为人处世哲学_[美]戴尔·卡耐基【完结】(140)

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  8.你的信仰概源是什么?基础是什么?你在决定什么是对的,什么是错 的时,有谁能影响你?有什么东西能影响你?

  9.你的信仰和价值观,怎样影响你的思想和感觉?你希望做的是什么? 实际上做的又是什么?

  10.你能不能想起这样的qíng形,你做的某件事qíng,不符合自己的基本信仰 或价值观?事qíng经过是怎样的?你觉得怎样?你为什么会那样做?

  11.想想看,你对这些问题该怎样回答,你认为其它人对你的看法,是不 是跟你对自己的看法一样?或者,也许有的人看法跟你一样,有的人却不一 样?

  12.最后再回顾一下,你对这些问题的答案,觉得怎样?这些答案是不是 能描绘出你自己的形象?那些形象是怎样的?你对于那些形象的感觉怎样?

  对于这个问题,如果你要采取什么行动的话,该怎么办?(现在,如果你说 什么也不想做,也没有什么关系,不过,这些必须是有意识的决定,正反两面都恰当地考虑过。别忘了,你现在是在自我管理。)

  (b)关于你自己的知识13.写一篇叙述你自己的文章,两、三页就可以了,以第三人称的口吻来写,好像是在描述其它人一样。你觉得,哪些方面是很容易就能描述出来, 不会觉得不自在的?有没有不容易描述出来的方面?或者是不知道的方面?

  或者是觉是不自在的方面?

  14.不妨把这篇自述拿给同事、朋友、家人看一看?看看那些人能不能认 得出来?你也可以在文章后,加上几页空白纸张,请那些人写下对你的看法。

  15.最后,回顾一下你给这些问题写下的答案,你认为怎样?给你自己描 绘出怎样的形象来?你觉得怎样?如果你想采取某些行动的话,打算怎么 做?

  显然,这整编内容中要谈的,主要是知道你自己,我们也希望,你会觉 得书中的某些练习很有用,你可以自己做练习,也可以和伙伴或一群人同做。

  下一节中,我们要继续探讨,评估自己和做自己的方法。

  我们要在这节中,继续探讨自我的问题,从知道你自己,进展到评估自 己、做自己。首先你要知道,目前你评估自己、做自己,要进行到什么程度。

  所以,你必须先找出下面这个自由回答式问卷调查的答案来,可以自己一个 人做这个练习,也可以和同伴一起做。

  有关评估自己、做自己问题的调查和讨论1.你对于自己的感觉怎样?对于自己的能力、弱点、特征感觉怎样?对 于自己的身体、健康感觉怎样?对于自己的技能感觉怎样?对于自己在这个世界上做的事qíng,感觉怎样?

  2.想像着你自己的个xing,写下一份参考资料,在那资料中,你要说些什 么?

  3.你的感觉怎样影响到你,以及你做的事qíng?怎样影响到发生在你身上 的事qíng,以及其它人做的事qíng?你能不能想出一些例子来?

  4.你认为,其它人知不知道你对自己的感觉是怎样的?

  5.你有没有感觉到人生的目的——你活在这世界上是要做些什么的?

  6.你的天资是什么?你应怎样来运用这天资?为了谁而运用这天资?

  7.谁在影响你?什么在影响你?你做了什么?怎么做的?不妨画一张影 响图,显示出各种影响你的力量,是从哪里来的?这些影响有没有相互抵触的地方?你的反应是怎样?你自我管理的成效怎样?

  8.你认为其它人对你的看法,是不是和你自己对自己的看法一样?或 者,有的人看法一样,有的人看法不一样,谁的看法和你一样?

  9.现在回过头来看看,你是怎样回答这些问题的?你认为这些答案怎 样?你的感觉又是怎样的?你打算将怎么办?

