拆迁问题
拆迁问题，自古就有。
来看看子产怎样对待拆迁问题。
郑简公三十六年（前530年），郑简公薨了。
葬礼确定了，葬地在郑国的祖坟。于是，有一个问题出来，从宫室到墓地怎么走法。确定了走哪条路之后，就要把这条路上的所有建筑拆除。
首先确定了最近捷的走法，可是，游吉家的宗庙就在这条路上。
拆，还是不拆？
这一天，子产沿路考察，看看要拆哪些房子。游吉命令家里的人拿着工具在自己的宗庙周围，但是不要真的去拆。
“这是谁家的？怎么不拆？”子产到了这里，问道。
“这是游吉家的宗庙，我们实在不忍心拆毁。不过我家主人说了，如果您一定要我们拆，我们就拆。”游吉的家人这么回答，都是游吉教好了的。
“那别拆了，另外选一条道。”子产说。他不愿意拆别人的房子。
于是，另外选了一条道。
这条道上又碰上了新问题。
一个掌管公墓的大夫的家就在这条路上，拆了他家，那么上午就能把棺木运到墓地；不拆绕道的话，要到中午才能到。
“拆吧，否则那么多外国宾客要在墓地等到中午。”游吉建议拆，拆自己家的不愿意，拆别人家的不犹豫。
“不拆，绕道走。”子产瞪了游吉一眼，毫不犹豫地回答他。“外国使者们不远千里来到郑国，一两个月都走了，还在乎等到中午？不拆这房子对外国宾客没什么影响，又能不骚扰百姓，为什么要拆？”
于是，子产没有拆一家的房子，葬礼当天，所有人在墓地等到了中午，也没有人有怨言。外国宾客不仅没有表示不满，而且对子产不损害本国百姓利益的做法大为赞赏。
对此，《左传》中君子说道：子产于是乎知礼。礼，无毁人以自成也。
子产是个懂得礼的人，礼，是不允许损人利己的。
后世有许多当国者为了取悦老外而损害本国百姓的利益，不仅本国百姓愤慨，就是老外也瞧不起你。在这个问题上，真的需要向子产学习。
子产懂得一个简单的道理，国家靠的是百姓，而不是老外，所以取悦百姓比取悦老外更重要。
可惜，不是所有的当国者都明白这个道理。
郑简公去世的第二年，子皮也去世了。
听到子皮去世的消息，子产哭了。没有子皮的支持，他就当不上郑国的执政；没有子皮的力挺，他的执政方针就无法实行下去。所以尽管子皮是自己的侄子辈，子产对子皮非常尊重。
“完了完了，只有子皮最了解我啊，你走了，谁来帮我呢？”子产哭着说，他是真的悲痛。
没有子皮的信任和无条件的支持，子产就不会成为一代名相。子皮能够为了国家的利益任用贤能，放弃权力，的确难能可贵。
无神论者
子产不信鬼神，不信卜筮，也不信星象，他是一个彻底的无神论者。
郑简公去世之后，郑定公继位，郑定公五年（前525年），这一年发生了两个天文现象。夏天的时候，发生了日食；到了冬天，彗星扫过大火星，尾巴一直到了银河。
天象异常，于是，当时著名的几位天文学家，也就是星象学者纷纷发出警报。
鲁国的申须和梓慎都是著名天文学家，两人在一起讨论了一番。
“慧，所以除旧布新也。”申须首先发言，为大家贡献了一个成语：除旧布新。申须得出结论：明年要发生火灾了。
梓慎作了进一步的推演，得出更加精准的结论：“宋国、卫国、郑国和陈国将要发生火灾。”
郑国人裨灶也是著名天文学家，一测算，也得出了结论。
“相国，我夜观天象，发现明年陈卫郑宋四国会同日发生火灾，不过如果我们用瓘斝玉瓒来祭祀神灵，郑国就能躲过去。” 裨灶把自己预测的结果向子产作了汇报，满怀希望能够得到表扬。
“嘿嘿，天上的事情跟地上的事情有什么关系？别扯了。”出乎裨灶的意料，子产拒绝了。
“分明指与平川路，却把好人当恶人，哼。”裨灶心头不满，没敢说出来，走了。
第二年五月七日，中原一带刮起了大风，梓慎再次给出预测：“这个风就是火神祝融刮起来的，预示着七天之后要发生火灾。”
五月九日，风越刮越大。
五月十四日这一天，预言应验了。宋国、卫国、陈国和郑国四个国家同时发生大火。
这一天，郑国首都大火。
“看见没有，不听我的，不听我的，火神来了吧，唉。”裨灶叹着气，到处说。
子产才不相信什么火神，这个时候他的第一反应是：如果这是敌对国家的破坏怎么办？谁是敌对国家？表面看上去是宋国，实际上是晋国。
基于这样的担心，我们来看看子产怎样应对这场大火。
“传我的命令，所有晋国人严禁进入首都。”子产的第一道命令就是这样，要严防晋国人。与此同时，所有前来郑国访问的外国客人全部送到城外，名义上是保护他们，实际上是提防他们；所有旅居郑国的外国人，不许走出住所。
“发放武器，全国进入紧急状态。”子产不仅安排了首都的城防，同时派人前往边境通知边防部队进入一级战备，随时准备迎击外国侵略者。
“叔啊，这样做，会不会让晋国人不满啊？会不会反而激怒他们，来进攻我们呢？”游吉又来质疑了。
“小国一旦忘记了防守就会灭亡，更何况我们正处于灾难时期。小国要想不让人轻视，就必须常备不懈。不跟你说了，下面的事情该你去做了。”子产解释了几句，又给游吉布置任务。
国家安全事务安排完毕，紧接着，子产命令游吉率人巡视祭祀场所和宗庙，严令仓库管理人员坚持岗位，作防火准备。
再之后，派人前往国君的宫室，把先国君的妃子宫女们安排到安全的地方。
“司马司寇，你们率领军队救火。”最后，安排救火。
大火在当天被扑灭，子产令人在城外修建祭坛，祭祀水神火神。子产虽然不信这一套，可是他知道，这是安抚民心的手段，一定要做。
烧毁的房屋都作了登记，受灾的人家全部免除税赋，按户发放木材重新建设。
郑国停市三天，全力帮助受灾群众。
一切安排妥当，子产派人前往各诸侯国通报火灾情况，告诉各国郑国已经一切恢复正常，让友邦放心，当然，也提醒不怀好意的国家不要轻举妄动。
最后，开始调查起火原因。原因很快查明，最早起火是因为一群小孩玩火造成的。
受灾的四国中，卫国、宋国和郑国采取了同样的措施，只有陈国没有采取救火措施，陈国君臣各自保护自己的家，至于屁民们的死活，完全没有人去管。其他诸侯国中，只有许国没有派人往受灾四国慰问。所以，《左传》中君子说道：陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈许之先亡也。
52书库推荐浏览： 贾志刚