蒙恬道：“以臣所闻，尉缭似无意见大王。”
嬴政奇道：“何以知之？”
蒙恬道：“昔日，孺悲yù见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。今尉缭所奏之曲，正是孔子当日所奏之曲。尉缭所歌，正是孔子当日所歌。”
嬴政脸色一沉，道：“寡人既然来了，无论如何，也要如愿。”于是前行。至门前，门内琴声与歌吟一时俱停。片刻，传出一个声音道：“来者可是秦王？”
蒙恬道：“正是秦王亲来。先生还请开门。”
尉缭在门内说道：“吾将朽之人，填沟壑不远也，何敢劳大王枉顾。吾终无益于大王，大王请回。”
嬴政隔门言道：“寡人有言，愿先生听之。今天下苦战，杀伐不休。yù使天下无战，百姓安居，则七国必归于一统，舍此再无他法。七国一统，舍我秦不能为之。寡人久yù兴仁义之师，一统天下，惜力有未足，羽翼不就。愿先生不弃寡人，有以教之。寡人来请先生，非为寡人一己之私，为天下苍生也。”
尉缭冷笑道：“秦军残bào嗜血，乃天下共知。长平之战，坑赵军四十万人，赵壮者皆死，几成寡妇之国；伊阙之战，斩韩魏壮士二十四万；华阳之战，斩首十三万；其余杀人万数以上之战，不可胜数。如此秦军，莫非便是大王所谓仁义之师乎？窃为仁义二字悲之，窃为六国士卒哭之。”
遭到尉缭不留qíng面的挖苦，嬴政却并不生气，而是动qíng地说道：“先生所著之书，寡人曾终日阅之不倦。先生所云，兵者，凶器也；兵不攻无过之城，不杀无罪之人；兵者，所以诛bào乱，禁不义也；兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，故兵不血刃而天下亲。如此种种，皆让寡人叹服再三，并铭记于心，时刻警勉。寡人也自恨当年秦军杀伐太重，yù遵照先生之论，从今改之。先生也当知，六国势在必平，寡人愚钝，自问不能兵不血刃，但立志绝不滥杀一人。今先生神龙出世，远来咸阳，实乃天赐寡人也。寡人愿得先生之教，起仁义之师，弭天下战火。此岂非先生向来之宏愿乎？”
门内的尉缭已是老泪纵横。嬴政啊嬴政，只要你能做到你所说的一半，那我就没有白来这一趟咸阳。尉缭之所以在隐居数十年之后，在老迈之年反而挺身而出，前来咸阳，拿他传奇的一世声誉冒险，正是因为他意识到，七国的统一在所难免，而那个统一者极有可能便是年轻的嬴政。他要了解嬴政其人。一旦嬴政符合自己的期望，则接近之，尽量利用自己的力量影响嬴政的军事思想，以减少统一战争中的杀伤。他的这一片苦心、一腔悲悯，知道的又有几人？另一方面，尉缭初到咸阳，便欣然接受了蒙恬的邀请，前往蒙府为客，何尝不是有着他深远的用意？蒙恬虽然只有十八岁，但秦国的百万大军日后必将掌控在他的手中。足球要从娃娃抓起，要减少未来六国的伤亡，自然也要从蒙恬这个少年抓起。
良久，尉缭在门内道：“臣之义，不参拜。大王能使臣无拜，即可矣。不，即不见也。”
嬴政大笑，道：“礼岂为先生而设！”
再是良久，门终于无声地开启。而正是这一扇门的艰难打开，让日后无数人的xing命得以保全。
【2.王的男人】
且说嬴政追求尉缭，一而再，再而三，虽终得谋面，却已是颇费了番曲折。后世有刘备追求诸葛亮，三顾茅庐，费劲更多更大。或有人谓，尉缭和诸葛亮两人装腔作势，为的是抬高身价；嬴政和刘备两人，则是故作姿态，虚修礼貌。如此评价未免流于表面，不曾深究。其实，当时的实际qíng势应是……
