贾志刚说春秋_贾志刚【七册完结】(533)

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  “大师误解了,我的意思,是大家自觉自愿,不是强迫。”老聃辩解。

  “你怎么能让大家自愿抑制欲望呢?”

  “只要国君垂范就行了,所以君子说:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴(《道德经》)。只要国君无欲无为,老百姓就会跟随啊。”

  “国君无欲无为?要是国君无欲,谁还当国君?当国君不就是为了满足自己的欲望吗?不为了女人、不为了财宝,谁当国君?”

  “大师,话不能这么说。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。是以圣人为腹不为目,故去彼取此(《道德经》)。那些身外的诱惑太多,会使人迷乱,所以好的国君只要吃饱肚子就行了,不玩女人啊。就像大师您,您自己弄瞎了眼睛,不就是为了避免受到太多的诱惑吗?”老聃继续辩解。

  “那我可不是你说的君子了,没错,眼睛瞎了可以避免眼睛看得见的诱惑,可是我是为了让耳朵承受更多的诱惑,好专心于音乐啊。吃饱了睡,睡够了吃,那样的君子跟猪有什么区别?”师旷大声说。

  老聃的脸色一阵青一阵白,不知道再说什么。

  叔向看见两个人说得僵了,急忙来缓和气氛。

  “哈,两位的高见都令人佩服啊。不过今天高兴,不说这些沉闷的话题了。”叔向开口,转移话题。

  “就是就是,太傅有什么好想法?”太子晋急忙附和。

  “师旷大师是当今音乐造诣最高的人,而太子据说笙吹得一流。既然今天聚在这里,机会难得,何不合奏一曲?让我们开个眼界?”叔向的主意不错。

  太子晋当场赞同,师旷也不好拒绝。乐器是现成的,于是师旷鼓瑟,太子晋吹笙。后来曹操在《短歌行》中写道:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

  两大高手合奏,自然奏出一首名曲,叔向听得如痴如醉,就连老聃也听的心情大悦,忘记了自己所说的“五音令人耳聋”。

  当天,尽欢而散。

  太子晋尤其敬佩师旷,特地赠送他乘车一辆。

  王姓始祖

  俗话说:天妒英才,天才不寿。

  第二年,太子晋竟然病逝,年方十六岁。

  噩耗传出,天下为之惋惜。也正因为天下为之惋惜,所以就有了下面的传说。

  据汉刘向的《列仙传·王子乔》,太子晋擅长吹笙,能从笙中吹出像凤凰鸣叫一样的声音来。他常常一个人到伊水、洛水的岸边去漫游。有个叫浮丘公的道士,看见王子晋有仙风道骨,就把他引到嵩山上去修炼。有一次,王子晋在山上遇见了一个名叫柏良的老朋友,他就对柏良说:“请你回去告诉我家里人,七月七日这天,叫他们在缑氏山下等我,我要和他们告别了。”

  到了那天,周灵王一家等候在山脚下,只见王子晋乘着一只白鹤,徐徐降落在缑氏山的顶峰,拱起手来向山下的家里人告别。家里的人看着他的音容笑貌,却无法登上那险峻的山峰。王子晋在山巅停了几日,然后骑上白鹤,飘飘然消失在白云蓝天之中了。只从云彩里落下两只绣花拖鞋,算是他临别时留给父亲的纪念,这个地方因而被后人称为“抚父堆”,堆上还修了一座庙,叫“子晋祠”。传说每当风和日丽的日子里,人们常常听到箫管的声音从祠中传出来,给人以美好的遐想。

  历朝历代,都有许多诗人咏太子晋。

  屈原在《远游》诗中写道:“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”南朝《古诗十九首》也存有“仙人王子乔,难可与等期”的诗篇,李白则写下“吾爱王子乔,得道伊洛滨”。杜甫也写道:“范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何处出尘氛。”白居易也有“子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声”。

  武则天在去嵩山封禅之时,专门来到了缑山之巅拜谒子晋庙,并在此立下了著名的“太子升仙碑”,随后修建了升仙太子庙。

  如今,升仙太子庙杳然不存,只有孤零零的太子升仙碑伫立在缑山之巅。

  升仙太子碑之侧,有几座后人追念太子晋的石碑。其中一个为乾隆所立,碑上写道:“缑岭葱茏嵩岳连,传闻子晋此升仙。割来太室三分秀,望去清伊一带绵。”

  史上多有说太子晋因进谏而被废为庶人,此说不见于正史,且不合常理。

  太子晋早夭,留下一个遗腹子王孙宗敬。而太子晋的弟弟王子贵被立为太子,就是后来的周景王。

  王孙宗敬长大之后,出任周朝司徒。后来王孙宗敬辞官远走,来到晋国的太原,太原人称他们为“王家”,从那以后,太子晋的后人以王为姓。

  王孙宗敬之后的王家开始在太原繁衍,他的后代中产生了数不尽的英雄豪杰。

  到秦始皇统一中国,大将王翦和儿子王贲功劳最大,王翦就是太子晋的后代。

  后来王贲的儿子王离为秦朝大将军,被项羽击败而自杀。王离的长子王元徒居山东琅琊,就是琅琊王氏始祖。王离次子王威则回到太原,但是不久前往扬州。后来,王威的九世孙王霸重返故里,定居太原,成为太原王氏。

  中国历史上,太原王和琅琊王都是名门望族,人才辈出。东汉的王允、晋朝的王导、王羲之,唐朝的王维、王昌龄、王之涣,宋朝的王旦、王安石,明朝的王阳明、王夫之等等,都是这两处王家的后人。

  南北朝时,只有王家在南北两朝都是名门望族。

  王姓后来分为二十一郡望,即二十一处,这二十一郡望并不都是太子晋的后代,但是以太原和琅琊为王氏之首。

  基本上,中国历史上的王姓名人,十之八九出于或自称出于太原王和琅琊王。如今,南方各地王姓多半出于太原王和琅琊王。

  据日本栗田宽《氏族考》,日本“山田、山田御井志、广野、三宅等六氏皆为王氏传人”。

  第二二四章 史上最牛音乐发烧友

  太子晋的死讯传到晋国,恰好师旷和晋平公在一起。

  “唉,可惜了可惜了,绝顶聪明的人,又很懂礼貌,就这样夭折了。看来,上天真是不眷顾周朝啊。”师旷感慨,很遗憾的样子。

  “大师,我知道你和太子晋关系很好,不过你似乎并不悲伤啊。”晋平公问。他很尊重师旷。

  “是啊,因为去年见他的时候,就听到他声音清亮中带点痰喘,肺火极大,我就知道他恐怕只有一年的寿命了。因此,我并不意外,所以也就没有悲伤,只是有些遗憾。”师旷说。说完,师旷告辞回家。

  “来人,送大师回家。”晋平公下令。

  师旷,不过是一个乐师,顶多是一个大夫级的首席乐师,晋平公为什么对他如此恭敬?

  乐圣

  师旷出身乐师世家,从小博览群书,尤其酷爱音乐,可是在音乐上的造诣总没有多大的进境。

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