  为什么觉得自己不好我们常常会觉得自己不好,可能是由于反面的回馈,也可能是由于和别 人比较的结果,别人似乎比较能gān、比较聪明、比较美丽等等,我们在前面中已经批判过这种qíng形。这些不好的感觉,会以两种方式,渗透进我们的生 活中。首先,这些不好的感觉会创造出一种预言,而这预言本身会逐步实现。

  既然“我很差劲,没有人会喜欢我”。我就想避开其它人,不想和别人相处, 变得退缩,到后来其它人都离开我,只因为我实在并不吸引人。

  事qíng变得愈来愈糟,因为即使有一部分的我在告诉自己,我没有用,其 它部分的我却不相信。所以,虽然没有其它人忽略我,我却找出借口来,说这是因为其它人太差劲、太笨、太无聊等等。所以,反正我不想结jiāo那样的 人,避免那些人,不理会那些人,这样反而比较好。

  于是,这恶xing循环就不断继续下去,其它人注意到我的行动孤僻,相对 地也会和我保持距离,不但加qiáng了我对自己不好的看法,也加qiáng了我对其它人错误的、不好的看法。于是这种qíng形就这样不断演变下去??这种行为模 式是很常见的,所以有一种心理治疗法,就是根据研究这种恶xing循环的严重后果而建立的。发展出这种心理治疗法的,是位美国jīng神病学家,名叫艾里 斯,艾里斯治疗的对象,都是些深受忧郁症之苦,或是有自毁倾向的病人,这种治疗法叫做理智qíng感治疗法。

  挣脱毁灭xing的恶xing循环本节是为了“发挥思想的经理”而写的,我们并不是建议,这些经理都 该去接受心理治疗。不过,我们能修改一下qíng感治疗法的原则,来挣脱这恶xing循环;这恶xing循环会令我们觉得qíng绪低落,沮丧抑郁,仿佛一整天都不顺 利似的。

  艾里斯指出,我们都有一种倾向,那就是对于自己或其它人有些不合理 的信仰或假定,为什么会是这样子呢?我们找不出合乎逻辑的原因来。譬如说,有些人会相信“我在各方面都应该很行。”这是谁说的?这样的信心是 怎么产生的?只要你肯想一想,就知道这种想法是完全没有道理的。就算我们的父母、老师、老板告诉我们,那是真的,我们也不可能办得到。可是, 只要我们坚持着那假定,就会常常觉得不快乐,因为在许多场合中,我们常常会发觉,自己并不那样行。

  问题是,这样一来我们就开始自我设限。我们本来应该这样想的:“好 吧,若是能做得更好的话,那就好了,但是至少我可以学到一些东西。”我们却坚持着这样想:“我太差劲了。”于是恶xing循环又开始了。

  所以,我们要做的就是把那自我设限丢掉,首先,我们要认识那背后的 假设,只不过是胡说八道,然后,要以比较合理的信心来代替。

  现在,我们来研究一下这些不合理的假设。 第一号不合理的假设:我在各方面一定都很行。这等于是个惩罚自己的好武器!事实上,谁也不可能在每个方面都很行的。 那么,手中握有自我惩罚工具的这些人,会碰到些什么事qíng?显然,这些人一天天地累积经验,等于是在证实自己不是技术和美德的模范,没办法 实行这不可能的理想。结果,这些人就自己惩罚自己,压抑自己,觉得自己不能胜任等等。更糟的是,这些人会这样想:“我一事无成,一点用也没有。” 一旦落到这种地步,就算做了什么很不错的事,也不肯承认!而会觉得本来应该做得更好的。有其他人给予正面的回馈,这些人也不肯听,却会这样想:“你这样说,只是为了表示友善而已。”或是:“我只是运气好而已”。 为了要摆脱这种假设的恶劣影响,就必须以其它想法来代替:谁也不可能对某件事qíng专jīng得无懈可击,更别说是每件事qíng都无所不能了。不过,我也和其它人一样,还是有能力把某些事qíng做得相当好,这些事 qíng有??。

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