不过这个事qíng站在曹cao的立场上，也确有一正风气的作用。曹cao是要借孔融来正一正社会风气，但这个风气倒不是孝和不孝，是什么呢？是这个时候这些士人们都非常清高，这些清高的士人当中也有两拨人，一种是真清高，一种是假清高；一种是真有才，一种是假有才。但是有趣的是，这些人只要有一个士人的身份，那么不管他是有才气还是没才气，都有脾气。那么这些人都是采取一个和当局不合作的态度，这些人都喜欢在背后议论、嘲笑、挖苦、讽刺曹cao，这是曹cao不能容忍的。曹cao是一个在非常之时行非常之事的非常之人，他岂容别人天天在背后说他的坏话？又岂容所有的人都不跟他合作呢？他必须杀一儆百，他必须杀jī给猴子看，孔融就是这样一只大公jī。
那么，在建安元年，祢衡死了；在建安十三年，孔融死了；在建安十七年，荀彧死了。到了建安二十一年，曹cao杀了崔琰；到建安二十四年，曹cao杀了杨修。崔琰的死、杨修的死，和前面的这些人——祢衡、孔融、荀彧的qíng况又不相同，那么曹cao为什么要杀崔琰，又为什么要杀杨修呢？请看下集——命案真相。
第二十九集 命案真相
崔琰是三国时代一位非常值得敬重的名士，曹cao对他的一身正气都颇有忌惮，而崔琰却因为一封信被曹cao冤杀。
杨修则是出身名门，博学多才，多次在曹cao面前展示聪明才智，却因一个莫名其妙的罪名被曹cao所杀。
那么曹cao为什么要杀崔琰和杨修呢？他们究竟触动了曹cao哪根敏感的神经？敬请关注《易中天品三国》之——命案真相。
从前面两集讲到的荀彧之死和孔融之死可以看出，曹cao决不允许别人在政治上和他作对，尤其是不能允许公开作对。但是，在此之后，曹cao又杀死了不曾与他作对的崔琰和杨修，这更是为曹cao留下了“无端杀人”的千古罪名。
崔琰是三国时代一位非常值得敬重的名士，他的德行cao守令曹cao都非常敬重，却因一封信被曹cao冤杀，连《三国志》的作者陈寿都为崔琰喊冤。而杀死聪明的杨修，更是为曹cao留下了“妒才”的坏名声。那么曹cao为什么要杀崔琰，又为什么要杀杨修呢？崔琰、杨修被杀的背后究竟隐藏了曹cao什么不可告人的秘密呢？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，为您jīng彩品三国之“命案真相”。
易中天：
崔琰的死，是当时的一个大冤案，而且是公认的冤案，没有疑问的冤案。我们知道，孔融是被曹cao杀掉的，陈寿作《三国志》的时候就不敢给孔融作传。但是陈寿的《三国志》是给崔琰做了传的，而且就在《崔琰传》里面说，崔琰的死“最为世所痛惜，至今冤之”。那么这句话的意思就是说，崔琰的死但是就有人认为是冤案，而且一直到陈寿作《三国志》的时候，大家还认为是冤案，是冤枉的。
那么崔琰的死为什么是冤案？那我们就要讲两个问题：第一，崔琰是一个什么样的人；第二，崔琰是怎么死的。
崔琰是一个什么样的人呢？我的评价是十六个字——“文武全才、朝廷重臣、正人君子、德高望重”。崔琰是当时非常有名的一位士人，小时候他是学剑的，学剑术、学击剑，剑术很好，后来才开始读书。这个人很聪明啊，他一读书就读得非常好，就成了当时的经学大师郑玄的弟子。所以他是文武全才，他起先是追随袁绍的，后来崔琰就跟了曹cao，一直是曹cao手下重要的谋士和帮手。
建安十三年，曹cao恢复了丞相制度。汉代的政治制度是丞相可以开府，就是建立自己的办公机构。当时的说法就是，皇帝的居住和办公机构叫做宫，皇宫，丞相的居住和办公机构叫做府，叫做相府，我们去读诸葛亮的《出师表》，他说“宫中府中俱为一体”，就是这个意思。那么曹cao做了丞相他就可以开府，丞相府下面有两个机构，一个叫东曹，一个叫西曹，东曹和西曹是什么意思呢？就相当于我们现在的组织部，负责选拔gān部的。崔琰是第一组织部的部长他也当过，第二组织部的部长他也当过，那么崔琰担任这样一个重要职务的时候选拔了很多的人才，当时的说法叫做“文武群才，多所明拔”。
而且崔琰在选拔这些gān部的时候完全是出于公心，唯才是举，而且要求德才兼备，一直受到朝廷上下的一片称赞。而曹cao也明确地表示，崔琰这个人作风非常正派，他本身就是一个表率，他可以使贪婪的人变得清廉，使勇敢的人更加激励，是这样的一个人。
第四点，崔琰德高望重。崔琰一表人才，我们前面也讲过，曹cao担任魏王以后，接见匈奴使者，自惭形秽，觉得自己个子又矮，长相又不咋的，不足以雄远国，请崔琰穿上魏王的服装，接待这个匈奴的使节。一表人才，身材高大，声音洪亮，而且还一身正气。这个人一旦一身正气了以后，他就是堂堂正正的。所以曹cao见了他都有三分敬畏，《三国志？崔琰传》的说法是：“太祖亦敬惮焉”，就是曹cao见了崔琰是又尊敬还有点害怕。崔琰是这样的一个人，但是就这样的一个人，最后还是被曹cao杀了，不但被曹cao杀害，而且完全是诬杀。
＊ 通过易中天先生的分析，崔琰是一个光明磊落、一身正气的人，曹cao对崔琰也是非常敬畏的。然而，在公元216年，崔琰被曹cao杀死。那么曹cao为什么要杀死崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何处呢？
＊ 易中天先生刚才讲到，崔琰是这样一位道德高尚的人，这样一位一身正气的人，他为什么会惹怒曹cao呢？据史书记载，崔琰因为牵扯一个蹊跷的文字狱案件被曹cao杀死。聪明一世的曹cao又为什么会用文字狱来加害崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何处呢？
当时给崔琰定的罪名是什么呢？“腹诽心谤”。什么叫腹诽心谤呢？腹就是肚子，就是在肚子里面诽谤，在心里面诽谤。这是地地道道的混帐逻辑。说这个人在肚子里面诽谤，在心里面诽谤，你怎么知道？如果“腹诽心谤”可以作为罪名的话，什么人都可以杀了。事因有没有一点呢？你总不能无缘无故地说我先逮住一个，说你现在在腹诽心谤，你在肚子里骂我，那不行吧？总要有一点点什么痕迹。
有那么一丁点。什么事呢？就是当时有一个叫杨训的人写了一封表章给皇帝，写表章的原因是什么呢？是曹cao做了魏王，那么他封了魏王以后，这个杨训就给皇帝写了一封表章，对曹cao极尽歌功颂德之能势，歌颂曹cao。这个事qíng就在朝廷上就引起了反响，就说杨训这个人是个马屁jīng，这样子拍马屁太不像话了。议论多了以后就议论到了崔琰的身上，说崔琰你看你作为一个组织部长，或者说gān部部长，你是负责选拔官员的人，你怎么选了这么个马屁jīng呢？是不是你失职啊？这个事qíng既然牵扯到崔琰，崔琰就要来过问一下了，就跟杨训说你把你写的那封表章拿过来我看看，让我看看到底你写了些什么东西，拍了些什么马屁。看完以后崔琰回了一封信，原文是这样的：“省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变之。”就这么一句话，这句话就成了他的死因了。
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