我们且从刘备和诸葛亮这一对旷世佳偶论起。
刘备和诸葛亮早在见面之前，便已经彼此闻名，互有好感，qíng愫暗生。本来，神jiāo于千里，相忘于江湖，也是一桩làng漫之事。然而刘备并不愿以此为满足，他率先采取了行动，前去拜访诸葛亮，希望和诸葛亮发生更进一步的实质xing关系。
我们先分析刘备的心态。刘备第一次前去拜访诸葛亮时，自然是带有某种期望的。
《笑林广记·闺风部》里记载了一个名为掮脚的故事：“新人初夜，郎以手摸其头而甚得意，摸其rǔ腹俱欢喜，及摸下体，不见两足，惊骇问之，则已掮起半日矣。”显然，刘备并不期望诸葛亮如那个新妇一般，热qíng似火，比他更猴急更迫不及待。刘备所抱有的期望，反而是希望诸葛亮不用给他面子，不来理会他，晾着他，对他的邀请也拒不答应。
为什么这么说呢？
可以肯定的是，刘备作如此期望，并不是因为他有受nüè倾向。当时的刘备境况窘迫，都四十六岁的人了，还成天受孟德公欺负，东逃西窜，是以心理上有些自卑。与此同时，他又久仰那诸葛亮乃是当世一等一的俊杰，所谓“卧龙、凤雏，得一可安天下”。因此从一开始，他便没有将诸葛亮定位成一个对自己来说“不用天长地久，只要曾经拥有”的寻常谋士，而是每每将诸葛亮比作姜子牙和张子房，自己则隐约以周文王和汉高祖自居，摆明了是想和诸葛亮踏踏实实地过日子，让他做自己事业上的终身伴侣。既然找的是终身伴侣，刘备自然不希望诸葛亮一下子就被他见着了，见着了然后又马上就被他勾引成功。如果真是这样的话，那他刘备的心里就难免要犯嘀咕了：传说中的诸葛孔明水xing杨花乎？今天他如此轻易便从了我，那下回别人，譬如那个长相比我帅、腰包比我鼓的孟德公也来请他，那他诸葛亮岂不是从得更快？
另一方面，和孟德公、孙权等人相比，他能开给诸葛亮的待遇实在有限。他唯一的优势就在于他那份百折不挠的痴qíng、死缠乱打的诚意。是以，他反而希望诸葛亮能冷落他，躲避他，给他机会来表现自己、证明自己。诸葛亮越是冷落他、躲避他，让他剃头的担子一头热，他反而越是来劲，越发会把握机会，将自己唯一的优势给发扬光大。
再来分析诸葛亮的心态。诸葛亮多聪明的人物呀，刘备这种古怪的不可为外人（甚至包括他的两个兄弟——关羽和张飞）道的枭雄心思自然瞒不过他。因此，诸葛亮虽然对刘备芳心暗许，知道自己迟早都是刘备的人，早给晚给本没有区别，但他还是照着刘备的期望，配合着演起了戏剧。于是假意羞涩，两度避而不见，潜台词便是——哎呀，刘皇叔啊，你好坏哟，一来就想要人家，未免太快了吧。人家还没准备好嘛，人家可是从一而终的人。再说，大家彼此还不了解，谁知道你会不会对我始乱终弃。诸如此类。
就这样，刘备和诸葛亮两个大男人便玩起了心照不宣的调qíng游戏，三顾茅庐，一追一躲，再追再躲，两人皆是心有默契，乐在其中。君不见，刘备前两次登门拜访，皆是空手而去，未带任何聘礼。他就知道，诸葛亮没这么容易让他见到。到了第三次，刘备感觉火候已到，这才带上了金帛礼物，用以下聘。而诸葛亮呢也是风月中人，善解人意，将一副yù语还休、yù拒还迎的姿态做到十足。
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