“当然不是，还有更厉害的，叫做《清徵》。”师旷有些不高兴，一来想要镇一镇晋平公，二来也要在卫国人面前显示自己的博闻。
“还有更厉害的？那大师弹来听听。”晋平公的意思，不是太相信。
“不行，主公的德行不够，不能听。”师旷拒绝了，而且不给面子，他一向就是如此。
“哎，有什么？有什么灾祸我自己扛着，又不赖你，来来来，奏来听听。”晋平公就这脾气，你不让他干什么，他就偏要干什么。
师旷想了想，要是不演奏吧，这么多人，都会说自己只会夸夸其谈，那就太没面子了。演奏吧，确实对晋国不好。想来想去，师旷最后想明白了：这个国家又不是我的，他自己都不在乎，我怕什么？
想到这里，师旷点了点头。
师旷点了头，早有人把师旷的琴送了上来，就摆在师旷的面前。
师旷沉吟片刻，开始弹奏《清徵》。
琴声一出，四座寂然。高手一出手，就知有没有。刚才师涓的琴声已经让大家如痴如醉，惊为天外之音。如今师旷出手，比师涓又高了一筹。
这个时候，令人惊讶的一幕出现了，不知从哪里飞来了十六只白鹤，落在廊门。之后，随着琴声，发出欢快的鸣叫，展开翅膀，翩翩起舞。
一曲终了，久久回味。
“哇噻，太美了。大师，祝你身体健康，万寿无疆。”晋平公很激动，起身为师旷祝福。坐下来之后，晋平公意犹未尽，问：“除了《清徵》，还有没有更厉害的？”
“有，有一首曲子叫做《清角》，是当年黄帝大合鬼神时演奏的。以主公您的德行，如果听了，国家将有大灾难。”师旷脱口而出，说完之后，才有点后悔。
“嗨，我都这么老了，我死后，哪怕他洪水滔天？来吧。”晋平公又来了劲。
师旷没有再拒绝，他知道他今天无法拒绝，况且，他想验证一下。
大家聚精会神，要听这首最厉害的曲子。
（慢镜头）师旷的大拇指拨动了角弦。
琴声响起，悠扬婉转，令人肝肠寸断。只见白云从西北飘来，随后，随着乐曲的渐入佳境，狂风大作，暴雨倾盆，瓦飞砖裂。现场一片惊骇，纷纷奔逃，晋平公在左右的扶持之下，赶紧躲到廊屋之间的安全处。
风雨之中，只有师旷岿然不动，依旧拨动琴弦，沉浸于琴曲之中。一曲终了，师旷长吁一口气，他累坏了。
此后，晋国连旱三年。
为此，《史记》写道：听者或吉或凶，夫乐不可妄兴也。
第二二五章 知音
如果仅仅是一个音乐家，师旷的历史价值就要打折扣。实际上，师旷对于国家大事有自己独特的见解，并且是非常好的见解。
晋平公曾经向师旷讨教治国的方法，结果师旷就把向老子请教来的那套“清静无为”的主张原封不动趸给了晋平公。
师旷性格直率而爽快，敢说敢骂甚至敢打，反正闭眼的不怕睁眼的。
大师小故事
那一年还是晋悼公十四年（前559年），卫国的孙林父赶走了卫献公。（事见第四册
第146章）
“卫国人把自己的国君赶走了，是不是有点太过分了？”晋悼公问师旷，他有些犹豫是不是要干预一下卫国的内政。
“不一定啊，也许是卫国国君自己太过分了。”师旷立马反对。他一向就认为一个国家出了问题，基本上都是国君的责任。“我听说贤明的国君扬善惩恶，爱民如子，保护他们，宽容他们。这样，臣民就像爱戴父母一样爱戴他，就像仰望日月一样仰望他，就像敬重神明一样敬重他，就像畏惧鬼神一样畏惧他。这样的君主，老百姓怎么可能赶走他呢？反过来，如果君主让老百姓吃了上顿没下顿，国家贪污腐败，百姓民不聊生，这样的君主还有什么用？为什么不赶走他？人家夏朝的时候，每到初春，都会有宣令官来到大街上，专门听取百姓的意见，以便君主改正自己错误。上天非常热爱自己的百姓，怎么能容忍有人骑在百姓头上作威作福呢？所以，昏庸的君主被赶走正是上天的意思。”
师旷的意思很清楚，民意就是天意，如果一个君主被百姓赶走，那就是罪有应得。反过来说，如果一个君主对百姓不好，就应该被赶走。
晋悼公点了点头，终于还是没有干预卫国的内政。
晋悼公薨了之后，晋平公对师旷也很尊重，时常讨教。
“大师，我最近学习晋国历史，看到文公称霸那一段，狐偃和赵衰两个人，你说谁比较贤能一些？”晋平公问。
“那肯定是赵衰啊。”师旷回答。
“为什么？狐偃可是比赵衰的能力强啊。”
“我给你举个例子，阳处父是个有学问的人，找狐偃推荐他，结果三年都没推荐上去。可是找赵衰，三天就推荐上去了。不能了解别人的才能，是不聪明；了解了不能向上级推荐，那是不忠诚；想推荐又不敢推荐，那是不勇敢；推荐了不被采纳，那就是不贤能。不管怎么说，狐偃不如赵衰贤能。”
师旷的这个观点，后来被孔子用来比较管仲和鲍叔牙。
“大师，你看你弄瞎了自己的眼睛，有没有后悔过？”一天，晋平公问。
“没有，有所失必有所得，我得到了我想要的，没什么好后悔的。”师旷笑道。
“可是，你什么也看不见，岂不是饱受昏暗之苦？”
“主公，眼睛看不见东西算不上真正的昏暗，真正的昏暗有五种，其一是君主不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸；其二是君主用人不当；其三是君主不辨贤愚；其四是君主穷兵黩武；其五是君主不知民计安生。主公，要是你不小心治国，那就比我昏暗多了。”师旷借着这个由头，来规谏晋平公。
师旷的点蜡烛理论也很著名。
晋平公二十四年（前634年），晋平公突然想起什么来，于是请师旷来请教。
“大师，我现在其实挺想学习，可是这不都五十多了，读书太晚了吧？”晋平公说得很真诚的样子，似乎真的很想学习。
“晚了？那为什么不点上蜡烛？”师旷回答。
“大师，拿我找乐啊，我不是说天晚了，是说我晚了。”晋平公差点笑出来。
“我怎么敢拿主公找乐呢？我的意思是，少年好学，好比早上的太阳；壮年好学，好比中午的太阳；老年好学，好比点着蜡烛的明亮。那你说说，点着蜡烛行走，总比黑灯瞎火在黑暗中摸索要强吧？”师旷也差点笑了。
“嗯，有道理。”晋平公说。
有道理虽然有道理，可是你不按照道理去做，那也没用。
跟师旷对话之后没几天，晋平公决定征调民工，修建一座宫殿，叫做虒（音司）祁之宫。
一时间，民怨沸腾。
不久，在魏榆（今山西榆次）发现了一块会说话的石头。为什么石头会说话呢？晋平公又来请教师旷。
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