“老师，这，有什么不合适吗？”
“长江源于岷山，它的源头，水的极大处也就是浮起酒杯；到了江津，不并列船只，不避开风势，简直就渡不过去，不都是下游许多水流注入的原因吗？你看你现在穿得这么花哨，颜色这样鲜艳，天下谁还能超过你呢？”孔子的意思，你别这么招摇，你能混到今天，还不是大家帮助你的结果？
子路一听，知道老师对自己有看法了，算了，不跟老师争了，顺着他算了。
子路急忙退了出去，自己还有些衣服在这里，于是换上从前的旧衣服，再来见孔子。
训斥了子路一顿，孔子心情好了很多，再看见子路进来，态度也就温和了许多。
“子路啊，你记住，我告诉你：爱忽悠的人，不可靠；爱出风头的人，不靠谱。把自己的才智表现在外面的人，是小人。所以，君子知之为知之，不知为不知，这是说话的要领。能就说能，不能就说不能，这是行为的准则。说话合乎要领就是智；行为合乎准则就是仁。又智又仁，还有谁能超过你呢？”孔子又是一通大道理，听得子路直点头。
“老师教训得对。”子路说，倒是出于真心。
“说吧，什么事情？”孔子心情好了很多，和气地问。
子路把季孙让他推荐费邑宰，而自己推荐了高柴的事情说了一遍，请求老师同意高柴担任费邑宰。
费邑是季孙家的大本营，费邑宰的权势甚至不低于季孙家的大管家，而季孙家族实际上掌管了鲁国的国政。所以，费邑宰绝对是一个举足轻重的位置。子路觉得，能够让自己的弟子得到这个位置，孔子应该非常高兴才对。
可是，子路想错了。
“这怎么行？高柴要能力没能力，要学问没学问，要风度没风度，要高度没高度，让他去当费邑宰，这不是害人家吗？”孔子激烈反对，劈头盖脸斥责子路。
“这，我觉得高柴性格稳重但是有原则，没有问题啊。”子路争辩，他觉得高柴不错。
“啊呸。”孔子更加生气了，咽了一口吐沫，大声说：“他那点学问，能干什么？不再学习五年以上，他甭想去当官。”
“老师，那里有百姓，有土地，不一定非要读书才能学到东西啊。”子路还在争辩，他觉得自己在季孙家当管家也能学到很多知识。
“哼，你就狡辩吧，我就讨厌这种狡辩的人。”孔子很生气，话说出来也有些火药味了。
按《论语》。子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路没有再说话，他实在没有想到会是这样的场面。
孔子意识到自己有些失态了，毕竟子路不仅是自己最信任的学生，还是季孙家的管家，于公于私，不应该这么不给面子。所以，孔子喝了一口水，平复自己的火气之后，决定改用商量的语气来和子路说话。
“子路啊，我不是对高柴有成见，其实他是个很努力的孩子，人品也好。但是，每个人的能力适合不同的工作。费这个地方是季孙家的心脏，季孙家的每个人都盯着费邑宰这个位置。可以说，费邑宰既要承受季孙家臣们觊觎，又要承受季孙的猜忌，不是一般人能够去做的。这个人必须要八面玲珑，随机应变，要能让下属服气，要能让季孙放心。你说，高柴能坐这个位置吗？”孔子把利害分析了一遍，然后看子路的反应。
子路一时没有说话，不过脸色已经不像刚才那样抗拒。过了一阵，子路才开口。
“老师，高柴确实不适合。”子路服气了。
子路服气了，孔子的心情也好了很多。
“可是，我已经跟季孙说了，怎么办？”子路问。
“你可以推荐另一个人。”孔子心情好了，说话也轻松了很多。
“谁？”
“冉有啊。”孔子说，不过说完，他又有些后悔。
自从当初子路随孔子去了中都，孔家的管家就由冉有代理；自从子路去了季孙家，冉有就正式接任了孔家的管家。冉有的能力明显在子路之上，这一点每个人都承认。在孔子的弟子当中，最具有管理才能的就是冉有。
冉有的性格也很好，善于与人沟通。此外，冉有家世代是季孙家的家臣，在季孙家颇有人脉，这一点也是他的优势。
所以，没有人比冉有更合适了。可是，孔子又有些舍不得，这是他有点后悔的原因。
“对啊，冉有最合适啊，我怎么没有想到他呢？”子路非常高兴，可以说是喜出望外。
话已经说出去了，孔子不能再说冉有也不行了。再说了，如果自己阻止冉有去，弟子们会怎么想？还有谁愿意跟这个老师混？
就这样，子路向季孙斯重新举荐了冉有，冉有面试一次过关，季孙斯对他非常欣赏，立即任命他为费邑宰。
第二六〇章 炒鱿鱼
孔子一门心思要恢复鲁国公室的利益和权力，因此在平时的言行中都表现出对三桓的不满，也会提出一些压制三桓的建议。可是，所有的建议，只要是涉及三桓的，鲁定公一概驳回，而三桓知道之后，都对孔子不满。
基本上，孔子并没有能够讨好鲁定公，相反，鲁定公开始担心孔子会连累自己；而三桓对孔子日渐讨厌，尤其是季孙斯。
猪八戒照镜子——里外不是人，这就是孔子当时的状况。
可是，孔子很执著，他要按自己认为对的方式去做。
孔子断案
有一对父子之间发生了诉讼，具体什么原因没有记载，不过不外乎土地钱财。父子二人吵吵闹闹，来到了孔子这里。
按照孔子的习惯性审案方式，是这样的。
孔子会安排两名讼师，类似于现在的律师或者陪审团。首先，诉讼人提出各自的主张和论据；之后，孔子让一名讼师首先发表意见，论述自己对于案件的看法；再之后，又让另外一名讼师发表意见。两名讼诉的意见发表之后，孔子断案：“某某讼师说得正确，按照他的意见判决。”
基本上，孔子也算是开创了中国历史上原始的律师制度。
按《说苑》。孔子为鲁司寇，听狱必师断，敦敦然皆立，然后君子进曰：“某子以为何若，某子以为云云。”又曰：“某子以为何若，某子曰云云。”辩矣。然后君子几当从某子云云乎。
不过，这次孔子没有采用这个办法，他采用了什么办法？
孔子把父子二人关在了一个牢房，之后并不审理。这一关，就是三个月。三个月之后，父亲实在忍不住了，请求撤诉，孔子准予撤诉，释放了父子二人。
父子诉讼的案件很快传到了季孙斯那里，季孙斯非常不高兴。恰好冉有就在面前，季孙斯当着冉有的面批判起孔子来。
“孔子忽悠我了，他从前对我说，治理国家最重要的是提倡孝道，如今这个不孝的儿子不是一个很好的反面典型吗？为什么不杀掉他来教导百姓呢？真是太无理了。”季孙斯话说得很气愤，借此发泄他对孔子的一贯不满。
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