变得广大而且荒凉。田野中间，有一些简陋的厂房，烟囱里吐着烟。偶尔见一二个农人，在路下的田地里刨着什么，收过秋的田呈现出灰白色。也曾遇到过调皮的孩子，朝他们的车扔石子，使他们意识到一辆上海的出租车行在外省的公路上有多招摇。车里人又一次沉默下来，就在这时，大王的烟头向前点了一下，毛豆就将车开出二零四国道，下到普通公路。他现在已经能会意大王的表qíng了。公路上有年轻的女孩子迎了车伸手，是要拉客到自家的饭店。她们拦车的动作有些拘泥，缩着手臂，半张开手掌摇一下，再摇一下，不像拦车，像是打招呼，似乎过往的客人都是她的熟人。她们脸上带着忸怩又大胆的笑，是不好意思然后又豁出去，于是就变得无耻了的笑容。与那个上海只相差几十公里，小姐们就乡气许多。她们拦截车头的姿态有着一股不怕死的劲头，就像在磨道里制服不听话的犟驴。她们手扶住车身，跟着跑了好十几米，这车才缓缓停下。也有的车并不理会，兀自开了去，那小姐就会跟着追上一百米，甚至一百五十米。遇到无聊的司机，就从车窗伸出头，做出不正经的手势，让“妹妹”加油。那小姐就变了脸，恶声骂一句停住脚。正午时候，公路上的气氛就激烈起来，小姐们都从各自店里站出来。车呢，则迟疑着放慢速度，怕压着了小姐，有认真找饭吃的，也是迟疑着，打量哪一家饭店合适。小姐们就在缓行的车辆间绕来绕去地留客。似乎是对上海开来的出租车的敬畏，小姐们大多放过这一辆普通桑塔纳，去追逐那些远途的载重卡车。这一辆车穿过喇叭声声，横七竖八的车阵，离开了这一片饭店密集的路段。车沿了公路继续走，路边的饭店稀疏了，偶尔才见一个小姐，穿了桃红或者柳绿的毛衣，手脸冻得发紫，站在路上。大约久无生意，神qíng就有些木，等车“嗖”地开过，才想起伸手，却已来不及了，只给车里人留下一个惶悚的脸色。时间也已过了正午，大王终于指示停车在一家饭馆跟前。
大王指点车尾靠墙，车头向路地停好车，车里人鱼贯而出，先到房屋后头撒尿，再向老板要热水洗了手和脸，就等着上酒菜。这家饭馆是新起的二层楼，外墙马赛克贴面，窗和门的周围贴了花色瓷砖，虽是乡气和古怪，却有一种光鲜，看得出老板过日子的心思。地坪抬高了两级台阶，门里照进一方阳光，毛豆就坐在这阳光里面取暖。这里的气温似要比上海低许多，而且还gān燥有风。仅大半日的行程，毛豆的脸就皴了，一下子生出好些小口子。两只手握起来，一搓，沙沙响。头发摸一把，也是沙沙响。隔着皮鞋底，他都能感觉地砖的凉，不由得悬起脚，踩在凳子的横档上，双手托着下巴，就像一只愁苦的鸟。毛豆看着他的车，眼光漠然，就像看着别人的车。这车和他有什么关系呢？他漠然地想到，车的另一个主人，他的搭档老程。老程一定在骂自己了，他会以为自己拉到长差，就霸住车不给他；还有这车的真正所有者，公司——敲出毛豆的骨髓来，也是还不起这车的。可是，这些与他有什么关系呢？他关心的只有一件事，回家。说出来，怕人不相信，毛豆长这么大，还从来没有一晚上是不回家的。他就是这么个居家的孩子。他已经表过态了，车，他不要了，只要让他回家，拗不过大王非要公平待他，要他领了他的一份再走，不领不行！他就只能留下了。可是，什么时候才能将车兑现成钱呢？
身后面的餐桌上，酒和菜都摆上来了，喊了他几遍，他才颇不qíng愿地转过身，拖去自己的凳子，坐下。给他斟上酒，他推到一边说，他要开车不能喝酒。大王说，下午不用他开车了，又把酒推回到他跟前，他就只得喝了。他有些怕大王呢！一方面，大王主宰了他能不能回家，什么时候回家的命运，也就是掌握着执行契约的权力；另一方面，还是因为大王他，具有着一种，怎么说呢？应当说是领袖的气质，使得人们不得不服从他。俗话说：一人向隅，举座不欢。因毛豆qíng绪沮丧，餐桌上的气氛难免有些闷，大王就说：行个酒令，“接龙”。“接龙”就是一个人说一个词，下一人必以他的词尾作词头，再说一个词，就这样首尾相接传下去，哪一个接不上来了，就认输罚酒。大王先起头两个字：喝酒。下一个接道：酒仙。再下一个：仙人。然后轮到了毛豆，毛豆低着头，不接。人们就催促他接，让他选择，是接，还是喝酒。毛豆还是低头不语，也不喝酒，他心里憋着气，想他们凭什么指使他，他认识他们吗？大王宽容地一笑，解围道：我代毛豆接一次，人民！听大王代他接了，毛豆倒有些不安，嗫嚅了一句什么，谁也没听见，“接龙”继续。接了方才代毛豆的那句，大王再接一次：民众。下一个接：众人。再下一个又是“人民”，兜了回来，算数不算数？就起了争议。前边已经有过一个“人民”了，现在再有一个，等于抄袭，应当罚酒。可是，这一个就不服气了，说要是罚应当上家罚，因他说出“众人”的“人”就不对，前边也已有过“人”字的结尾，分明是设了陷阱给下家跳。两人于是争论不休，争到激烈处，两人都说起他们那种奇怪的方言，毛豆一句不懂。大王提醒他们说普通话，说香港都在推广普通话，他们有什么理由不说普通话？于是又回到普通话。争了半天没有决断，大王就说：罚还是不罚，决定在于毛豆，因为毛豆是“人民”的下家，接不接下去，毛豆说了算！大王把仲裁权jiāo给毛豆，毛豆就不好不说话了。停了停，他说出两个字：民心。大王满意地一笑，端起面前的茶，喝了一口。大王跟前没有酒，就像他有绝对把握不输不受罚。再往后，毛豆会发现大王滴酒不沾，而他果然从来不输。此时，“接龙”继续：民心，心脏，脏器，器官，官员，员工，工人，人qíng，qíng感，感觉，觉悟，悟xing，xingqíng，qíng感，感qíng，qíng感，感qíng——这就有些存心了，又不是打乒乓球，推过来，挡过去，于是，罚酒，下家起句。下家是毛豆，他看大王一眼，大王正鼓励地看着他，这眼光，有些像兄长呢！毛豆的哥哥因从来受压制，并没有做兄长的地位，也就不会有做兄长的自觉xing。毛豆的父亲也是退让的xing格，不是让人觉着有依靠的人。说起来，毛豆的家里，有些yīn盛阳衰的意思，都是女xing，他的母亲，姐姐，有着qiáng悍的xing格，所以，毛豆从来没有领受过男xing的权威。现在，他从大王的眼光里感受到了。这种来自男xing的威慑力量，似乎更有负责的意味，执行起来也更从容不迫。像他的母亲和姐姐，总是以呵斥，谩骂，甚至于眼泪来进行辖制，其实是令人不安的。
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